Page 463 - Tel Hai Book

‫מיתוס תל חי מה ֶזמר העברי של שנות העשרים ועד ההיפ‪-‬הופ של שנות האלפיים ‪461‬‬

‫העשרים ואחת היא אינה יוצאת דופן או אנטגוניסטית‪ .‬השינוי ביחס למיתוס תל‬
‫חי ולטרומפלדור‪ ,‬שהתבטא בדבריה של דיקר‪ ,‬הוא תוצאה של תמורות חברתיות‪-‬‬
‫פוליטיות שהחלו בשנות השבעים של המאה‪ ,‬ולהן נלוו גם שינויים בולטים‬

‫במוזיקה הפופולרית‪.‬‬
‫בשנות השבעים החל תהליך של היסדקות ההגמוניה של המבנה הלאומי‬
‫והחברתי ושל הסיפור הלאומי ודימויי המרחב שנקשרו בו‪ ,‬שהיו לו ביטויים‬
‫שונים‪ ,‬כגון תנועות המחאה שקמו לאחר מלחמות ‪ 1973‬ו‪ .1982-‬בתהליך‬
‫זה התערער האמון העיוור במנהיגות הפוליטית‪ ,‬נוצר משבר ערכים שהלך‬
‫והעמיק‪ ,‬ונשחקה בהדרגה התפיסה של מולדת יהודית המתרחבת לכל מקום‬
‫שבו נמצאים יהודים בהתעלם מתושבי הארץ וסביבותיה‪ ,‬הערבים‪ 68.‬השינויים‬
‫החברתיים שהעמיקו בחברה הישראלית לאחר המהפך הפוליטי בשנת ‪1977‬‬
‫העצימו את המגמה הפלורליסטית בחברה ואפשרו בחינה מחודשת של מיתוסים‬
‫ומשמעויותיהם לתפיסת המציאות בחברה בהווה‪ .‬כחלק מתהליך זה החל גם‬
‫מיתוס תל חי להיסדק ולהיפרם‪ 69.‬הירידה ההדרגתית בחשיבותו החלה עוד‬
‫בשנות השישים‪ .‬דמות 'היהודי החדש' כבר הייתה מובנת מאליה לדור הצעיר‬
‫במדינה‪ ,‬ומוטיב ההקרבה ההרואית לא היה חדש וייחודי עוד לאחר מלחמות‬
‫וקרבות שנמשכו בעשורים הבאים‪ .‬מפנה זה הפך על פניו את אגדת טרומפלדור‪,‬‬

‫ובעקבותיו הפך סיפור תל חי למטרה לביקורת חריפה‪70.‬‬
‫הבקיעים באגדת טרומפלדור הפכו עם הזמן למסרים לועגים לדמותו‪ .‬כך נהפך‬
‫על פניו הסיפור על מילותיו האחרונות של טרומפלדור מ'טוב למות בעד ארצנו'‬
‫על משמעויותיו ההרואיות לסיפור על כך שטרומפלדור פשוט קילל ברוסית שפת‬
‫אמו‪ .‬סיפור זה הגחיך את דמותו וביטל את ההרואיות שבה‪ .‬עם זאת הסיפור הפך‬
‫את טרומפלדור לאנושי יותר‪ ,‬לפלקטי פחות ולכן למודל שאפשר יותר להזדהות‬
‫עימו‪ .‬פולקלור הומוריסטי נרחב על דמותו של טרומפלדור אכן הפך אותו לפחות‬
‫אגדי ויותר אנושי‪ ,‬אך לא ערער על דמותו אלא על ההרואיות שנקשרה בהקרבה‬
‫שבסיפור תל חי‪ .‬ההומור והביקורת על המיתוס מעידים שסיפור תל חי ודמותו‬
‫של טרומפלדור לא איבדו מחשיבותם בשיח הישראלי‪ ,‬גם אם לא שמרו על‬

‫מעמדם הקודם‪71.‬‬
‫כחלק משינוי חברתי‪-‬פוליטי‪-‬ערכי זה חל שינוי בשירים על טרומפלדור‬
‫ותל חי‪ .‬במחצית השנייה של שנות השישים החלה נטייה לכתיבת טקסטים‬
‫אישיים‪ 72.‬גידי גוב‪ ,‬ב ַסּפרו על הצלחת 'סיפורי פוגי'‪ ,‬אמר‪' :‬נמאס לנו מהשירים‬

‫יפתחאל ורודד (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)6‬עמ' ‪.265‬‬ ‫‪ 68‬‬
‫זרובבל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)23‬עמ' ‪.69‬‬ ‫‪6 9‬‬
‫הנ"ל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)26‬עמ' ‪.193‬‬ ‫‪7 0‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' ‪.197–195‬‬ ‫‪ 71‬‬
‫‪ 72‬‬
‫יפתחאל ורודד (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)6‬עמ' ‪.265‬‬