Page 305 - Tel Hai Book

‫הנופלות הראשונות‪ ,‬דבורה דראכלר ושרה צ'יזיק‪ ,‬ומקומן בסיפור תל חי ‪303‬‬

‫לבטוח ביותר‪ .‬חנה אפשטיין ויהודית אדלר‪ ,‬שתי הנשים שהיו בתל חי‪ ,‬מחו על‬
‫ההחלטה ועזבו לכפר גלעדי‪ 54.‬דראכלר‪ ,‬שכבר הייתה בתל חי‪ ,‬וצ'יזיק שהגיעה‬

‫יום קודם (בי' באדר)‪ ,‬החליפו אותן‪55.‬‬

‫מתיאור יום הקרב בגרסאות השונות שמביא רוגל במחקריו‪ ,‬ברור שאת הנשים‬

‫מיקמו במקום הבטוח והמוגן ביותר בחצר — חדר העלייה‪ ,‬שהפך בסופו של אותו‬

‫היום למקום נפילתן‪ .‬דראכלר‪ ,‬חברת 'השומר'‪ ,‬ידעה להשתמש באקדח שהיה‬
‫ברשותה‪ ,‬ואילו צ'יזיק לא החזיקה בנשק טרם הגעתה לתל חי‪ 56.‬על מיומנותה‬

‫של דראכלר בשימוש בנשק העיד גם אחד מאנשי חצר תל חי‪' :‬דבורה הייתה‬

‫הבת היחידה שהתאמנה מדי יום ביומו בשימוש ברובה ובקליעה משעמדה בניסיון‬

‫במטווח האחרון שלה אמרה [‪ ]...‬כעת אני מרגישה שאני ראויה להגן עם רובה‬
‫ביד'‪ 57.‬דראכלר היא זו שקראה לטרומפלדור לאחר שאנשי כאמל אפנדי שפרצו‬

‫אל חדר העלייה ניסו לקחת ממנה את הנשק בכוח‪ .‬כחברת 'השומר' היא ידעה‬

‫היטב כי על נשק אין מוותרים‪ .‬ייתכן שניהלה מאבק על האקדח עם כאמל אפנדי‬

‫עצמו ובסערת המאבק הוא ירה בה‪ .‬שתי עדויות מלמדות כי היא נהרגה מכדורי‬

‫אקדחו לאחר שסירבה למסור לו את האקדח‪ .‬סביר להניח כי אישה צעירה‬

‫יהודייה האוחזת בנשק לא היה מראה שכיח ומקובל עבור כאמל ואנשיו‪ .‬נשק‪,‬‬
‫לדברי אורנה ששון‪-‬לוי‪ ,‬מזוהה עם גבריות‪ ,‬אלימות‪ ,‬נטילת סיכון ומוות הרואי‪.‬‬
‫הנשק הוא שמעניק לאישה הלוחמת הזדמנות להשתייך לאתוס הלאומי‪ 58.‬האקדח‬

‫שהחזיקה דראכלר נועד להגנה לא רק על עצמה‪ ,‬אלא על כל מי שהיה בחדר‬
‫העלייה‪ .‬סיכון החיים היה חלק משגרת חיי היום‪-‬יום בתל חי‪ ,‬לאור המתקפות‬

‫החוזרות ונשנות על המקום‪ .‬לימים היו מי שניסו לטעון כי דראכלר התאבדה כיוון‬
‫שנקלעה למצב ללא מוצא‪' :‬יש מקום לחשוב שהיא אבדה עצמה במומנט קשה'‪59.‬‬

‫טענה זו אינה תואמת את העדויות האחרות כמו גם את אישיותה האקטיביסטית‬

‫של דראכלר‪.‬‬

‫פנחס שניאורסון כתב עליה לימים כי היא 'מילאה את המוטל עליה [‪]...‬‬

‫אולם בזמן של מאורעות היא צריכה להימצא בחפירה‪ .‬בזמן של מאורעות החייל‬
‫הולך למקום ששולח אותו המפקד — והיא החייל'‪ 60.‬כלומר היא נתפסה בעיני‬

‫חנה אפשטיין צ'רקסקי‪ ,‬תיק מקור אישי‪ ,7/6 ,‬אח"ת‪ ,‬י"א באדר תר"ף‪ ,‬ללא ציון עמוד‪.‬‬ ‫‪5 4‬‬
‫יומן תל חי (רשימה מ‪ 26-‬בפברואר ‪ ,)1920‬כפי שמצוטט אצל רוגל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)1‬עמ' ‪,143‬‬ ‫‪5 5‬‬
‫הערה ‪ .56‬שלוש הנשים שהיו בכפר גלעדי‪ ,‬חנה אפשטיין (צ'רקסקי)‪ ,‬יהודית אדלר וציפורה‬
‫זייד‪ ,‬פונו חרף התנגדותן לצידון עם פצועי תל חי בלילה שבין ‪ 2‬ל‪ 3-‬במארס‪ .‬עוד ראו‪:‬‬ ‫‪ 56‬‬
‫‪ 57‬‬
‫נ' רוגל‪' ,‬השיבה לפינת הצפון'‪ ,‬קתדרה‪ ,)1981( 21 ,‬עמ' ‪ 141‬הערה ‪.38‬‬ ‫‪ 58‬‬
‫סיני (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)5‬עמ' ‪.74–67‬‬ ‫‪ 59‬‬
‫‪6 0‬‬
‫הלל לנדסמן‪ ,‬עדות‪ ,‬תיק עדויות‪ ,‬אח"ת‪ ,‬ללא תאריך וללא מספרי עמודים‪.‬‬
‫ששון‪-‬לוי (לעיל‪ ,‬הערה ‪ )11‬עמ' ‪.163–161‬‬
‫רוגל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)42‬עמ' ‪.280‬‬

‫בן יוכבד (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)19‬עמ' ‪ .393‬ההדגשות בכל המאמר הן שלי‪.‬‬