Page 163 - peamim 46-7
P. 163

‫‪ | 160‬מ׳ אורפלי ומ׳׳א מוטיס־דולדר‬

‫האינקוויזיציה‪ .‬הדבר בא לידי ביטוי בשתי הגירסאות העיקריות שראינו‪ :‬משתיהן‬
‫עולה‪ ,‬שבחקירת האינקוויזיציה היהודים ׳נמצאו חוטאים רבים‪ ,‬בפשעים ובעבדות‬
‫האלה נגד אמונתנו הקאתולית הקדושה׳‪ ,‬והואשמו בכך ׳שהם תמיד משתדלים‪ ,‬בכל‬
‫הדרכים והאמצעים שהם יכולים‪ ,‬להסיר ולהרחיק מאמונתנו הקאתולית הקדושה את‬
‫הנוצרים המאמינים‪ ,‬להפריד אותם ממנה‪ ,‬לקרבם ולהשחיתם באמונתם ובהשקפתם‬
‫המזיקה‪ ,‬בחדריכם את הנוצרים בטקסיהם ובמנהגי דתם׳‪ .‬הדברים מומחשים בסדרת‬
‫האשמות‪ ,‬שדומה כאילו נלקחו מתיקי האינקוויזיציה עצמה‪ ,‬ואשר מצאו את אישורם‬

                                               ‫בדברי עדים — יהודים ואנוסים כאחד‪:‬‬
‫* הם מקיימים אסיפות ומקריאים בהן ומורים את מצוות דתם שיש לשמור;‬

                                          ‫* הם מתכוונים למול אותם ואת בניהם;‬
                                     ‫* הם נותנים להם ספרים אשר בהם יתפללו;‬
‫* הם מספרים להם על ימי הצומות שלהם‪ ,‬ומתחברים עמהם כדי לקרוא‬

                                                    ‫בתולדות דתם ולכתוב אותם;‬
‫* הם מודיעים להם על מועד חג הפסח שלהם ומלמדים אותם לשמור את‬

                                                                            ‫מצוותיו;‬
‫* הם נותנים להם מביתם מצות ובשר שחוט בכל הטקס ]=שחיטה כשרה[‬

        ‫ומלמדים אותם את יתר ההלכות‪ ,‬הן במאכלים והן בדברים אחרים‪.‬‬
                                                                                    ‫לסיכום‪:‬‬

‫* הם מפתים אותם לשמור ולקיים לפי מידת יכולתם את הכתוב בתורת משה‬
        ‫ומשתדלים לשכנע אותם שזולתה אין דת אמת ואין ישועה בעולם‪.‬‬

‫בדברי הצו נמצא אישור גם להשערה‪ ,‬שהאשמות הנזכרות‪ ,‬רובן אם לא כולן‪,‬‬
‫נטולות מחקירות האינקוויזיציה וממשפטיה‪ ,‬שכן במפורש נאמר‪ :‬׳וזאת הוכח לפי‬
‫הצהרותיהם הרבות ווידוייהם גם של היהודים עצמם וגם של אלה שהושחתו או‬
‫נתפתו על ידיהם׳‪ .‬נמצאנו למדים אפוא‪ ,‬שהאינקוויזיציה הצליחה לקשור את שאלת‬
‫ישיבתם של היהודים בספרד בפתרון שאלת האנוסים ובעקירתה של ׳כפירת‬
‫ההתייהדות׳‪ .‬בפעולתה נגד האנוסים המתייהדים‪ ,‬הטילה האינקוויזיציה דופי‬
‫ביהדות ספרד כולה‪ ,‬והטלת דופי זו באומה שלמה מצאה את ביטויה בצו הגירוש‬

                                                                                     ‫הכללי‪.‬‬
‫אין בכוונתנו לדון כאן בעולם העשיר של חיים יהודיים המתואר בתיקי‬
‫האינקוויזיציה; בנושא זה נערכו מחקרים מאלפים ומרתקים‪ ,‬המלמדים בפירוט לא‬
‫רק על משפטי האינקוויזיציה נגד המתייהדים קודם הגירוש ולאחריו‪ ,‬אלא גם על‬
‫מכלול היחסים בין יהודים לאנוסים עד לגירוש‪ 25.‬נסתפק כאן בדברי ההיסטוריוגראף‬

‫המחקר השלם והממצה ביותר שנתפרסם עד כה על קשרי היהודים והאנוסים בקאסטיליה —‬                           ‫‪25‬‬
‫ראה‪ :‬ביינארט‪ ,‬אנוסים; ביינארט‪ ,‬תיקים‪ ,‬הכולל בארבעה כרכים עבי כרם את כל תיקי‬
‫המשפטים נגד האנוסים שנידונו בבית הדין של סיאודד ריאל‪ .‬על אראגון — עיין‪ :‬בסידרת‬

                                                                    ‫המאמרים של מארין־פדיליה‪ ,‬יחסים‪.‬‬
   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167   168