Page 443 - Tel Hai Book

‫הנרטיב החינוכי על דמותו של טרומפלדור ועל אירועי תל חי ‪441‬‬

‫היד התותבת של טרומפלדור מוצגת כ'סמל המסחרי המפורסם שלו'‪ ,‬שהודות‬
‫לה זכה באות הצטיינות במלחמת רוסיה–יפן‪ .‬הדגש אינו כבעבר על היד כסמל‬
‫להתעלות ולאיחוד הכוחות של עבודה והגנה‪ ,‬אלא כסמל להקרבה אמיתית‬

‫שאיננה יודעת גבולות למען הלאום שלו‪33.‬‬
‫כפי שתיעדה יעל זרובבל‪ ,‬החל בשנות השבעים והשמונים הפך ההומור‬
‫למרכיב משמעותי בייצוג של טרומפלדור‪ .‬ההומור פעל לפירוק הזיכרון ההיסטורי‬
‫ההרואי של קרב תל חי‪ 34.‬אלא שבפרק של 'חדשות מהעבר' נעדר ההומור‬
‫לחלוטין‪ .‬יוצרי התוכנית רואים בטרומפלדור דמות שבאמצעותה אפשר לקדם את‬
‫ערך השירות בצבא בכלל ובחילות הקרביים בפרט‪ ,‬ולכן נמנעים משימוש בהומור‬

‫בהקשר זה‪.‬‬
‫יתרה מזאת‪ ,‬יוצרי התוכנית העלימו מטקסטים שהם שילבו בתוכנית קטעים‬
‫המביעים טון מזלזל בטרומפלדור‪ .‬כתבת חדשות ששודרה בחדשות ערוץ ‪ 10‬בשנת‬
‫‪ 2010‬עסקה במאבק בין קיבוץ תל יוסף לקיבוץ כפר גלעדי על מקום הצגתה‬
‫הראוי של ידו התותבת המקורית של טרומפלדור‪ .‬באותה תקופה הסכימו אנשי‬
‫תל יוסף להשאיל את היד המקורית לימים ספורים לכפר גלעדי לכבוד ישיבת‬
‫ממשלה שהתקיימה בחצר תל חי‪ .‬כתבת החדשות הצביעה על המתח שבין‬
‫חברי קיבוץ תל יוסף לחברי כפר גלעדי על המקום הראוי למשכנה הקבוע של‬
‫היד התותבת‪ .‬בעודו עומד בחצר תל חי טען בלהט אחד מוותיקי כפר גלעדי‪,‬‬
‫אורי הורביץ‪ ,‬ש'הייתי מחזיר להם את הרזרבית‪ .‬זה צריך להיות פה! זה המקום‬
‫שלו'‪ .‬אל מול האמירה הזאת‪ ,‬וכאשר ברקע הושמע הלחן של השיר הפטריוטי‬
‫'פה בארץ חמדת אבות'‪ ,‬נשמע קולה של רחל זיס מתל יוסף שאחזה ביד‬
‫ואמרה‪' :‬אין שום סיכוי שמישהו ייגע בה‪ ,‬כי אחרת יהיה להם עסק איתי‪ .‬היד‬
‫הזאת שייכת לכאן כמו שהגוף שלי שייך לכאן'‪ .‬קשה היה שלא להבחין בטון‬
‫הציני והמזלזל בכתבת החדשות ביחס לחבורת זקנים שרבה על מקומה של‬

‫יד תותבת‪35.‬‬
‫אולם כאשר הכתבה מערוץ ‪ 10‬שולבה בפרק מ'חדשות מהעבר' הושמטו כל‬
‫האלמנטים הציניים מהכתבה החדשותית והצופים למדו על הקשר הרגשי של זיס‬
‫לידו התותבת של טרומפלדור שהביאה אותה לתחושה ש'אומנם אני לא הכרתי‬

‫שם‪ ,‬דקה ‪ ;2:42‬על היד התותבת ואיחוד ערכי העבודה וההגנה דרכה ראו‪ :‬זרובבל (לעיל‪,‬‬ ‫‪ 33‬‬
‫הערה ‪ ,)3‬עמ' ‪ .153 ,92–91‬ראו גם‪ :‬זרובבל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)13‬עמ' ‪ ,72–71‬שנוגעת בערעור‬
‫ערכה של ההקרבה‪ ,‬כולל זו של טרומפלדור‪ ,‬בחברה הישראלית לאחר מלחמת לבנון ואילך‪,‬‬ ‫‪3 4‬‬
‫‪3 5‬‬
‫בין השאר באמצעות השימוש בהומור מקברי‪.‬‬
‫זרובבל‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪ 167‬ואילך‪.‬‬

‫'ידו של הגיבור תרומפלדור'‪,www.youtube.com/watch?v=4ZGXIihfWKA :22.2.2010 ,‬‬
‫נצפה לאחרונה ב‪ ,15.6.2018-‬דקות ‪ .1:37–1:17‬סרטון בו נעשה שימוש דומה במוטיבים אלו‬
‫הוצג גם בערוץ ‪ 10‬בשנת ‪ .2013‬ראו‪ ,www.10.tv/hamagazim/127855 :‬נצפה לאחרונה‬

‫ב‪.8.11.2018-‬‬