Page 528 - Tel Hai Book
P. 528

‫‪  526‬יעל זרובבל‬

‫התיישבות חלוצית ונכונות להקרבה פטריוטית שהמיתוס מדגיש‪ ,‬הוא מתייחס‬
‫אליו כמקום הולם למסיבות הרחק מעיני המשטרה‪ .‬באותה רוח מסביר טרומפלדור‬
‫של פרידמן את שאגת האריה כהנאה מיחסי מין ומקשר את אימרתו המפורסמת‬
‫עם צריכת סמים‪ ,‬כאשר הוא מוסיף לה את המילה 'חומר'‪' :‬חומר טוב למות בעד‬
‫ארצנו'‪ .‬המערכון מוציא את טרומפלדור מהקשרו ההיסטורי והמיתי ומשכתב את‬
‫סיפור תל חי מנקודת מבט עכשווית‪ .‬הוא מוצג כמי שמעוניין במסיבות‪ ,‬בסמים‬
‫ובמין‪ ,‬וכמו הבדיחות המוקדמות של שנות השבעים‪ ,‬הוא מופיע כעולה חדש‬
‫מרוסיה‪ .‬כך מחליפה הסטירה את ההקשר ההרואי והחינוכי של התרבות החלוצית‬
‫בתקופת היישוב שהמיתוס מייצג בחתך מסויים של תרבות צעירים והתרבות‬

                                                                  ‫הצרכנית של היום‪.‬‬
‫המערכון 'טרומפלדור יד אחת' הוקרן במסגרת תוכנית הטלוויזיה 'היהודים‬
‫באים' ב‪ 58.2014-‬המערכון נפתח בדימוי האיקוני של טרומפלדור עובד בשדות‬
‫כשהוא לבוש חולצה ששרוולה השמאלי ריק‪ ,‬ומשפט הפתיחה‪ ,‬שמחזק את דימויו‬
‫המיתי הידוע‪ ,‬חורג לפתע ממסגרת זו בסיומו‪' :‬יוסף טרומפלדור‪ .‬גיבור ישראל‬
‫ודמות לחיקוי‪ .‬חלוץ‪ ,‬לוחם‪ ,‬אך מעל לכל‪ ,‬איש משפחה למופת'‪ .‬המעבר החד‬
‫מהרטוריקה המוכרת של הנצחתו להאדרתו כ'איש משפחה למופת' מסמנת את‬
‫הכניסה למסגרת בדיונית‪ ,‬כי טרומפלדור ההיסטורי לא היה נשוי ולא היה איש‬
‫משפחה‪ .‬המערכון מציג אותו כגבר שחוזר עמוס בסלי אוכל לביתו‪ ,‬והדיאלוג‬
‫שמתפתח בינו ובין אשתו רווי מתחים‪ ,‬הקנטות ותלונות שלה על מחויבויותיו‬
‫הציבוריות שפוגעות בחייהם הזוגיים ועל כישלונו למלא את משימותיו בבית בגלל‬
‫נכותו‪ .‬התמקדות הסטירה בהיבט האישי חותרת תחת הדגש של מיתוס תל חי על‬
‫פעילותו הציבורית כלוחם אמיץ‪ ,‬חלוץ ועובד אדמה ומצביעה על ההתעלמות שלה‬
‫מהמישור הפרטי של חייו‪ .‬כמו בטקסטים אחרים‪ ,‬הצגת הקשיים סביב היותו גידם‬
‫לא נועדה להציג פרטים ביוגרפים מהימנים‪ ,‬אלא לנגח את הדמות הפלקטית של‬
‫הגיבור ואת האידיאליזציה של הגידמות בהנצחת טרומפלדור‪ ,‬שנתפסת משום כך‬

                                                       ‫כסלקטיבית וכחסרת אמינות‪.‬‬

                                                                        ‫סיכום‬

‫הטקסטים ההומוריסטיים נוצרו בתגובה מאוחרת להנצחת תל חי כמיתוס חלוצי‬
‫של גבורה והקרבה בתרבות העברית של היישוב הציוני ובזיכרון הלאומי שהתמסד‬
‫לאחר קום המדינה‪ ,‬ומשכתבים את משמעותם של פרשת תל חי ומעמדו של‬
‫טרומפלדור כגיבור‪ .‬טקסטים אלה מציעים נרטיבים חלופיים שמתמקדים באותם‬
‫סמלים ומוטיבים מרכזיים שתרמו לעלייתו של המיתוס‪ ,‬אך מציגים אותם באור‬

‫‪ 5	 8‬המערכון 'טרומפלדור יד אחת' בתוכנית הסטירית 'היהודים באים' שודר ב‪:12.12.2014-‬‬
               ‫‪ .www.youtube.com/watch?v=8SkScs8NXhk‬אוחזר בתאריך ‪.10.2.2019‬‬
   523   524   525   526   527   528   529   530   531   532   533