Page 165 - peamim 46-7

‫‪ | 162‬מ׳ אורפלי ומ׳׳א מוטיס־דולדר‬

‫באיגרת מיוחדת בעניין היהודים )‪ (comission bonorum judeorum‬שנשלחה‬
‫ביום מתן הצו‪ ,‬ב־‪ 31‬במארס ‪ ,1492‬אל רשויות המשפט והשופטים של ההירמנדאד‬
‫בערים רבות )קלעתאיוד‪ ,‬דארוקה‪ ,‬טראסונה‪ ,‬בורחה‪ ,‬טירואל‪ ,‬ברבסטרו‪ ,‬אלבארסין‪,‬‬
‫חאקה‪ ,‬הואסקה( ובעיירות )פראגה‪ ,‬מונסון‪ ,‬אחיאה די לוס קבליירוס‪ ,‬טאוסטה‪,‬‬
‫אלקניס‪ ,‬מונטאלבן‪ ,‬מאגליון‪ ,‬הואסה דיל קומון‪ ,‬סיגורה‪ ,‬קאספי‪ ,‬טאמאריטה די‬
‫ליטירה‪ ,‬קרנינה‪ ,‬אלאגון‪ ,‬סן אסטבן די לה ליטרה‪ ,‬סרינינה; והכפרים של דארוקה‬
‫וטרואל(‪ ,‬וכמובן אל בתי האצולה שבמלכות‪ ,‬המלך פרנאננדו מבאר את הסיבות‬
‫להחלטה‪ :‬׳לטובת האמונה וכדי לטהר את מלכויותינו ומקומותינו מן הכפירה‬
‫והמינות היהודית‪ ,‬אשר נוצרים רבים נפלו בה‪ ,‬כיוון שהיהודים והיהודיות הגרים‬
‫במלכויותינו משדלים אותם בכל הדרכים והאמצעים שברשותם‪ 27/‬במונחים אלה‬
‫הוא משתמש גם בפנייתו אל המושבעים בעיר סאראגוסה‪ ,‬אם כי הוא מוסיף רכיב‬
‫חדש‪ ,‬המוכר אמנם בגירסת אראגון‪ ,‬אך נעדר מן האיגרת הקודמת‪ ( 1) :‬׳מונע בקנאות‬
‫לדתנו הקאתולית הקדושה ולטובת נשמות הנוצרים נתינינו ואלה שנולדו‬
‫במקומותינו׳;)‪ (2‬׳וכן לשמירת נכסיהם׳‪ .‬הקביעה בסיום המשפט ייחודית ומעניינת‪:‬‬
‫׳למען מניעים צודקים וחוקיים׳;‪28‬רוצה לומר‪ ,‬שהמניעים האחרונים )הכלכליים(‬
‫קיימים אך אינם מודגשים‪ ,‬ושמא התכוון שהם נחשבים כחוקיים וצודקים דים‪.‬‬
‫עם זאת‪ ,‬איננו יכולים להתעלם מן ׳הצדק והחוקיות׳ העולים מהוראת המלך‬
‫להפקיע את נכסי המגורשים‪ ,‬לשם הגדלת ההכנסות של הכתר או לצורך פירעון חוב‬
‫כלשהו‪ .‬כך‪ ,‬בפקודתו אל הממונים על ההוצאה לפועל של נכסי קהילת חאטיבה‪,‬‬
‫המלך מבטל בהצהרה חגיגית כל מניעה או קושי רעיוני שיכול לצוץ ולהקשות על‬
‫מבצעי מטלה זו‪ :‬׳כיוון שהגירוש הזה נעשה בגלל פשעיהם ועברותיהם‪ ,‬עליכם‬
‫לחייבם לשלם‪ 29/‬מונחים דומים מצויים גם בפנייה אל חבר המושבעים בחאטיבה‪30.‬‬
‫לעמיתיהם‪ ,‬המושבעים בסאראגוסה‪ ,‬המלך כותב שאין לסבול שהמלוכה תאבד ׳את‬
‫אשר בצדק מגיע לה מאותם נכסים‪ ,‬בפרט שפקודת הגירוש היתה בשל עברותיהם של‬
‫היהודים׳‪ 31.‬כיוצא בזה מצינו במכתב מ־‪ 4‬ביוני ‪ ,1492‬שנשלח מאת המלך אל‬
‫הממונים בסאראגוסה‪ 32‬ואל ‪n‬־‪ ,maestre real‬הוא השר הממונה על הכנסות הכתר‬

‫באראגון‪.‬‬
‫העלאת עניין ׳הריבית היהודית׳ כנימוק להצדקת הגירוש טעונה אף היא דרישה‬
‫וחקירה‪ .‬כלום זו היתה הבעיה הבוערת ביותר של אראגון? לא כך עולה מן הדיונים‬
‫באספות הקורטס הנוגעות לתחום שיפוט זה‪ ,‬בתקופתם של ׳המלכים הקאתוליים׳‪.‬‬

‫המסמך מובא בלקט התעודות העומד להתפרסם בידי רפאל קונדי — קונדי‪ ,‬תעודות‪ ,‬מסמך‬ ‫‪27‬‬
‫‪.149‬‬
‫‪28‬‬
‫ראה‪ :‬קונדי‪ ,‬תעודות‪ ,‬מ ס מ ך ‪.150‬‬ ‫‪29‬‬
‫ראה‪ :‬קונדי‪ ,‬תעודות‪ ,‬מ ס מ ך ‪.32‬‬ ‫‪30‬‬
‫ראה‪ :‬קונדי‪ ,‬תעודות‪ ,‬מ ס מ ך ‪.33‬‬ ‫‪31‬‬
‫ראה‪ :‬קונדי‪ ,‬תעודות‪ ,‬מ ס מ ך ‪ 408‬ו־‪.410‬‬ ‫‪32‬‬
‫ראה‪ :‬קונדי‪ ,‬תעודות‪ ,‬מ ס מ ך ‪.409‬‬