Page 30 - עידן האימפריות
P. 30

‫‪  28‬פרק א‬

‫אל‪-‬ח'ליפה‪ ,‬שבהן נכתב 'לקוסענל‪/‬עבד‪.‬המלך'‪ 24.‬גם קבוצה זו של טביעות היא‬
‫מיוחדת במינה‪ ,‬שכן טביעות חותם על ידיות של קנקנים לא אפיינו את המנהל‬
‫באדום ואין הן נפוצות שם‪ 25,‬ואפשר לקשור את התופעה לתהליכים ביהודה בימי‬

                                 ‫שלטון מצרים ובבל במרחב כולו (וראו בדיון להלן)‪.‬‬
‫המסקנה מסקירה זו היא‪ ,‬שבכל המזרח הקדום‪ ,‬מהתקופות הפרהיסטוריות‪,‬‬
‫ובתוך כך גם בממלכות ישראל ויהודה‪ ,‬רווח סימון קנקנים‪ ,‬בדרך כלל באמצעות‬
‫הטבעה על ידית הקנקן‪ .‬מבחינה זו שום דבר חדש לא החל בשלהי המאה הח'‬
‫לפנה"ס כאשר הופיעו טביעות 'למלך' והחלו להתקיים מערכות ההטבעה השונות‬
‫על קנקנים‪ ,‬שבהן עוסק ספר זה‪ .‬עם זאת‪ ,‬בהיות התופעה נדירה באופן כללי‪ ,‬אזי‬
‫התפוצה‪ ,‬השיטתיות של המערכת והכמויות הגדולות של הקנקנים נושאי טביעות‬
‫החותם בממלכת יהודה ולאחר מכן בפחוות יהודה הקטנה — כל אלה מעידים על‬

                                                                    ‫ייחודיות התופעה‪.‬‬
‫הפרשנות שניתנה במחקר לתופעת הטביעות על קנקנים מעידה על כך שקיומה‪,‬‬
‫שנראה כה טבעי ופשוט‪ ,‬כמעט הכרחי למנהל ולכלכלה‪ ,‬אינו מובן דיו‪ 26.‬ההסברים‬
‫שניתנו לסימונים ולהטבעות על ידיות של קנקנים שונים ומגוונים‪ ,‬וסביר להניח‬
‫שלסימונים השונים שהוטבעו על קנקנים לאורך אלפי שנות היסטוריה‪ ,‬על מגוון‬
‫רב של טיפוסי כלים בגודל ובנפח שונים‪ ,‬בתקופות שונות ובמגוון מקומות‪ ,‬היו גם‬
‫מטרות שונות‪ 27.‬מגוון ההסברים למערכות המנהל ולכלכלה שהקנקנים המוטבעים‬
‫היו במרכזן‪ ,‬שמקצתם נראה לא סביר‪ 28,‬מעיד על הקושי לשחזר מערכות אלה‪,‬‬
‫ובחלק מן המקרים אולי אף בלתי אפשרי להבין אותן‪ 29.‬מקצת הטביעות הללו‬
‫ניתנות להתפרש כתווי יוצר‪ ,‬בחלק מהמקרים זוהי עדות למנהל של ארמונות‬
‫ומקדשים‪ ,‬לסחר ממלכתי ופרטי‪ ,‬לרצון או לצורך בהפרדה בין קנקנים שסומנו‬

 ‫ונדרהופט‪ ,1995 ,‬עמ' ‪ ;153‬אביגד וזאס‪ ,1997 ,‬עמ' ‪ ,390-389‬מס' ‪ ,1051‬ושם ספרות נוספת‪.‬‬        ‫‪2	 4‬‬
‫מעט טביעות חותם נוספות על ידיות של קנקנים נמצאו באדום‪ ,‬ותופעה זו אינה מאפיינת את‬           ‫‪2	 5‬‬
‫המנהל האדומי (ונדרהופט‪ ,1995 ,‬עמ' ‪ .)151‬בין הידיות המוטבעות יש להזכיר את זו שנמצאה‬
‫באום אל‪-‬ביארה‪' :‬קוסג[בר?] ‪ /‬מלך א[דם?]' (בנט‪ ,1966 ,‬עמ' ‪ ,401-400‬ולוח ‪ ;XXIIb‬וייפרט‪,‬‬       ‫‪	26‬‬
‫‪ ,2010‬עמ' ‪ ,376-374‬ושם ספרות נוספת); ואת הידיות שנמצאו בבוצירה (בנט‪ ,1975 ,‬עמ' ‪,15‬‬         ‫‪	27‬‬
‫ולוח ‪ ;7B‬וראו גם למאייר‪ ,1975 ,‬עמ' ‪ ;19-18‬פואש‪ ,1977 ,‬עמ' ‪ ,19-18‬ומס' ‪ ,viii‬לוח ‪,6C‬‬        ‫‪2	 8‬‬
                                                                                           ‫‪2	 9‬‬
     ‫איור ‪ ;7‬לייטון‪ ;1991 ,‬אגלר וקיל‪ ,2006 ,‬עמ' ‪ ,111-108‬מס' ‪ ,14 ,10‬ושם ספרות נוספת)‪.‬‬
                             ‫ראו על כך בוצ'נאן ומורי‪ ,1988 ,‬עמ' ‪ ;19‬מילארד‪ ,2008 ,‬עמ' ‪.31‬‬
                                          ‫ביקאקי‪ ,1984 ,‬עמ' ‪ ;42‬קפדופולוס‪ ,1994 ,‬עמ' ‪.478‬‬

‫כדוגמה אפשר להביא את ההצעה שהסימון על כלי החרס נועד לסייע למשתמשים עיוורים‪,‬‬
    ‫אם כי לא ברור איזה סוג של עזרה סימון שכזה היה יכול לאפשר (ויטלי‪ ,1977 ,‬עמ' ‪.)23‬‬

‫לא אדון במקרים ברורים של טביעות על חלקם העליון של קנקנים שהוטבעו למטרת קישוט‪.‬‬
‫לעניין זה ראו בן‪-‬תור‪ ,1978 ,‬עמ' ‪ .95‬תופעה זו קיימת במרחב ארץ‪-‬ישראל כבר בתקופת‬
‫הברונזה הקדומה (ראו למשל בן‪-‬תור‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪ ;89‬לאפ‪ ,)1989 ,‬וכך גם בשאר רחבי המזרח‬

                                 ‫הקדום (וראו שם‪ ,‬שפע של הפניות והקבלות ביבליוגרפיות)‪.‬‬
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35