Page 468 - Tel Hai Book
P. 468

‫‪  466‬רוני שריג‬

‫האמריקנית‪ .‬והדגש בטקסטים היה על הביטוי האישי של המחבר‪-‬המבצע ולא על‬
                                                                  ‫ערכים חברתיים‪83.‬‬

‫ההיפ‪-‬הופ התפתח כסגנון מוזיקלי בקרב אפרו‪-‬אמריקנים בפרברי ניו יורק‬
‫החל משנות השבעים (במפגש ברובע ברונקס בין מהגרים ג'מייקנים לאוכלוסייה‬
‫האפרו‪-‬אמריקנית של הרובע)‪ ,‬והיה לחלק ממוזיקת הפופ העולמית עשור לאחר‬
‫מכן‪ .‬בישראל הוא החל להישמע באופן מצומצם בשנות התשעים‪ ,‬ולבלוט משנות‬
‫האלפיים‪ .‬יוצרי ההיפ‪-‬הופ בישראל בנו דרכו זהות אותנטית ועמדה סובייקטיבית‪.‬‬
‫הדגש במוזיקת ההיפ‪-‬הופ הישראלית הוא על מסר ואמת אינדיווידואליים אך גם‬
‫קולקטיביים‪ ,‬שאינם נובעים מהמוזיקה אולם מצדיקים אותה‪ .‬השינויים במוזיקה‬
‫הפופולרית בישראל הם חלק מתופעה רחבה של מעבר מעידן של לאומיות‬
‫ציונית מגובשת לעידן שבו יש השפעה גדולה של מגמות חברתיות על‪-‬לאומיות‪.‬‬
‫ההיפ‪-‬הופ מסמל תרבות שורשית (שחורה) שמשמשת במקרה הישראלי כאמצעי‬
‫לחוויית תרבות שורשית אחרת‪ ,‬הישראלית‪ .‬יוצרים צעירים בישראל אינם בזים‬
‫לתרבות הישראלית הישנה ואינם שואפים להתנער ממנה‪ ,‬לכן אין ביצירותיהם‬
‫ממד חתרני‪ .‬במקום זאת הם רוצים להשיל מעצמם את הישן אך גם 'מכירים‬
‫במעמד העל השמור לתוצרי התרבות הישנים כמגדירי זהות מקומית'‪' 84.‬הבחירה‬
‫לפעול בסגנון שהוא בהגדרתו "אחר" ובלתי שייך כמוה כהצהרה על הפער הבלתי‬
‫ניתן לגישור וגיוס של הפער הזה לטובת יצירת משמעות חדשה'‪ .‬מתוך הפער‬
‫הזה ההיפ‪-‬הופ הישראלי נעשה 'שפה עתירת רבדים ומורכבויות'‪ 85.‬היוצרים אינם‬
‫מעוניינים להתנתק ביצירתם משיוכם הקולקטיבי אלא למצוא מרחב אישי בתוכו‪.‬‬
‫הם רואים את עצמם כשייכים להוויה חברתית מסוימת‪ ,‬אך גם כמי שמסוגלים‬

                                                      ‫להשפיע עליה ואף לשנותה‪86.‬‬
‫הלהקה הראשונה שיצרה היפ‪-‬הופ בישראל היא שב"ק ס'‪ 87,‬שב‪ 1995-‬הוציאה‬
‫את אלבומה הראשון ובו שילבה רוק גיטרות עם ראפ בעברית‪ .‬החל באלבומה‬
‫השני‪' ,‬בעטיפה של ממתק'‪ ,‬שיצא ב‪ ,1997-‬הפכה שב"ק ס' ללהקה בעלת השפעה‬
‫מרכזית על סגנון ההיפ‪-‬הופ בישראל‪ .‬בשנת ‪ 2000‬הוציאה הלהקה את אלבומה‬
‫השלישי‪' ,‬כנען ‪ '2000‬שביטא מחאה חברתית נוקבת‪ .‬באותה שנה הוציאה להקת‬
‫הדג נחש את אלבומה הראשון‪' ,‬המכונה של הגרוב'‪ .‬אלבומים אלה סימנו את‬
‫תחילת שילוב סגנון ההיפ‪-‬הופ בזרם המוזיקלי המרכזי בישראל‪ .‬בתקופה זו‬
‫קיבלה מוזיקת ההיפ‪-‬הופ משמעות חדשה כשיוצריה הצהירו על כוונתם ליצור‬
‫סגנון שהוא ישראלי במהותו‪ ,‬קשור לשורשיו הישראליים ורואה עצמו כלגיטימי‬

                                                                             ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.14–9‬‬  ‫‪	83‬‬
                                                          ‫שם‪ ,‬עמ' ‪ ,15–2‬הציטוט בעמ' ‪.22‬‬     ‫‪	84‬‬
                                                                                            ‫‪	85‬‬
                                                                               ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.25‬‬  ‫‪	86‬‬
                                                                               ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.27‬‬  ‫‪8	 7‬‬
‫שם הלהקה נוצר מראשי תיבות של 'שופים‪ ,‬בופים‪ ,‬קטעים וסחתיינים'‪ .‬ראו‪ :‬שם‪ ,‬עמ' ‪.43‬‬
   463   464   465   466   467   468   469   470   471   472   473