Page 22 - עידן האימפריות
P. 22
20מבוא
הממצא) ,ו 29-ידיות בירושלים (כ 22%-מסך כל הממצא) .במערכת זו מופיעה
נבי סמואל בפעם הראשונה כגורם משמעותי ( 12ידיות מוטבעות בטביעת אריה),
ובסך הכול נמצאו בסביבות רמת רחל וירושלים 116ידיות (כ 89%-מסך כל
הממצא).
מן המאה הו' לפנה"ס מוכרת מערכת נוספת של טביעות חותם על ידיות של
קנקנים ,מוגבלת במספר החותמות ,במספר הקנקנים נושאי הטביעות ומצומצמת
מאוד מבחינת ההיקף הגיאוגרפי והכרונולוגי .במערכת זו ,שפעלה יחד עם מערכת
טביעות האריה ,הוטבע על ידיות הקנקנים או על הגוף שלהם שם מקום — 'מוצה' —
בשורה אחת או בשתיים ,בארבע או בשלוש אותיות .ההנחה שתוצג להלן היא ,שזו
הייתה מערכת טביעות שנועדה לפתור בעיה נקודתית של אספקה לפחה הבבלי,
שמיד לאחר חורבן ירושלים ישב במצפה .הנחה זו מסבירה את הריכוז העיקרי של
הידיות נושאות טביעות החותם 'מוצה' במצפה — מתוך 43ידיות חתומות 30 ,נמצאו
באתר זה .ידיות 'מוצה' בודדות נמצאו במספר קטן של אתרים :ירושלים ( 4ידיות),
גבעון ( 4ידיות) ויריחו ( 2ידיות) .ברמת רחל נמצאה ידית 'מוצה' אחת בלבד ,וזו
מערכת הטביעות היחידה שבה אין אתר זה תופס את המקום המרכזי.
בראשית התקופה הפרסית נמשך השימוש בקנקנים נושאי טביעות חותם.
השינוי העיקרי בשלב זה הוא היעלמותה המוחלטת של האיקונוגרפיה מהחותמות.
במאתיים וחמישים השנים הבאות הופיעו ביהודה קנקנים שעליהם הוטבעו רק
חותמות כתובים ,רובם בכתב הארמי ,ולרוב עם שם הפחווה 'יהוד' (בארבע אותיות)
'יהד' (בכתיב חסר) או אפילו 'יה' (בשתי אותיות ,ובכמה מקרים שתי האותיות
מחוברות זו לזו [=ליגטורה] ונראות כסימן אחד) .רק בחלק מהטיפוסים ,השייכים
לראשיתה של התקופה הפרסית ,נמצא עדיין את שרידיה של מסורת החותמות
הקדומה ,שם נכתבו גם שמותיהם הפרטיים של נושאי החותם (או נציגיהם),
ולעיתים גם תוארם — 'פחוא' (בארמית ,כלומר — 'הפחה') .במערכת טביעות 'יהוד'
מוכרים כ 17-טיפוסים של טביעות ועשרות רבות של חותמות .בסך הכול מוכרות
582ידיות קנקנים ממשפחה גדולה זו של טביעות 'יהוד' ,שהוטבעו ב 51-חותמות
בסך הכול .לכל אורך התקופה הפרסית ובראשית התקופה ההלניסטית הייתה רמת
רחל מקום הריכוז העיקרי של הקנקנים נושאי טביעות החותם ,עם 307ידיות
(כ 53%-מסך כל הממצא) .החלוקה של טביעות 'יהוד' לטיפוסים קדומים (128
ידיות) ,המתוארכים לשלהי המאה הו' ולמאה הה' לפנה"ס ,לטיפוסי ביניים (312
ידיות) ,המתוארכים למאות הד'-ג' לפנה"ס ,ולטיפוסים מאוחרים ( 142ידיות),
המתוארכים למאה הב' לפנה"ס ,מאפשרת לנתח את תולדותיה של יהודה בתקופת
השלטון הפרסי ,המוקדוני ,התלמי והסלווקי ,ואת השינויים שחלו במנהל לאורך
תקופה ארוכה זו .מערכת טביעות 'יהוד' הוסיפה להתקיים עד ימי החשמונאים ,ואז
פסק לגמרי השימוש בטביעות חותם על ידיות קנקנים.
