Page 129 - peamim 46-7
P. 129

‫‪ | 126‬יום טוב עסיס‬

‫לאחר ששילמו למלך סכומי עתק‪ .‬והשיטה הישנה‪ ,‬שיטת הפסק‪ ,‬הוחזרה לתוקפה‪.‬‬
‫בשובם לסאראגוסה דרשו נציגי העשירים ומנהיגי הקהילה שכל יחידי הקהילה‬
‫ישלמו את חלקם בהוצאות המרובות שהיו כרוכות בביטול הישגיה של ׳כת החבורה׳‪.‬‬
‫קצפם של העניים על חוצפתם של העשירים החריף עוד יותר את היחסים המתוחים‪.‬‬
‫ברם‪ ,‬מעורבותם של נציגי העניים בבעיית חלוקת המס לא פסקה‪ ,‬והשאיפה להיות‬

     ‫שותפים בהנהגת הקהילה לא דעכה ואף התפשטה בשאר קהילות אראגוץ‪46.‬‬
‫המאבק בסאראגוסה עתיד היה להימשך זמן רב‪ .‬עמדת המלך לא היתה תמיד‬
‫עקיבה‪ ,‬ולמורת רוחם של העניים‪ ,‬ובניגוד לתקנת הקהילה‪ ,‬הוא המשיך להעניק‬
‫למשפחות מיוחדות הקלות בתשלום המס‪ .‬המנהיגים שהתנגדו לכך סולקו‬
‫ממשרותיהם‪ .‬משפחת אבן ברוך‪ ,‬למשל‪ ,‬עוררה את חמתם של רבים בהשיגה הנחה‬
‫במס — למרות תקנת הקהילה‪ .‬העניים הגיבו בחריפות ואף באלימות‪ :‬בשנת ‪1284‬‬

           ‫נרצח שלמה אבן ברוך‪ ,‬לאחר שנתמנה בידי המלך לדיין בסראגוסה‪47.‬‬
‫שני הצדדים לסכסוך ניצלו כל הזדמנות כדי לקדם את ענייניהם‪ .‬בשנת ‪,1271‬‬
‫למשל‪ ,‬נכשל נסיונה של משפחת אלקונסטנטיני להשתלט על הקהילה; ‪ 48‬אך כעבור‬
‫שבע שנים הצליחה לתפוס מעמד חשוב בצמרת הקהילה — עם מינויו של משה‬
‫אלחכים אלקונסטנטיני לבאילי של סאראגוסה‪ ,‬לאחר מותו של יהודה די לה קבלריה‪.‬‬
‫אחד מצעדיו הראשונים של אלקונסטנטיני היה מכוון נגד הקהילה שתיקנה תקנה נגד‬
‫משתמטי המס‪ ,‬הפראנקוס‪ ,‬שהשתייכו לשכבת העשירים‪ 49.‬מאמציו לא נשאו פרי‪,‬‬
‫שכן כעבור שלושה חודשים‪ ,‬בראשית ‪ ,1280‬ציווה המלך שכל הפטורים ממס ישלמו‬
‫למפרע את חלקם בהוצאות הקהילה בשלוש השנים האחרונות‪ 50.‬בשנה ההיא זכו‬
‫העניים בהישג נוסף‪ :‬המלך שינה את שיטת המסים לשיטת ה׳הודאות׳‪ ,‬שתמכו בה‬
‫העניים‪ 51.‬המאבק בסאראגוסה לא הוכרע שנים רבות‪ ,‬ובמאה ה־‪ 14‬המשיכה להעסיק‬

                                        ‫את הקהל בעיית הפטורים ממס והפראנקוס‪52.‬‬

‫מסאראגוסה התפשט המאבק לשאר קהילות אראגון‪ .‬ברוב הקהילות הצליחו‬
‫השכבות הנמוכות לשפר את מעמדן בהנהגה‪ ,‬ולהשיג ייצוג במוסדות המרכזיים של‬
‫הקהילות‪ ,‬למורת רוחם של העשירים שניסו שוב ושוב לבטל הישגים אלה‪ .‬בראשית‬
‫המאה ה־‪ 14‬התלוננו נציגי העניים בטרואל בפני הבאילי‪ ,‬כי ראשי הקהילה התעלמו‬

‫על פרשת ׳כת החבורה׳ — ראה‪ :‬עסיס‪ ,‬משבר‪ .‬על היחסים בין השכבות — ראה‪ :‬עסיס‪ ,‬תסיסה‪.‬‬                        ‫‪46‬‬
‫שו״ת הרשב״א‪ ,‬ה‪ ,‬רעט‪ :‬אכ״א‪=] f 151, R 12 ,‬רנייה‪ ,‬יהודים‪ ,‬מס׳ ‪ = 248‬בער‪ ,‬יהודים‪ ,1 ,‬עמי‬                  ‫‪47‬‬
‫‪ .[99‬המקור הלועזי מצניע את מ ע מ ד ם של אורו‪ ,‬אלמנת יעקב אבן ברוך‪ ,‬ושני בניה יוסף ושלמה‪.‬‬
‫על פרשת רצח ש ל מ ה אבן ברוך — ראה‪ :‬רנייה‪ ,‬יהודים‪ ,‬מס׳ ‪,1176 ,1144 ,1143 ,1128 ,1118‬‬                   ‫‪48‬‬

                                        ‫‪ ;1354 ,1235 ,1234 ,1224 ,1 192‬בער‪ ,‬יהודים‪ ,1 ,‬עמי ‪.127‬‬        ‫‪49‬‬
‫אכ״א‪=] f 261-262, R 16 ,‬רנייה‪ ,‬יהודים‪ ,‬מס׳ ‪ = 461‬בופרול‪ ,‬מס׳ ‪ = CHI‬בער‪ ,‬יהודים‪ ,1 ,‬מס׳‬                 ‫‪50‬‬
                                                                                                       ‫‪51‬‬
                                                                        ‫‪ = 127‬מרטינז פרנדו מס׳ ‪.[1096‬‬  ‫‪52‬‬
                ‫אכ״א‪=] f 6, R 41 ,‬רנייה‪ ,‬יהודים‪ ,‬מס׳ ‪ = 709‬בער‪ ,‬יהודים‪ ,1 ,‬מס׳ ‪.[1 ,114‬‬

                                                  ‫אכ״א‪ =] f 202v, R 42 ,‬רנייה‪ ,‬יהודים‪ ,‬מס׳ ‪.[759‬‬
                                                      ‫אכ״א‪=] f 94 ,R 48 ,‬רנייה‪ ,‬יהודים‪ ,‬מס׳ ‪.[816‬‬

                                  ‫אכ״א‪Cartas Reales [=CR], Jaime II, Caja 133, No 391 ,‬‬
   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134