Page 368 - Tel Hai Book
P. 368

‫‪  366‬אביבה חלמיש‬

‫קורותיו של קיבוץ יד מרדכי במלחמה הציבו לפני השומר הצעיר דילמה דומה‪,‬‬
‫אף כי הנתונים היו שונים‪ .‬ביוני‪ ,‬ערב ההפוגה הראשונה‪ ,‬השמיע יערי ביקורת‬
‫מרומזת על הנסיגה מיד מרדכי‪ ,‬שנעשתה לדבריו בניגוד לפקודות‪ .‬היה זה לאחר‬
‫שישה ימי לחימה קשים ואבידות רבות‪ 26 :‬חברי קיבוץ ולוחמי פלמ"ח נהרגו‬
‫(מתוך ‪ 130‬חברים וכעשרים פלמ"חניקים)‪ ,‬רבים נפצעו והתחמושת אזלה כמעט‬
‫לגמרי‪ 54.‬מדברי יערי משתמע שהוא גרס 'שעל יד‪-‬מרדכי ללכת אפילו באופן‬
‫סמלי'‪ ,‬ושהתנהל על כך דין ודברים עם חברי הקיבוץ שהתייחסו למחיר הכבד‬
‫של הלחימה‪ ,‬שתותיר יתומים רבים‪ 55.‬כשדיבר אל חברי יד מרדכי במהלך ההפוגה‬
‫הייתה נימת דבריו שונה‪ .‬הוא ציטט את המילים שהתנוססו מעל קיר האולם שבו‬
‫התקיימה ההתכנסות‪' :‬עמדנו ככל אשר יכול אדם לעמוד'‪ ,‬והבהיר שאין לפרש‬
‫מילים אלה כהצטדקות‪ .‬הוא נתן טעם למותם של 'גיבורי יד מרדכי [ש]נפלו‪ ,‬כדי‬
‫שלא לתת לפולש לעבור'‪ 56.‬עוד אמר‪ ,‬בבקשו לעודד את רוחם של חברי הקיבוץ‬
‫ולהכניסו לפנתיאון הגבורה הלאומי‪' :‬תל‪-‬חי — בחזה גלוי של חברים‪ ,‬בהנהגתו‬
‫של חלוץ גדול‪ ,‬טרומפלדור‪ ,‬עיכבה אויב ושיחררה ארץ‪ .‬יש וקולקטיב עושה זאת‬
‫במותו‪ ,‬שם מעצור לאוייב‪ ,‬ובמובן זה אין כל הבדל בין יד מרדכי לנגבה'‪ 57.‬משמע‬
‫גם תל חי וגם יד מרדכי עצרו את האויב‪ ,‬אף כי בשני המקרים הקרב הסתיים‬

                                               ‫בנסיגה (בשונה ממה שאירע בנגבה)‪.‬‬
‫במהלך המלחמה ואחריה טיפח השומר הצעיר את גבורת יישוביו שהיו בקו‬
‫החזית‪ .‬מקיבוץ נירים זכורה במיוחד הסיסמה שנתלתה על קיר חדר האוכל לכבוד‬
‫האחד במאי והוסיפה להתנוסס עליו גם לאחר שנזרע סביבה הרס‪' :‬לא הטנק‬
‫ינצח — כי אם האדם'‪ .‬קיבוץ נגבה היה לסמל המיתולוגי הבולט ביותר של השומר‬
‫הצעיר בעקבות מלחמת העצמאות‪ .‬נגבה הייתה לסמל העמידה של מעטים מול‬
‫רבים‪ ,‬של עמידת גבורה מול האויב‪ .‬ב‪ 1948-‬נמתח קו מחבר בין נגבה לתל חי‪.‬‬
‫חברי נגבה כתבו בראשיתה של ההפוגה הראשונה על 'אותה מזיגה נפלאה של‬
‫המציאות הארצישראלית‪ :‬עבודה והגנה — הדגל שאנשי "השומר" ומגיני תל‪-‬חי‬
‫הניפו אותו ופועלי ארץ‪-‬ישראל מחזיקים בו‪ ,‬מאז ועד היום הזה‪ .‬נהיה נאמנים‬
‫לדגל זה!'‪ 58.‬ומנהיג התנועה אמר‪' :‬מאז ימי "השומר"‪ ,‬כפר גלעדי ותל‪-‬חי היה‬

‫ראו‪ :‬ח' רפל‪" ' ,‬ומי יזכור את הזוכרים?"; זיכרון קולקטיבי וזיכרון אישי בקיבוץ יד‪-‬מרדכי'‪,‬‬     ‫‪	54‬‬
                                        ‫עבודת דוקטור‪ ,‬אוניברסיטת בן‪-‬גוריון‪ ,2004 ,‬עמ' ‪.1‬‬
                                                                                           ‫‪5	 5‬‬
                           ‫ראו דיון ומראי מקום אצל חלמיש (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)51‬עמ' ‪.24–22‬‬       ‫‪	56‬‬
‫מ' יערי‪' ,‬עוד נחזור אל גבולנו‪ .‬בקיבוץ יד‪-‬מרדכי‪ ,‬אייר תש"ח'‪ ,‬הנ"ל‪ ,‬במאבק לעמל משוחרר‪,‬‬
                                                                                           ‫‪5	 7‬‬
                                                               ‫תל אביב ‪ ,1972‬עמ' ‪.303–301‬‬
‫מ' יערי‪' ,‬קיבוץ המקפל בחייו את האחריות לכל המולדת‪ .‬בעצרת הנצחון בנגבה‪ ,'1949 ,‬שם‪,‬‬          ‫‪	58‬‬

               ‫עמ' ‪ .300‬נדפס לראשונה בספר השומר הצעיר‪ ,‬ג (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)7‬עמ' ‪.243‬‬
                    ‫'קול נגבה' ‪ ,12.6.1948‬ספר השומר הצעיר‪ ,‬ג (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)7‬עמ' ‪.236‬‬
   363   364   365   366   367   368   369   370   371   372   373