Page 278 - Tel Hai Book
P. 278

‫‪  276‬אמיר גולדשטיין‬

‫תל‪-‬חי'‪ 79.‬בן‪-‬ציון ישראלי החרה הוסיף אחריו‪' :‬הריקודים בחצר בשעות‬
‫הראשונות לבוא האנשים לכפר גלעדי הם דבר נורא'‪ 80.‬המרכיב הבידורי בטקסי‬
‫העלייה לתל חי בא לידי ביטוי גם בתחרויות ספורטיביות בין קבוצות שונות של‬

          ‫'הפועל' ובטיול למפל 'התנור' הסמוך‪ ,‬שסייעו למזיגה של הקודש והחול‪.‬‬
‫מאפיין נוסף של עליות לרגל שעליו הצביע המחקר האנתרופולוגי הוא‬
‫הפוטנציאל החתרני ואף האנרכי של הריטואל‪ .‬בבואם לאתר הקדוש זוכים‬
‫המאמינים לראשונה לקשר בלתי אמצעי עם ה'קודש' ועם ה'אמונה'‪ .‬הם מתרחקים‬
‫ממרכז הסמכות הדתי ומקבלים לגיטימציה לחרוג מהכללים המחמירים של הדת‬
‫המובנית‪ .‬כך אפשר למצוא במוקדי עלייה לרגל שילוב בין קודש להפקרות‪ ,‬ובין‬
‫כובד ראש אמוני לספונטניות עממית‪ .‬נראה שלכך רמז כצנלסון כשהזכיר לחבריו‬
‫במרכז מפא"י 'את הליקויים המוסריים המתגלים בחצרות‪ ,‬בהילולות ובמקומות‬
‫קדושים קתוליים'‪ 81.‬כפי שהממסד הדתי אותגר מההתרחשויות הספונטניות‬
‫באתרי הקודש הדתיים‪ ,‬גם הנהגת מפא"י שאפה לפקח ולשלוט על המתרחש‬
‫בקברים הלאומיים הקדושים‪' .‬תנועה המכבדת את עצמה'‪ ,‬קבע ברל‪' ,‬אסור לה‬
‫להשאיר הפקר שטח זה [‪ ]...‬צריכה להיות הלכה פסוקה של התנועה'‪ .‬חשיבות‬
‫רבה הייתה‪ ,‬כך האמין‪ ,‬לתוכן התרבותי שיתלווה לריטואל השנתי וישרת את ערכי‬
‫תנועת העבודה‪' :‬העליה לתל‪-‬חי יכולה להיות כינוס פוליטי חשוב שאסור לבזבז‬
‫אותו'‪ .‬הוא התלונן שפעמים מספר הביע את רצונו ללוות את הסתדרויות הנוער‬

                  ‫בהכנת העלייה‪ ,‬אך לא נענה‪' :‬זהו עניין פוליטי‪ ,‬אחראי'‪ ,‬הטעים‪.‬‬
‫הדברים מלמדים על המתח בתהליכי עיצוב זיכרון קולקטיבי ובתהליכי עיצוב‬
‫פולחנים חברתיים בין אלה המבקשים להכתיב אותם 'מלמעלה'‪ ,‬דהיינו הממסד‬
‫המבקש לעשות בהם שימוש למטרותיו‪ ,‬למי שמשפיעים על אופיו 'מלמטה'‪,‬‬
‫דהיינו צרכני המיתוס והריטואלים‪ ,‬שחלקם בעיצוב התופעות האלה לא זוכה תמיד‬
‫להכרה מספקת במחקר‪ 82.‬נראה שגם בכל הקשור לסמלים הלאומיים והמעמדיים‬
‫נפתחו פערים בין המנהיגים לצעירי התנועה‪ .‬נשמעו קולות רמים נגד נטייתם של‬
‫בני הנוער להניף את הדגל המעמדי ולהצניע את דגל הלאום‪ .‬אף על פי שמרכז‬
‫'הפועל' הוציא לקראת העלייה לרגל של ‪ 1934‬הנחיה ש'כל סניף וסניף צריך‬
‫להביא את דגלו ודגל תכלת‪-‬לבן'‪ 83,‬נמסר לברל כי הונפו 'ששה דגלים לאומיים‬
‫וארבעים דגלים אדומים‪ ,‬ויש מפרשים שנשיאת הדגל הלאומי היה אך מפני "מה‬
‫יאמרו" '‪ .‬יוסף ברץ החרה החזיק אחריו‪' :‬יש אצלנו זלזול ביחס לדגל הלאומי‪.‬‬

                                                                                 ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.10‬‬  ‫‪	79‬‬
                                            ‫פרוטוקול ישיבת מרכז מפא"י‪ ,27.2.1934 ,‬אב"ג‪.‬‬       ‫‪	80‬‬
                                                                                              ‫‪	81‬‬
                                                                                         ‫שם‪.‬‬  ‫‪8	 2‬‬
‫מ' בר‪-‬און‪' ,‬לזכור ולהזכיר‪ :‬זיכרון קולקטיבי‪ ,‬קהילות זיכרון ומורשה'‪ ,‬הנ"ל‪ ,‬גבולות עשנים‪:‬‬
                                                                                              ‫‪8	 3‬‬
                    ‫עיונים בתולדות מדינת ישראל‪ ,1967–1948 ,‬ירושלים ‪ ,2001‬עמ' ‪.54–21‬‬
                                       ‫'גילוי המצבה על קבר מגני תל‪-‬חי'‪ ,‬דבר‪.20.2.1934 ,‬‬
   273   274   275   276   277   278   279   280   281   282   283