Page 164 - peamim 46-7
P. 164
עיונים בנוסחי צו הגירוש מספרד ן 1 6 1
והסופר היהודי יוסף הכהן ,בן למשפחת מגורשי ספרד ,המאשר את זיקת הגזרה
לקשר ההדוק שבין האנוסים לאחיהם לשעבר:
ויתנו שני המלכים האלה על האנוסים חוקרים לראות ,הילכו באורחותם אם
אין? ויתנו אותם לשמה למשל ולשנינה ,וישרפו רבים בעת ההיא .וגם יד ה׳
היתה בם להומם ,וירהבו ביניהם איש ברעהו ,הנער בזקן והנקלה בנכד ,והיה
כי תשאל אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף או כלי זהב ולא יתנו אליה —
והלכה להלשינה אותם ,ויקוצו בחייהם בעת ההיא .ויראו שני המלכים האלה
כי נספחו רבים אל בית ישראל ,ויגרשו את היהודים מעל אדמתם פן ילכו עוד
האנוסים בארחותם ,כאשר עשו רבים עד היום הזה26.
נשוב לעיון בגירסת הצו בנוסח אראגון ,שחידושו כזכור הוא ייחוס פשעי נשך וריבית
ליהודים — נוסף על חטא השפעתם על האנוסים לכפירה .הדעת נותנת שהגירסה
הנזכרת של הצו יצאה מחוגי בית המלוכה ,אף שבצורת עריכתו ובסגנונו זיהינו אותו
כצו מבית־מדרשה של האינקוויזיציה .אין להתעלם משתי עובדות האומרות דרשני:
(1גם אם בגירסה זו המען ספציפי — מלכויות ולנסיה ,אראגון ונסיכות קטלוניה —
לא נעדר ממנו הממד הממלכתי־כללי ,וכותרתו מכוונת אל כל המלכויות והמקומות
שבבעלות הכתר המאוחדSuper expulsione judeorum a regnis et dominiis) :
.(serenissini domini regis, tarn occiduis quam orientalibus
(2לגזרת הגירוש ניתן כאן מערך הנמקה כללי יותר ,דתי וגם כלכלי.
סיבת השוני הנזכר בין גירסת קאסטיליה לגירסת אראגון כרוכה כנראה בצורך
הפוליטי־ציבורי ל׳התאים׳ את נימוקי הפקודה לדעת הקהל המקומית ,על רקע
התהליכים הכלכליים והפוליטיים הקשורים בחיזוקה של הממלכה הריכוזית .יש
לשער שהטקסט של הצו נתגבש מתוך נוסחים אחדים ,ומכך ניתן להסיק מספר
מסקנות:
(1להוד מלכותם הוגשו כמה נוסחים אשר נפוצו רשמית בלשכות הקנצלריה ,נוסחים
שהיו ידועים ליועצים ולאנשי אמונם של המלכים.
(2הנוסחים היו מכוונים לדעת הקהל במקום היעד .עובדה ידועה היא ש׳המלכים
הקאתוליים׳ היו רגישים לכוח השפעתה של התעמולה ,ולא נרתעו מלהשתמש בה
לצורכיהם הפוליטיים.
לעניין הפעלת הגורם התעמולתי בגירסה הנדונה ,מן הראוי להסמיך את
ההתכתבות הענפה שערך המלך בעניין הגירוש — עם יועציו המשפטיים ,נציגיו,
שופטים וממונים מטעם .עניין רב יש במניעים שהוא מעלה כהסבר לצעד הדרסטי
שהוא נוקט :גירוש כללי של כל היהודים מן הממלכה .הבה נתבונן בכמה דוגמות
נבחרות.
26ראה :עמק הבכא ,עמי .63
