Page 3 - etmol 21
P. 3
המאבק בין האיכרים והפועלים בעמי סופרים • ״אם המושבות״
בראשית המאה -״עיירה של בני חורין״ • אברהם שפירא -״גיבור״
של ספרות • אירועים שונים בעמים שונות
אפשרות לקיים בארץ־ישראל חיי עבודה ,להתפרנס פתת-תקוה ,הראשונה במושבות הארץ -״אם המושבות״
מחקלאות ,לגדל דור חדש בריא ברוחו ובנפשו -וכל זאת -משמשת רקע למספר גדול של יצירות ספרותיות ,אחרי
בשילוב עם דת ישראל ומסורתו .סיפור זה של יעבץ ,יחד ירושלים ותל־אביב היא תופסת אולי מקום ראשון בתפקיד
עם סיפוריו האחרים ,יצרו נוסח בספרות הארץ־ישראלית,
זה.
שעקבותיו הורגשו במשך שנים רבות.
בתחילה כתבו עליה סופרים שגרו בה או עברו בה ,ולאחר
מאבק בין עובדים ומעבידים מכן -עם קום המדינה -סופרים שנולדו בתוכה או הגיעו
אליה בגיל צעיר .אולם מקום נכבד היא תפסה בעיקר
אם ראה זאב יעבץ את פתח־תקוה כמקום התגשמות בכתיבתם של סופרי העלייה״השנייה ,עד מלחמת העולם
החלומות ,כרקע אידילי ואידיאלי לשילוב החקלאות בחיים הראשונה .בשביל אלה פתח׳תקוה היא ״שדה מערכה״ שב1
על־פי המסורת היהודית ,הרי א.ז .רבינוביץ )אז״ר( ,הסופר מתחוללים מאבקים בין מחנות ורעיונות -הפועלים מצד
איש העלייה־השנייה ,ראה את פתח־תקוה כמקום המאבק בין
עובדים ומעבידים ,בין אדונים לשכיריהם :כמקום שבו אחד והאיכרים מצד שני.
מתגלה אי־צדק סוציאלי ,שלו היה רגיש ביותר וגם סיפוריו
אחד הסיפורים הראשונים על פתח-תקוה הוא מתקופת
שנכתבו לפני כן ברוסיה מבטאים רוח זו. העלייה״הראשונה .זהו הסיפור ״ראש השנה לאילנות״ מאת
נוהגים לכנות את אז״ר ״סופר סוציאליסט״ ,המבטא את זאב יעבץ ,שנכתב בשנת . 1892למעשה ,לא פתח״תקוה הוא
רעיונות המהפכה המוקדמים ביצירתו .כשעלה לארץ רקעו של הסיפור -אלא יהודיה ,מקום שבו גר זאב יעבץ
ב־ 1906המשיך לראות את העולם באותן עיניים ,ולא חשב זמן מה עם תושבים אחרים של פתח־תקוה ,לאחר שנאלצו
שעצם הישיבה בארץ תביא קץ למאבק זה ולניגודים לעבור לשם מחמת הקדחת שהציקה להם בפתח־תקוה
המעמדיים .את שדה המערכה מצא בפתח־תקוה בעקבות ששכנה על גדות הירקון .ישוב זה התקיים כ״תחליף״
מאורע שקרה אז ,והוא תיארו בסיפור ״בטלה הגזירה״,
לפתח־תקוה בשנים .1893-1882
זהו סיפור מגמתי ,שההתרחשות בו דלה והוא כתוב ״עם
הפנים לגולה״ .מטרתו להמחיש בדרך הסיפור כי יש