Page 451 - Tel Hai Book
P. 451
מיתוס תל חי מה ֶזמר העברי של שנות העשרים ועד ההיפ-הופ של שנות האלפיים 449
מעצב את זכרו של טרומפלדור לאחר מותו כגיבור שלחם עד הרגע האחרון ונפל
על הגנת המולדת.
גם 'שיר אסירי עכו' ,שכתב ז'בוטינסקי ב 1921-בעודו כלוא בכלא עכו,
מביע זעקה של כאב ואובדן .הוא מדגיש את קדושת ההקרבה ,ומביע בכך את
ה'מיסטיקה שמקשרת בין דם ואדמה' 25,על ידי חזרה שלוש פעמים על המילה
'דם' וקישורה לטרומפלדור באמצעות שימוש במילים שמצלוליהן מהדהדים את
המילה ,כמו 'דֹומם'' ,דום' ו'גידם'.
בשנים ובעשורים הבאים נכתבו שירים רבים נוספים שהמשיכו לשקף ולעצב
את מיתוס הגבורה וההקרבה .כך לדוגמה ,בשיר 'ליל י"א באדר' שכתבה אנדה
עמיר-פינקרפלד ב 1926-והלחין משה ביק ,מאדירה עמיר-פינקרפלד את לקח
ההקרבה כשמתייחסת למוות כשמח' :נמות בגיל' ,ובהמשך מודגש כי הד דבריו של
טרומפלדור חדר ללב השומרים בגליל והפך לנדר של כל צעיר לדבוק באומץ .גם
בשיר 'קדרו פני השמיים' ,שכתב יהושע פרושנסקי ללחן עממי רוסי ,בולט מוטיב
ההקרבה' :הוי נוחה ,נוחה חברנו /ושכב לנצח שם / .כמוך גם חיינו /נקריב
בעד העם' .אף הנימה הקולקטיבית כחלק מתפיסת הלאומיות בולטת בשירים אלה
בדיבור ברבים :נמות ,לא ֵנחת ולא נחיל ,נקריב .ואילו בשירו של אברהם ברוידס
משנת ' ,1932בגליל' ,גבורתו של טרומפלדור הופכת לעל-אנושית ואגדית על ידי
הפיכתה למעשייה עתיקה שפתיחתה כסיפור אגדה' :ה ֹיה היה גיבור עתיק /צורים
בקע ,סלעים העתיק / .בנתיב חורבן תוך מערות /רעם קולו ,הדליק אורות' .בשיר
נותר הגיבור 'גיבור חידה' בעל 'זרוע יחידה' .גידמותו של טרומפלדור שימשה
בהנצחתו :טרומפלדור אחז בידו האחת במחרשה וברובה ,והתעלה בכך על דמות
החלוץ בעל שתי הידיים26.
הגבורה וההקרבה מתבטאות גם בשירים שמבוססים על אירועים היסטוריים
לא-יהודיים .דוגמה בולטת לכך היא השיר 'ספרו לקטנים וגם לגדולים' ,שמבוסס
על שיר עממי רוסי ולא ידוע מי חיבר את מילותיו בעברית .השיר המקורי נכתב
בידי לרמונטוב ב ,1837-במלאת 25שנה לקרב בורודינו שהותיר רישום עמוק
בתרבות ,בספרות ,באומנות ובמוזיקה הרוסית .הטקסט בעברית מפאר ומקדש את
קרב תל חי ואת מותם של הלוחמים בו ובראשם טרומפלדור ,מעצב את האירוע
כמיתוס הקרבה וחירות וכאגדה ,ומחוקק את הציווי להעביר את הזיכרון מדור
לדור.
האדרת גבורתו של טרומפלדור הייתה גם בשירים שפיארו את אנדרטת האריה
השואג מאז הקמתה בשנת .1934האריה כסמלה של ממלכת יהודה הקדומה ואף
כסמל גבורה אוניברסלי הוסיף לדמותו של טרומפלדור בשירים נופך של גבורה
25יפתחאל ורודד (לעיל ,הערה ,)6עמ' .254
2 6י' זרובבל' ,בין "היסטוריה" ל"אגדה" :גלגולי תל חי בזיכרון העממי' ,ד' אוחנה ור' ויסטריך
(עורכים) ,מיתוס וזיכרון :גלגוליה של התודעה הישראלית ,ירושלים ,1997עמ' .191
