Page 530 - Tel Hai Book

‫‪ 528‬יעל זרובבל‬

‫הומור בגטאות יהודיים בתקופת השואה‪ ,‬אצל חיילים שעמדו מול אפשרות של‬
‫פציעה או מוות בחזית הקרב‪ ,‬או בקרב מי שנפצעו ואושפזו בבתי חולים ובמדורי‬
‫שיקום‪ 59.‬יצירותיו הפוליטיות של חנוך לוין שהתפרסמו מסוף שנות השישים היו‬
‫חדורות בהומור מקברי‪ ,‬כמו גם ספרו של דן בן‪-‬אמוץ 'לא שם זין' (‪ ,)1973‬שבו‬
‫הגיבור פצוע המלחמה מפנטז על הקמת בית זונות ממשלתי שייקרא על שמו‬
‫ושיספק שירותי מין לנכי מלחמה תחת הסיסמה 'טוב להיות נכה בעד ארצנו'‪60.‬‬
‫הומור מקברי זוהה גם בתרבות האמריקנית‪ ,‬ואחת הדוגמאות המובהקות לתופעה‬
‫זו היה הסרט (‪ )M*A*S*H‬וסדרת הטלוויזיה האמריקנית הפופולרית שהופיעה‬
‫בעקבותיו בשנות השבעים‪ 61.‬הסרט והסדרה הציגו קבוצת רופאים שטיפלו‬
‫בחיילים אמריקנים שנפגעו במלחמת קוריאה בראשית שנות החמישים‪ ,‬אך אפשר‬
‫לפרש את ההומור המקברי שהציגו כתגובה למלחמת וייטנאם שנמשכה בתקופה‬
‫שבה הם נוצרו ושגרמה לפילוג עמוק בחברה האמריקנית‪ .‬הומור שחור ניכר גם‬

‫בטקסטים שנכתבו לאחר פיגוע הטרור במגדלי התאומים בניו יורק ב‪62.2001-‬‬
‫בעוד הניצנים המוקדמים של הומור שהתייחס לתל חי ולטרומפלדור היו‬
‫מוגבלים ולא בהכרח נועדו לערער על המיתוס‪ ,‬התפשטות הרפרטואר ההומוריסטי‬
‫הנוגע למיתוס תל חי מסוף שנות השבעים ואילך חלה בתקופה של שחיקה באתוס‬
‫הלאומי והתעצמות המאבקים הפוליטיים סביב מדיניות ישראל בשטחים שנכבשו‬
‫במהלך מלחמת ששת הימים‪ ,‬המשך הסכסוך הישראלי–פלסטיני‪ ,‬והמניעים‬
‫והתוצאות של מלחמות וקרבות שבהם היתה ישראל מעורבת שדרשו קורבנות דם‪.‬‬
‫החזרה בשנים אלה למיתוס תל חי וההומור המקברי שקשור לדמותו ולאימרתו של‬
‫טרומפלדור היו חלק מתופעה רחבה יותר של ערעור על מיתוסים לאומיים וביטויי‬
‫מחאה פוליטית‪ .‬טקסטים אלה מבטאים עמדות פוליטיות של השמאל הישראלי‬
‫שמזוהה בעיקר‪ ,‬אך לא באופן בלעדי‪ ,‬עם ישראלים חילונים מהמעמד הבינוני‪.‬‬
‫ברוח זו מציעה רוני שריג במאמרה בקובץ זה שהשירים שנוצרו נגד המיתוס‬

‫עמנואל ריגנבלום תיעד ביומנו הומור מקברי בגטו ורשה‪E. Ringelblum, Notes from :‬‬ ‫‪5 9‬‬
‫‪ .the Warsaw Ghetto, New York 1974, pp. 22, 49, 65, 68‬על הומור מקברי של פצועים‬
‫במדור שיקום ראו‪ :‬העליון (לעיל‪ ,‬הערה ‪ .)31‬לדיון נרחב יותר בבדיחות מקבריות שהיו‬ ‫‪6 0‬‬
‫פופולריות בשנות השבעים והשמונים בקרב הנוער ובקרב חיילים שהשתתפו במלחמת‬ ‫‪6 1‬‬
‫‪ 62‬‬
‫לבנון ראו‪ :‬זרובבל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)39‬עמ' ‪.75–69‬‬
‫לדוגמה‪' :‬מסדר הניצחון של מלחמת ‪ 11‬הדקות' או 'טנגו אש ודם' של חנוך לוין‪ ,‬שהועלו על‬
‫הבמה בסוף שנות השישים ונדפסו בספרו מה אכפת לציפור‪ ,‬תל אביב ‪ ,1987‬עמ' ‪;39 ,13‬‬

‫ד' בן‪-‬אמוץ‪ ,‬לא שם זין‪ ,‬תל אביב ‪ ,1973‬עמ' ‪.28‬‬
‫הסרט ‪ M*A*S*H‬בוים בידי רוברט אלטמן (‪ ,)1970‬ונוצר בהשראת רומן בשם זה מאת‬
‫ריצ'רד הוקר (‪ )Hooker‬שהתפרסם ב‪ .1968-‬סדרת הטלוויזיה‪ ,‬שהופקה בתחנת ‪ CBS‬וזכתה‬

‫לפופולריות רבה‪ ,‬הוקרנה בשנים ‪.1983–1972‬‬

‫‪T. Gournelos and V. Green (eds.), A Decade of Dark Humor: How Comedy, Irony,‬‬

‫‪and Satire Shaped Post-9/11 America, Jackson, MS 2011‬‬