Page 309 - Tel Hai Book
P. 309

‫הנופלות הראשונות‪ ,‬דבורה דראכלר ושרה צ'יזיק‪ ,‬ומקומן בסיפור תל חי  ‪307‬‬

‫‪ 74.1922‬הספר‪ ,‬כפי שהסביר עורכו‪ ,‬אינו 'ספר תולדות הישוב החדש בארץ‪-‬ישראל‬
‫במובנו המקיף והכולל [‪ ]...‬כי אם קובץ מונוגרפיות‪ ,‬ציורים וסקיצות שיש בהם‬
‫חומר להסטוריקן העתיד'‪ 75.‬כלומר מבחינתו האנשים הנזכרים בספר הם אלה‬
‫שחשוב שייזכרו בתולדות ההיסטוריה של היישוב היהודי בארץ‪ .‬את חלקם הכיר‬
‫באופן אישי‪ ,‬על חלקם קרא בעיתונות התקופה‪ .‬בחירתו לכתוב על שתי הנשים‬
‫שנפלו בתל חי‪ ,‬בשעה שלא עשה זאת לגבי החללים הגברים‪ ,‬למעט טרומפלדור‬
‫כמובן‪ ,‬מעידה על החשיבות שייחס למקומן כנשים שנפלו בקרב‪ .‬יערי‪-‬פולסקין‬
‫מבנה את דמותן של דראכלר וצ'יזיק כיחידה אחת‪ :‬הן 'נופלות תל חי'‪ ,‬הן‬
‫הגיבורות החדשות שהקריבו את חייהן על מזבח הלאום‪ .‬הבניית דמותן נעשתה‬

                      ‫באמצעות תיאורים המבליטים את התכונות שביקש להדגיש‪.‬‬
‫דראכלר‪ ,‬שאותה הכיר יערי‪-‬פולסקין באופן אישי‪ ,‬הצטיירה בעיניו כצעירה‪,‬‬
‫בריאה‪ ,‬יפה‪ ,‬תמימה‪ ,‬ישרה וחרוצה‪ ,‬ממש 'אשת חיל'‪ .‬הוא בחר לתאר את בואה‬
‫לגליל כתביעה שהציבה לפני ועד ההגנה בכפר גלעדי שיקבלוה לאחת הקבוצות‬
‫'בשדה הקרב'‪ 76.‬מעבר לעיסוקיה בעבודות הבית דרשה לקבל נשק ועמדת שמירה‪.‬‬
‫הוא מבנה את דמותה של דראכלר כמי ששייכת ל'השומר'‪ ,‬כאשת עבודה‪ ,‬לוחמת‪,‬‬
‫אוחזת בנשק‪ ,‬אמיצה וישרה‪ .‬תיאורים אלה מציירים את דמותה כגיבורה עברייה‬
‫שנפלה על מזבח המולדת‪ ,‬כמעט שוות ערך לטרומפלדור‪ ,‬הגיבור ההרואי של‬

                                                                              ‫תל חי‪.‬‬
‫את צ'יזיק תיאר כמי ש'קצרים היו ימי חייה‪ ,‬חייה יכולים להיות מופת לכל‬
‫בנותינו בא"י ובארצות הגולה'‪ 77.‬הוא ביקש לתאר אותה כדמות מופת‪ ,‬כמי‬
‫שהקדישה את חייה להבאת תועלת‪ .‬צ'יזיק‪ ,‬בחייה הקצרים שהוקדשו לעבודה‬
‫פרודוקטיבית בחקלאות‪ ,‬הייתה בעיניו מודל לחיקוי לצעירות היהודיות‪ .‬הוא‬
‫צייר את דמותה כחרוצה‪ ,‬עמלנית‪ ,‬בעלת 'ידי זהב'‪ ,‬אוהבת את העבודה‪ ,‬שתקנית‬

                                                                              ‫וצנועה‪.‬‬
‫ההיבט המגדרי בא לידי ביטוי נוסף בחיבור שערך יערי‪-‬פולסקין בינן ובין‬
‫רחל אימנו‪' :‬הקבר המשותף לשרה צ'יזיק ודבורה דרכלר אשר בגרן בכפר גלעדי‬
‫צריך להיות קדוש לבני הנעורים העבריים לא פחות מהקבר הבודד אשר בדרך‬
‫בית לחם–ירושלים'‪ 78.‬כפי שבני נוער פקדו את קבר רחל אם האומה‪ ,‬מן הראוי כי‬

           ‫יפקדו את קברן של נופלות תל חי גיבורות האומה העברית המתחדשת‪.‬‬

‫ד' תדהר (עורך)‪' ,‬יעקב יערי‪-‬פולסקין'‪ ,‬אנציקלופדיה לחלוצי היישוב ובוניו‪ ,‬א‪ ,‬תל אביב‬             ‫‪7	 4‬‬
                                                                              ‫‪ ,1947‬עמ' ‪.478‬‬
                                                                                              ‫‪7	 5‬‬
‫י' יערי‪-‬פולסקין‪ ,‬חולמים ולוחמים‪ :‬ציורים ורשימות מחייהם ופעולותיהם של יוצרי הישוב‬
                 ‫החדש בארץ‪-‬ישראל משנת תרל"א‪-‬תרפ"א‪ ,‬יפו תל אביב ‪ ,1922‬עמ' ‪.XIII‬‬                ‫‪	76‬‬
                                                                                ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.160‬‬  ‫‪	77‬‬
                                                                                ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.162‬‬  ‫‪	78‬‬
                                                                                ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.166‬‬
   304   305   306   307   308   309   310   311   312   313   314