Page 446 - Tel Hai Book
P. 446
'טרומפלדור בגליל וקונצ'רטו לחליל' :מיתוס תל חי
מה ֶזמר העברי של שנות העשרים ועד ההיפ-הופ
של שנות האלפיים
רוני שריג
מאה שנים חלפו מאז קרב תל חי שבו נהרגו יוסף טרומפלדור וחבריו .האירוע
היה למיתוס מכונן ביישוב היהודי ובהמשך בחברה הישראלית ובמרכזו גבורה,
הקרבה והגנה .לצמיחת המיתוס ולשינויים שחלו בו במשך השנים היו שותפים
שירים רבים שהחלו להיכתב מיד עם היוודע גורל הקרב ומותו של טרומפלדור
מפציעתו האנושה .השירים זומרו ובוצעו בהקשרים שונים בעשורים הבאים .כן
התפתחה תרבות מוזיקלית שבמרכזה מוזיקה מקהלתית אומנותית בהובלתו והגותו
של יהודה שרת .בעקבות שינויים חברתיים ופוליטיים וצמיחת סגנונות מוזיקליים
חדשים ממשיכים להיכתב שירים על הנושא גם כיום ,אך ביטוייהם ומשמעותם
שונים מהעבר.
אחת מהגדרות המושג 'מיתוס' היא שזהו תהליך של הענקת משמעות
וסמליות בחברה ובתרבות לדמויות ולאירועים מהעבר והפיכתם למקודשים
ולמסרים אידיאולוגיים בהווה ובעתיד 1.השירים על טרומפלדור ותל חי היו נדבך
משמעותי בעיצוב המיתוס ביישוב היהודי לפני הקמתה של מדינת ישראל ובחברה
הישראלית לאחר מכן .יצירת מוזיקה עממית וביצועה תפסו מקום בולט בחיי
התרבות של החברה ובהעברת מסרים אידיאולוגיים וערכים מרכזיים בה 2.בשנות
השישים החלו להתפתח בישראל סוגות מוזיקליות חדשות שבאמצעותן ביטאו
יוצרים יחס שונה למיתוס תל חי כאנטיתזה לו וכמחאה נגדו ,אך במידה מסוימת
גם כהכרה בו וכהמשך לקיומו בפרשנות חדשה.
במאמר זה אני מנתחת את הטקסטים ,את הלחנים ואת ההקשרים החברתיים-
פוליטיים של השירים והאירועים המוזיקליים על טרומפלדור ותל חי כחלק
ממיתוס תל חי ,ומראה כיצד ה ֶזמר שיקף את המיתוס ולקח חלק בעיצובו,
י' זרובבל' ,מיתוסים ועיצובו של זיכרון קיבוצי בתרבות הישראלית' ,י' יובל (עורך) ,זמן יהודי 1
חדש :תרבות יהודית בעידן חילוני :מבט אנציקלופדי ,ד ,ירושלים ,2007עמ' .300 2
תפקידים אלה של המוזיקה בחברה הישראלית דומים במהותם לתפקידיה בחברות אחרות
בעולם.
444
