Page 172 - peamim 46-7

‫נשים בקהילת המומרים לנצרות‬

‫בספרד של המאה הט״ו‬

‫עליזה מיוחס־ג׳יניאו‬

‫במאמר שכותרתו ׳האנוסים בעקבות קולומבוס׳ )‪ ,pKn‬גיליון ערב שבת‪,‬‬
‫‪ ,(21.12.1990‬דיווח העיתונאי יוסי מלמן על תושבים ממוצא מקסיקני־קאתולי‪ ,‬החיים‬
‫כיום במדינת ניו־מקסיקו שבארה״ב והפונים אל רבנים יהודים במקומותיהם‪,‬‬
‫בבקשה לסייע בידם לחשוף את העבר היהודי של משפחותיהם‪ .‬העיתונאי סיפר על‬
‫אחד מהם‪ ,‬ראמון סאלאס‪ ,‬מנתח מערכות בן ‪ 26‬מהעיר אלבוקרקי שבמדינת ניו־‬
‫מקסיקו‪ ,‬אשר ׳הצליח בעזרת עיבוד נתונים ממוחשב לשחזר את שמותיהם של בני ‪17‬‬
‫דורות׳ במשפחתו‪ ,‬ואיתר בעברה של משפחתו עקבות למוצאה היהודי‪ .‬אבות‬
‫אבותיהם של אותם תושבי ניו־מקסיקו‪ ,‬כראמון סאלאס ודומיו‪ ,‬הם היהודים אשר‬

‫המירו דתם לנצרות בספרד של שלהי ימי־הביניים‪.‬‬
‫בדבריו של ראמון סאלאס יש משום עניין מיוחד לחוקר תולדותיהם של מומרים‬
‫אלה‪ .‬מלמן כתב‪ ,‬שלדבריו של ראמון סאלאס ׳נהגו בני המשפחה להתחתן בנישואים‬
‫פנימיים והשתמשו בשמות צופן כדי לזהות איש את רעהו‪ ,‬לבל יתגלה סודם המשותף‬
‫— דבר היותם בנים למסורת ולדת אחרת‪ .‬״הגילויים המפתיעים״‪ ,‬הודה ]ראמון‬
‫סאלאס[ בהתרגשות‪ ,‬״מעציבים ומשמחים אותי כאחד‪ .‬אני נמשך ליהדות וכבר‬
‫התחלתי להדליק נרות בשבת‪ ,‬אך אני גדלתי גם כקתולי ואינני רוצה לאבד את הקשר‬

‫שלי לנצרות‪ .‬קשה לי להחליט באיזו דרך לבחור׳״‪1.‬‬
‫דבריו של מנתח המערכות הצעיר‪ ,‬אשר נאמרו על אדמת העולם החדש חמש‬
‫מאות שנים לאחר שני האירועים ההיסטוריים שהתרחשו בשנה ‪ — 1492‬גירוש יהודי‬
‫ספרד וגילוי אמריקה — יכולים לשמש בבואה נאמנה לשניות הטראגית שהעיבה על‬
‫עולמם של המומרים לנצרות לדורותיהם‪ :‬מחד גיסא‪ ,‬הם יצאו כבר מכלל ישראל‪ ,‬אם‬
‫באונס ואם מרצון‪ ,‬עקב שיקולים משיקולים שונים‪ ,‬ומאידך גיסא‪ ,‬פעמים שלא‬
‫נתקבלו אל חיקה של החברה הנוצרית‪ ,‬שאל שורותיה ביקשו להסתפח; פעמים‬
‫הצליחו לבצר לעצמם מקום של כבוד וביטחון בשורותיה של החברה הנוצרית‬

‫החדשה‪ ,‬אך היו רדופי געגועים אל עולמם הישן כיהודים‪.‬‬
‫זאת ועוד‪ :‬הדברים אשר העלה ראמון סאלאס בחקירותיו מעידים על מעמדן‬

‫ראה‪ :‬מלמן‪ .‬מצוקתם של צאצאי המומרים לנצרות בספרד ובעולם החדש במאות ‪ 16-15‬מעוררת‬
‫עניין רב בארה״ב בעצם הימים אלה — עיין‪ :‬חואה־אואן‪.‬‬

‫‪169‬‬