Page 491 - Tel Hai Book

‫בין אתוס לאומי לזיכרונות מקומיים ‪489‬‬

‫אם כי בזהירות‪ ,‬שכן לחלק מנופלי תל חי נותרו משפחות בכפר גלעדי‪ ,‬דוגמת‬
‫משפחת קרול (אחותה הגדולה של דבורה דראכלר שנפלה בקרב‪ ,‬חיה‪ ,‬הייתה‬
‫נשואה לאליעזר קרול)‪ .‬כולם מסכימים שגבורת טרומפלדור‪ ,‬שזה מקרוב בא‪ ,‬אינה‬
‫סיפורו של המקום‪ ,‬ובכל מקרה היה זה ישראל שוחט‪ ,‬איש 'השומר' וממקימי כפר‬
‫גלעדי‪ ,‬שהזמין אותו‪ .‬בכתבה לציון שבעים שנה לקרב הדגישו בביטאון הקיבוץ‬
‫שכפר גלעדי לא נפלה אף כי הותקפה פעמים רבות‪ ,‬כי אנשיה היו ותיקים יותר‬
‫באזור‪ ,‬הכירו את מנהיגי הערבים ותכסיסיהם וביקשו לקיים איתם יחסי שכנות‬
‫טובה‪ .‬הביקורת המשתמעת על כישלון מגיני תל חי ברורה‪ 49.‬טקסי הקיבוץ‬
‫מתעלמים מאירועי תל חי ומתחברים ישירות למורשת 'השומר'‪ .‬מאמצי השיווק‬
‫של אתרי התיירות ההיסטורית כיום מבקשים גם הם להעצים את סיפור 'השומר'‪:‬‬
‫הסיורים בסליק ובבית 'השומר' מזכירים את תל חי רק כשהמבקרים מעלים‬
‫את הנושא‪ ,‬וגם אז רק במסגרת הסיפור הכללי של התיישבות 'השומר' בכפר‬
‫גלעדי‪ ,‬ובהדגשת חלקה של כפר גלעדי בהגנה על תל חי ועל האזור‪ 50.‬בטקסי‬
‫יום הזיכרון שמתקיימים ברחבת האריה השואג ובצמוד למקום קבורת השומרים‪,‬‬
‫מוזכרים חללי תל חי כחלק מהקבוצה הרחבה יותר של בני המקום שנתנו נפשם‬
‫על הגנת הבית‪ .‬הטענה שעליה חזרו המרואיינים מכפר גלעדי הייתה שאת סיפור‬

‫ההתיישבות צריך לספר באמצעות המקום ששרד ולא המקום שחרב‪.‬‬
‫המשך לאותה מגמה הוא מיעוט המבקרים בני האזור בחצר תל חי‪ .‬החצר‬
‫מופעלת כאחת ממחלקות המועצה האזורית‪ ,‬שמתקצבת את בינוי המוזיאון‬
‫והפעלתו‪ .‬בחינה של פרוטוקולים של המועצה משנות התשעים ואילך מצביעה‬
‫על ירידה במספרי המבקרים מהאזור ועל פעילויות בית ספריות בו‪ ,‬ועל הצורך‬
‫'להגביר אצל תושבי המועצה את התחושה שהחצר שלהם'‪ 51.‬באותה תקופה‬
‫התמנה מנהל מוזיאון חדש והוא קיבל על עצמו לנסות למשוך את הקהל האזורי‪52.‬‬
‫חלק גדול מניסיונות אלה התאפיין בהתרחקות מסיפור הקרב והתייחסות למקום‬
‫כאל מוזיאון התיישבות היסטורי‪ ,‬ככל הנראה במחשבה שמיתוס תל חי שוב לא‬

‫'‪ 70‬שנה לקרב תל‪-‬חי'‪ ,‬עלי גבעה‪.13.3.1970 ,50 ,‬‬ ‫‪4 9‬‬
‫ראיונות עם תורה שרייברג‪ ,‬לשעבר מזכירת הקיבוץ ואחראית על הפעלת הסליקים‪,‬‬ ‫‪5 0‬‬
‫‪ ;19.7.2018‬בת ארז יוגב‪ ,‬רכזת ההדרכה בבית השומר ובחצר תל חי‪ ;11.11.2018 ,‬דניאלה‬ ‫‪5 1‬‬
‫אשכנזי‪ ,‬ארכיונאית כפר גלעדי ובית השומר‪ .9.10.2018 ,‬חלק מהוותיקים אליהם פנינו סירבו‬
‫‪ 52‬‬
‫לדבר על אירועי תל חי‪.‬‬
‫לא הצלחנו לאתר נתונים מדויקים‪ .‬נתוני המבקרים במוזיאון מפולחים לפי קהלי יעד‬
‫מוסדיים‪ ,‬חיילים‪ ,‬בתי ספר‪ ,‬תיירים‪ ,‬קהל רחב — אבל אינם מספקים נתונים המתייחסים‬
‫לתושבי האזור עצמו‪ .‬ב‪ 1993-‬התפרסמה ב'דבר' כתבה לרגל י"א באדר‪ ,‬שעסקה בהימנעותם‬
‫של תושבי הגליל מלבוא למוזיאון למרות השתדלותו לקרבם במגוון פעילויות‪ .‬ש' רייס‪,‬‬
‫'האריה שותק‪ ,‬החצר שוממה‪ ,‬המוזיאון ריק'‪ ,‬דבר‪ ;4.3.1993 ,‬תיקי התכניות של חצר תל‪-‬חי‬

‫‪ ,1998–1995‬אה"ג‪ ,‬תיק מוזיאונים‪.10-8-2 ,‬‬
‫ב‪ 1992-‬החליף אמנון לוין את אורי הורוביץ‪.‬‬