Page 128 - peamim 46-7

‫עני ועשיר בחברה היהודית בספרד ‪125 I‬‬

‫המקורות הראשונים‪ ,‬שבהם מוזכרים שלושת המעמדות בהנהגת קהילת ואלנסיה‪,‬‬
‫הם משנת ‪ : 1300‬לשלושת המעמדות היה אז ייצוג שווה במוסדות הקהילה השונים‪.‬‬
‫בראשית המאה ה־‪ 14‬הצטרפו הבינוניים והעניים להנהגת הקהילה‪ .‬מכאן ואילך‬
‫נבחרו שלושת הברורים‪ ,‬אחד מכל מעמד‪ ,‬בידי הברורים היוצאים יחד עם שנים־עשר‬
‫נציגי הקהל‪ ,‬ארבעה מכל מעמד‪ 43.‬כבשאר הקהילות‪ ,‬אף כאץ לא ויתרו העשירים על‬
‫מעמדם בנקל‪ ,‬ומשעלה בידם ביטלו את הישגיהם של העניים או צימצמום‪ .‬בחוקה‬
‫המתוקנת נקבע‪ ,‬כי הברורים והנאמנים היוצאים לא יוכלו להיבחר שוב שלוש שנים‪.‬‬
‫עיקרון זה הציק בראש ובראשונה לעשירים‪ ,‬הן בשל הרחקתם מהשלטון לתקופה‬
‫ארוכה והן משום שהתקשו לספק מועמדים חדשים מדי שנה בשנה‪ .‬בשנת ‪ 1317‬פנו‬
‫חלק ממנהיגי קהילת ואלנסיה — נציגי העשירים‪ ,‬כנראה — וביקשו שיבוטל עיקרון‬
‫זה‪ ,‬בטענה כי לא היו להם מספיק מועמדים‪ 44.‬בשנת ‪ 1364‬אימצה קהילת ואלנסיה את‬
‫חוקת ברצלונה משנת ‪ .1327‬השלטון היה נתון בידי המשפחות המיוחסות‪ ,‬שגם‬
‫במאה ה־‪ 13‬שלטו בקהילה‪ .‬בין מנהיגי הקהילה היו עשירים אלמים‪ ,‬שהטילו את‬
‫אימתם על הציבור ועשו בקהילה כבתוך שלהם‪ .‬כזה היה דון יהודה אלעזר‪ ,‬שנוא‬

‫נפשם של בני הקהילה‪45.‬‬
‫היחסים בין עניים לעשירים בנושא השלטון בקהילה היו המתוחים ביותר‬
‫בממלכת אראגון‪ .‬בסאראגוסה התגלעו הניגודים והפערים החריפים ביותר בין‬
‫השכבות‪ :‬קבוצה שלמה של יהודים אמידים‪ ,‬המכונים ׳פראנקוס׳‪ ,‬בני־חורין או‬
‫פטורים ממס‪ ,‬חיו למעשה מחוץ למסגרת הקהילה‪ .‬מספרם של בעלי מלאכה ובעלי‬
‫מקצועות שהכנסתם מועטת היה רב‪ .‬פחותי האמצעים‪ ,‬אשר לא היו מיוצגים‬
‫במוסדות הקהילה‪ ,‬היו ממורמרים לא רק על הפראנקוס פטורי המס‪ ,‬אלא אף על‬
‫האמידים שהחזיקו בשלטון ושהעמיסו מסים כבדים עליהם‪ .‬שאלת המס היא אשר‬
‫הביאה לשינויים במשטרה של קהילת סאראגוסה‪ .‬ההתארגנות הראשונה הידועה לנו‬
‫היתה בשנת ‪ 1263‬כשפתחו הממורמרים בקהילה במאבק‪ ,‬במסגרת ׳כת החבורה׳‪,‬‬
‫למען שינויים שיאפשרו להם לשלם מס על־פי יכולתם‪ .‬תביעותיהם של עניי‬
‫סאראגוסה לשיפור מצבם זכו לתמיכת גזבר המלך‪ ,‬היינו הבאיילי)‪ ,(baile‬שהיה‬
‫יהודה בן לביא די לה קבלריה‪ ,‬מנכבדי הקהילה ומפקידיו החשובים של המלך‪ .‬נראה‬
‫כי תמיכתו נבעה מהתנגדותו לדרישותיה של משפחת אלקונסטנטיני‪ ,‬החזקה‬
‫והאמידה במשפחות הקהילה‪ .‬תמורת תשלום נאות‪ ,‬השיגה ׳כת החבורה׳ כתבי‬
‫זכויות מהמלך‪ ,‬שלפיהם תשתנה השיטה של גביית המסים לשיטת ה׳הודאות׳‪,‬‬
‫שאותה העדיפו העניים‪ ,‬ונציגיהם ייכללו בין גובי המס או השמאים‪ .‬תגובתם הנזעמת‬
‫של העשירים לא איחרה לבוא‪ :‬כצפוי עלה בידם לבטל חלק מהישגיהם של העניים‪,‬‬

‫אכ״א‪=] f 153v-154, R 197 ,‬בער‪ ,‬יהודים‪ ,1 ,‬מס׳ ‪ = 146‬רנייה‪ ,‬יהודים‪ ,‬מס׳ ‪.[2745‬‬ ‫‪43‬‬
‫אכ״א‪=] f 23, R 214 ,‬רנייה‪ ,‬יהודים‪ ,‬מס׳ ‪.[3064‬‬ ‫‪44‬‬
‫‪45‬‬
‫על חוקת קהילת ואלנסיה‪ ,‬על־פי דגם חוקת ברצלונה מ ש נ ת ‪ — 1327‬ראה‪ :‬בער‪ ,‬יהודים‪ ,1 ,‬עמי‬
‫‪ ;256‬אכ״א‪ ;f 25, R 928 ,‬על יהודה אלעזר — ראה‪ :‬בער‪ ,‬יהודים‪ ,1 ,‬עמי ‪.302‬‬