Page 197 - עידן האימפריות
P. 197
תפקידה ודרך פעולתה של מערכת הטביעות על קנקנים בממלכת יהודה 195
ְּפָר ִצים ַו ַּיֵּכם ָׁשם ָּדִוד ַוּיֹא ֶמר ָּפַרץ ְיהָוה ֶאת-אֹ ְי ַבי ְל ָפ ַני ְּכ ֶפֶרץ ָמ ִים ַעלֵּ-כן ָקָרא ֵׁשם-
ַה ָּמקֹום ַההּוא ַּב ַעל ְּפָר ִצים' (שמואל ב ,ה 111.)20-19חוקרים אחדים סברו שבעל
פרצים היה מצודה החולשת על עמק רפאים ,שאליה הגיע דִוד כדי להיערך לקרב,
והעלו כמה השערות בדבר מקומה המדויק של המצודה 112.בשונה מהשערות אלה,
אפשר להניח שבעל פרצים אינו יישוב אלא שם הר ,הקשור כנראה לפולחן הבעל,
וזה היה שמו הקדום של ההר שעליו נבנה בשלהי המאה הח' או בראשית המאה
הז' לפנה"ס הארמון שנקרא 'בית הכרם' ,המזוהה באתר של רמת רחל 113.אין לדעת
אם במקום כלשהו על הגבעה התקיים גם אתר פולחן ,אף שהדבר אפשרי ,ואין זה
מן הנמנע שבעקבות המסורות שנקשרו בו לא הוקם יישוב בראש הגבעה עד זמן
מאוחר למדי.
הקשר של דוד לזיף ולסביבתה מתואר גם הוא בסיפורים על תולדותיו לפני
עלייתו למלוכה בירושלים .לפי שמואל א ,כג ַ' :15-14ו ֵּ ֙יֶׁשב ָּדִו֤ד ַּב ִּמ ְדָּב ֙ר ַּב ְּמ ָצ ֔דֹות
ַו ֵּ ֥יֶׁשב ָּב ָה֖ר ְּב ִמ ְדַּבר֑ ִ -זיף' ,ולשם גם הגיע שאול לבקש אחריו (שמואל א ,כו .)2גם
שוכה נזכרת בפרשת סיפורי דוד ,ובשמואל א ,יז 1נפתחת פרשת המלחמה בין דוד
וגוליית בתיאורַ' :ו ַּי ַא ְס ֙פּו ְפ ִלְׁש ִּת֤ים ֶאתֽ ַ -מ ֲח ֵני ֶהם֙ ַל ִּמ ְל ָח ָ ֔מה ַו ֵּי ָא֣ ְספּ֔ו ׂ ֹש ֹכ֖ה ֲאֶׁ ֣שר ִליהּו ָ ֑דה
ַ ֽו ַּי ֲח ֛נּו ֵּביןׂ-שֹוכֹ֥ה ּו ֵביןֲ -ע ֵז ָק֖ה'.
נתונים אלה מאפשרים להניח ,שכחלק מהחלת המערכת המנהלית-הכלכלית
החדשה שהונהגה ביהודה עם ההשתעבדות לאשור ,פותחו אזורים שהיו שייכים או
קשורים לבית המלוכה בירושלים והפכו לאחוזות מלך שנועדו לספק את התוצרת
הנדרשת לצורך תשלום המס השנתי לאימפריה .אזורים אלה היו ריקים יחסית
מיישוב ,והפיתוח החקלאי כלל בעיקר גידול גפנים וזיתים והקמת מתקנים חקלאיים
להפקת שמן ויין .על רקע הבנה זו של המקומות הנזכרים בטביעות החותם מובנת
111ראו קלאי ,תשי"ד ,עמ' ;290נאמן ,1999 ,עמ' .148ניצחון זה נרמז גם בישעיה כח ,21אך ָׁשם
המקום נקרא 'הר פרצים' תוך השמטה מכוונת של היסוד 'בעל'.
112פרוקש ( ,1909עמ' )70ודלמן ( ,1924עמ' )23-21הציעו לזהות את בעל פרצים בסביבת הרכס
שעליו נבנה מנזר מר אליאס .אלט ( ,1927עמ' )16הציע לזהות את המקום ברכס שרפאת.
קלאי (תשי"ד ,עמ' )290הציע לזהות את הר פרצים בג'בל דיר אבו תור ,וע' מזר (תש"ם ,עמ'
;29-28תשמ"א ,עמ' — )64ברכס גילה .על נושא זה ראו גם נאמן ,1999 ,עמ' ;148אליצור,
תשס"ט ,עמ' ,431 ,327ושם ספרות נוספת .מייזלר (תרצ"ד ,עמ' )10-9הפריד בין בעל פרצים,
שהיה לדעתו ליד באר הקתיסמה ,שם היה מקום פולחן עתיק ,לבין הר פרצים ,שאותו הציע
לזהות בגבעה של רמת רחל .אבל אהרוני (תשט"ו ,עמ' ,149והערה )4טען לעומתו ,שמעמדה
השולט של רמת רחל מחזק את ההנחה שאפשר לזהותה עם בעל פרצים.
1 13ראו ליפשיץ ונאמן ,תשע"א ,עמ' .79-77מקומות שבשמם היסוד 'בעל' שוכנים בדרך כלל
במקום נישא בחבל ההר ,לכן יש לחפש את בעל פרצים בגבעה גבוהה השוכנת סמוך לעמק
רפאים ,שהמחבר נקב בשמה כדי לציין את מקום הקרב .על נושא זה ראו כבר נאמן,1999 ,
עמ' .147-144 ,141-140
