Page 527 - Tel Hai Book
P. 527

‫יוסף טרומפלדור‪ :‬בין סמל לאומי לדמות פולקלורית  ‪525‬‬

‫בהמשך על התפתחות האירוע נשמע כפרודיה על הנצחת תל חי‪' :‬הערבים הרעים‬
‫ירו בלי סיבה והיהודים הגיבורים נפלו על הרצפה'‪ .‬טרומפלדור שנפגע מירי‬
‫הערבים מודיע לחבריו שהוא 'על הפנים'‪ ,‬אבל ממשיך ואומר ש'לא נורא‪ ,‬טוב‬
‫למות בעד ארצנו'‪ .‬מנקודה זו ואילך המחזמר עושה תפנית חדה וחורג מהנוסח‬
‫הידוע של סיפור תל חי כמיתוס של הקרבה‪ .‬החבר והחברה שעומדים לצידו של‬
‫טרומפלדור אינם מתרשמים מפציעתו‪ ,‬אך כשהחבר שומע את המילים הערכיות‬
‫שטרומפלדור אומר‪ ,‬הוא מגיב להן מייד ובשפת רחוב עכשווית‪' :‬מה למות‪ ,‬כולה‬
‫נשרטת בצד‪ .‬אבל מה? הבאת פה בן‪-‬זונה של משפט'‪ .‬במהלך אנכרוניסטי נוסף‪,‬‬
‫החברה מעירה לו שבארץ זוכרים רק משפטים של מתים‪ ,‬ולמרות ניסיונו של‬
‫טרומפלדור להסביר שהוא לא התכוון ברצינות למילותיו האחרונות‪ ,‬שניהם יורים‬
‫בו כדי להבטיח שזו תהיה צוואתו לדורות הבאים‪ .‬וכך‪ ,‬מסכם המספר‪-‬המזמר‪,‬‬

                               ‫'טרומפלדור הפך לגיבור במקום סתם לוחם אלמוני'‪.‬‬
‫כמו בטקסטים הומוריסטיים אחרים‪ ,‬מערכון סטירי זה מתמקד בהנצחת תל חי‬
‫שמשגיבה את ערכי הגבורה וההקרבה‪ ,‬אך הוא מגלם גישה קיצונית יותר כאשר‬
‫הוא יוצר נרטיב בדיוני שמראה את היחס האינסטרומנטלי של הזיכרון הלאומי‬
‫לנושא הזה‪ .‬לפי גרסה סטירית זו ההכרה במסר החינוכי הפוטנציאלי של מילותיו‬
‫של טרומפלדור לאחר פציעתו הביאה למניפולציה אכזרית שהכתיבה את מהלך‬
‫האירוע ההיסטורי‪ .‬עם זאת‪ ,‬המסגרת הסטירית של התוכנית וריבוי המהלכים‬
‫האנכרוניסטים מסמנים באופן ברור את הבסיס הבדיוני של המערכון ואת מעמדו‬

                                                ‫כטקסט לא אמין ברמה ההיסטורית‪.‬‬
‫בהבחנה משני טקסטים אלה המגישים גרסאות בדיוניות של הקרב בתל חי‬
‫שמנפצות את הדימוי ההרואי של טרומפלדור‪ ,‬אתייחס בקצרה לשתי תוכניות‬
‫טלוויזיה נוספות‪ .‬הסדרה 'חלומות בהקיציס'‪ ,‬שבה מתחפש טל פרידמן לדמויות‬
‫היסטוריות שונות‪ ,‬כללה מערכון שבו הוא מתחפש לטרומפלדור‪ ,‬שמגיע לתוכנית‬
‫ראיונות בסטודיו‪ 57.‬המערכון מציג את טרומפלדור בהקשר עכשווי כעולה רוסי‬
‫שעובד כקופאי בסופרמרקט ושקוע בתרבות חומרנית‪ .‬הוא איננו מסוגל להתמקד‬
‫בשאלות המראיין או טועה במשמעותן‪ ,‬וקופץ מעניין לעניין‪ .‬במקום סיפור‬
‫הגבורה של איבוד זרועו השמאלית בקרב הוא מתייחס ל'אובדן' היד כפשט‪ ,‬כאשר‬
‫הוא מתאר איך איבד את ידו (התותבת) באוטובוס של אגד וכשחזר לחפש אותה‬
‫במדור לאבדות לא הצליחו לאתרה‪ .‬במהלך הריאיון הוא מתייחס למיקומה של‬
‫תל חי ב ְספר הרחוק‪ ,‬אך במקום לקשר את מיקומה עם הערכים ההיסטוריים של‬

‫קישורים לשלושת הקטעים של המערכון על יוסף טרומפלדור בתוכנית 'חלומות בהקיציס'‬            ‫‪5	 7‬‬
                                                    ‫ששודרה בעונתה השנייה ב‪:2000–1999-‬‬
                                                                                         ‫	‬
                                       ‫‪;www.youtube.com/watch?v=kMVdCRiQAgA‬‬              ‫	‬
                                         ‫‪;www.youtube.com/watch?v=mGnQd1EL800‬‬            ‫	‬
                 ‫‪ .www.youtube.com/watch?v=L9s-_Ohw3I8‬אוחזר בתאריך ‪.8.2.2019‬‬
   522   523   524   525   526   527   528   529   530   531   532