Page 166 - peamim 46-7
P. 166
עיונים בנוסחי צו הגירוש מספרד ן 1 6 3
על־פי הכרוניקות 33,לא הועלה הנושא באספת הקורטס בקלעתאיוד בשנת ,1481ואף
לא באספת הקורטס בטראסונה 34בשנים ,1484-1483ומכאן שלא ראו אותה כלל
כבעיה בוערת .לא כץ היה בקאסטיליה ,באספת הקורטס במדריגל משנת .1476שם
הועלה הנושא במסגרת הצעדים הראשונים לפתרוץ הבעיה היהודית לפי תכניותיהם
של קנאי הנצרות הקיצוניים — 35ומכאץ כנראה יש לגזור על הממלכה כולה.
איץ פירוש הדבר שבאראגוץ ,בוולנסיה ובקאטאלוניה לא עסקו יהודים בהלוואות;
וודאי כי לא תמיד היתה האשמת היהודים בהערמה על חוקי הריבית בגדר עלילה
ודיבה .אנו גם מוצאים שהם נענשו על עברות ריבית ,כמסתבר מץ החקירה שנעשתה
כמה שנים בסמוך לגירוש; אז נגזר על קהילות היהודים באראגוץ לשלם קנס גבוה
)של 500,000סואלדוס( 36.דומה שההשלכה ממקרה זה על כלל בעיית הריבית,
ששימשה לימים מניע לגירוש ,היתה מוגזמת ,ואפשר לראותה כחלק מץ המערך
התעמולתי־המעשי של פרנאנדו השני .המלך ידע את חשיבות הנושא בעבר 37כגורם
בהתפתחות שנאת היהודים ,בייחוד בקרב השכבות העירוניות הנמוכות ,ביץ בעלי
המלאכה וביץ הנזירים המטיפים הקרובים לדלת העם .מחברים אנטי־יהודיים במאה
הט״ ו מספרים על סכומי עתק שגבו המלווים היהודים כריבית על הלוואותיהם.
לענייץ זה נסתפק כאץ בהבאת דברי ההסתה של הנזיר הפרנציסקאני אלונסו די
אספינה ,ממבשרי רעיוץ הגירוש הכללי ומורו הרוחני של טורקימדה .ביץ מעשי
האכזריות של היהודים ,המצדיקים לדעתו את גירושם ,הביא הנזיר את עסקי הריבית
שלהם ,׳שלא יוכל העט להסביר כמה רבים המעשים והאסונות שגרמו היהודים על־
ידי לקיחת ריבית .בכך איץ הם יכולים להיחשב ,אל נפרץ ,כבני אדם אלא כשטניים׳38.
ראה :סוריטה ,אנאלים ;lib. XX cap. XLIX ,ארקו ,עמי .88 33
ראהA.C.A., Consejo de Aragon, leg. 58 & A.D.Z. ms. 67 : 34
עיין באישור ה ח ל ט ו ת הקורטס במדריגל בסעיף ] 36הוא תוספת לחוק הקורטס ש ל ט ו ל ד ו מ ש נ ת 35
1462סעיף ,[23שם נאמר :׳וכדי למנוע רמאויות בריבית ובחוזים אשר בהם היהודים פוגעים
בנוצרים פעמים רבות וגובים מהם סכומים גדולים של מרבדים ותבואה ודברים אחרים תמורת 37
סכומים קטנים שהנוצרים בזמן דוחק קיבלו מהם ,מצווים אנו ל...׳ )על־פי בער ,תעודות ,ב ,עמי 38
.(341-340
Reg. sin catalogar, fol. 164 , 3 6הקנס מ ו ט ל על קהילות אראגון כדי לפצות
על הנזק 'que nos fazen los judios desse reyno por razon de las usuras y contratos
' .desaforadosוהשווה'...paga del servicio que por razon de las usuras a su alteza :
fazeys de los cinientos mil sueldos jaqueses en cinquo anyos e tandas todas las
aljamas de judios de Aragon que se pagan por el dia e fiesta de sanct Johan en ei
)mes de junyo' (A.H.P.Z. Anton Muran, 1491, fol. 107
למן המחצית השנייה של המאה הי״ג ואילך ,נדונה שאלה זו הרבה באספות הקורטס המקומיים
שבאראגון ובקאטאלוניה ,וכן אלו הייחודיים של קאסטיליה ,כאילו היתה הנקודה המרכזית
במעמד היהודים במלכות ובחברה הנוצרית .בנושא זה דן בהרחבה אורפלי ,הריבית.
ראהFortalitium fidei, lib. III, consid. VII, CL: In vsuris in quibus expoliant :
,christianosושם די אספינה מביא לדוגמא מקרה ,ש׳יהודי בעיר סאמורה ,לקח כריבית ,שישים
אלף בעבור עשרת אלפים׳ ,וכן הוא אומר :׳מחזיקים הם בחוזי הריבית מדור לדור ,עד כדי כך
שלא רק האיכרים עובדי האדמה ,אלא גם בעלי נחלאות והאבירים מוחזקים בידם כשבויים
