Page 202 - עידן האימפריות
P. 202
200פרק ו
2004התחדשה תנופת החפירות באתר ,ועד שנת 2010התקיים בו פרויקט חפירות
רחב ומקיף126.
משילוב תוצאות החפירות הקודמות עם אלה של החפירות החדשות עולה
תמונה ברורה של תולדות האתר ושל היישוב סביבו במשך 2,000שנות קיומו.
מתברר שעד שלהי המאה הח' לפנה"ס עמדה הגבעה שוממה 127,ואפשר שהיא
כונתה עד אז 'בעל פרצים' או 'הר פרצים' ואולי אף היה בה אתר פולחן שהוקדש
לבעל 128.במועד זה הוקם בראש הגבעה מרכז ִמנהל ממלכתי מפואר 129.רוב
הממצאים משכבה זו נתגלו במילויים של מבנים מאוחרים ,אבל ניכר שלאיכות
הבנייה באתר ולמאפייניו האדריכליים אין אח וֵרע בממלכת יהודה .עם פרטי
האדריכלות המונומנטלית משלב זה נמנים כותרות אבן מעוטרות ועמודוני אבן
שעיטרו חלונות ,ועיטורי אבן אחרים .המספר הרב של טביעות החותם על ידיות
קנקני 'למלך' ושל טביעות 'פרטיות' מעידים שהאתר היה מראשיתו מרכז יהודאי
חשוב ומרכזי לאיסוף תוצרת חקלאית 130.האתר המשיך להתפתח כל המאה הז'
לפנה"ס והתקיים גם לאחר חורבן ממלכת יהודה בראשית המאה הו' לפנה"ס ,עת
נעשתה יהודה פחווה בבלית .הוא הגיע לשיאו בשלטון האימפריה הפרסית במאה
הה' והד' לפנה"ס .רציפות זו במשך מאות שנים מחזקת את הפרשנות שלפיה
שימשה רמת רחל מראשיתה מרכז ִמנהל יהודאי בפיקוח אימפריאלי ,שם נאסף המס
בעבור השלטון האשורי.
1 26פרויקט החפירות המחודש ברמת רחל היה פרי שיתוף פעולה בין המכון לארכיאולוגיה
באוניברסיטת תל אביב לבין הפקולטה לתיאולוגיה ובית הספר הגבוה ללימודי יהדות
באוניברסיטת היידלברג ,גרמניה .לסקירה של תוצאות העונה הראשונה ראו ליפשיץ ,אומינג,
גדות וארובס ,2006 ,עמ' .235–227לסקירה של תוצאות העונה השנייה והשלישית ראו הנ"ל,
,2009עמ' .20–1לסיכום תוצאות החפירות לאחר עונת ,2009ראו ליפשיץ ,גדות ,ארובס
ואומינג ,תש"ע .לסיכום ראשוני מקיף של תוצאות החפירה ראו ליפשיץ ,גדות ,ארובס ואומינג,
תשע"ה.
1 27ראו ליפשיץ ,גדות ,ארובס ,ואומינג ,תש"ע ,עמ' .61
128ראו ליפשיץ ונאמן ,תשע"א ,עמ' ,79-77וגם בדיון לעיל.
1 29מתיארוכו של המבנה לשלהי המאה הח' או ראשית המאה הז' לפנה"ס ברור מדוע אין לקבל
את ההצעה שהציע אהרוני כבר לאחר עונת החפירות השנייה באתר לזהות את הארמון ברמת
רחל עם 'בית החופשית' של עוזיהו ,המתואר במלכים ב ,טו .2ראו אהרוני ,תש"ך ,עמ' –115
.116לאחר סיום החפירות ברמת רחל הגיע אהרוני עצמו למסקנה זו והציע לזהות את מבנה
המצודה ברמת רחל כארמונו של יהויקים ,בהתאם לתיאור בירמיה כב .19–13ראו אהרוני,
תשל"א-א ,עמ' ;76–55תשל"א-ב ,עמ' .189–183ידין (תשל"ד ,עמ' )66–52תקף בחריפות את
הצעתו של אהרוני והראה קשיים רבים שיש בה .ואולם גם הצעתו של ידין לראות ברמת רחל
את 'בית הבעל' שבנתה עתליה ביהודה אינה יכולה להתקבל ,שכן אין באתר כל עדות לבנייה
במאה הט' לפנה"ס.
130ראו ליפשיץ ,גדות ,ארובס ואומינג ,תש"ע ,עמ' ;64–61תשע"ה ,עמ' .33-30
