Page 176 - peamim 46-7
P. 176

‫נשים בקהילת ה א נ ו ס י ם ‪I 173‬‬

‫'מפני מזימות סתר‪ ,‬שהאחרונים רוקמים כביכול במחתרת לקעקע את אושיותיה של‬
                                                                        ‫הקהיליה הנוצרית‪.‬‬

‫הדעה שהנוצרים החדשים עשו המרת דתם פלסתר ועיניהם היו אך לבצעם‪ ,‬היתה‬
‫מקובלת אף על הפלג הקיצוני והמלחמתי ביותר בכנסייה הרומית־קאתולית‪ ,‬הם נזירי‬
‫המסדרים המנדיקנטים‪ :‬הפרנציסקנים והדומיניקנים‪ .‬מסדרים אלה קמו בראשית‬
‫המאה ה־‪ ,13‬וכבר במהלכה של מאה זו‪ ,‬התגייסו — הדומיניקנים תחילה‬
‫והפרנציסקנים אחריהם — להילחם ולבער את בסיסי המינות שפשתה בכנסייה‬
‫באותם זמנים‪ .‬הם עסקו בהטפה בפרהסיה ובמיסיוץ פעיל‪ ,‬וראו עצמם כחוד החנית‬
‫של הלוחמים בכל אויבי האמונה הנוצרית‪ ,‬הן מבית והן מחוץ לקהילת המאמינים‪.‬‬
‫המגע הרצוף‪ ,‬שהיה למטיפים אלה עם כלל עדת המאמינים הנוצרים הוותיקים בחצי־‬
‫האי האיברי‪ ,‬גרם להיווצרות לשון משותפת להם ולקהל שומעיהם‪ :‬אלה גם אלה‬
‫שטמו את הנוצרים החדשים ולא האמינו בטוהר כוונותיהם‪ .‬המטיפים — כגון סן‬
‫ויסנטה פרר הדומיניקני ואלונסו דה אספינה הפרנציסקני — היו שופר לדעות‬
‫בגנותם של הנוצרים החדשים‪ ,‬והשמיעו קולם ברמה בכיכרות השוק של ערי‬
‫קסטיליה וכפריה‪ ,‬מעל דוכני הדרשנים בכנסייה‪ ,‬בחצר המלך ובקהל האצילים‪.‬‬
‫לדעתם התמידו הנוצרים החדשים לשמור את מצוות היהדות ולא נבדלו מאחיהם‬
‫היהודים אלא בכך‪ ,‬שהיו יהודים בסתר‪ .‬במלים אחרות‪ :‬לדידם לא יכול היה אקט‬
‫הטבילה לנצרות‪ ,‬הואיל ונעשה בכוונת מרמה‪ ,‬לממש את יעודו המקורי כאקט של‬
‫טיהור‪ ,‬שעשוי לשחרר נוצרים חדשים אלה מכל המומים והפסול שמנתה הכנסייה‬
‫הנוצרית ביהודים‪ .‬אדרבא‪ ,‬מומים אלה התמידו לדבוק בהם‪ ,‬ויתר על כץ‪ :‬אויביהם‬
‫של הנוצרים החדשים גרסו‪ ,‬שביהודים בסתר המשיכו הנוצרים החדשים לחתור תחת‬
‫אושיות החברה הנוצרית כדי לקעקע את יסודותיה‪ ,‬כדרך שביקשו כביכול היהודים‬
‫מאז ומעולם‪ .‬בכך היתה טמונה לדעתם סכנה רבה לחברה הנוצרית‪ ,‬גדולה יותר‬
‫מסכנתם של היהודים בגלוי; שכץ המסווה הנוצרי שעל פני הנוצרים החדשים גרם‬
‫לכך שקשה היה להיזהר מפניהם‪ .‬נזירי המסדרים המנדיקנטים הם שתבעו הקמת‬
‫אינקוויזיציה — היינו מוסד לחקירה דתית — שיבדוק בציציותיהם של הנוצרים‬
‫החדשים‪ .‬הנזירים המנדיקנטים כבר היו קשורים בפעילותה של האינקוויזיציה‬
‫האפיפיורית‪ ,‬אשר נכונה במצוותו של האפיפיור גרגוריוס התשיעי מאז העשור‬
‫השלישי של המאה ה־‪ ,13‬למלחמה במינות שאיימה על הממסד הכנסייתי באותם‬
‫זמנים‪ .‬חברי אותם מסדרי נזירים עתידים לעמוד בראש האינקוויזיציה הספרדית‬
‫ה׳חדשה׳‪ ,‬אשר תיכוץ בברכתם של ה׳מלכים הקאתולים׳ פרננדו ואיזבלה‪ ,‬בשנות ה־‬
‫‪ 80‬של המאה ה־‪ ,15‬והם שיהיו חיל החלוץ ברדיפת הנוצרים החדשים‪ .‬האינקוויזיציה‬
‫הספרדית מכונה ׳חדשה׳ כדי להבדילה מהאינקוויזיציה האפיפיורית בת המאה ה־‪.13‬‬
‫תפקידה של האינקוויזיציה הספרדית ה׳חדשה׳ היה לבלוש‪ ,‬לבחוץ‪ ,‬לשפוט ולענוש‬
‫את מי שהפרו את מצוות הדת הנוצרית‪ .‬שמירת אפילו אחת ממצוותיה של היהדות‬
‫נתפסה כאקט של התייהדות )‪ ,(judaizare‬שהוא עברה על חוקי הדת הנוצרית‬
   171   172   173   174   175   176   177   178   179   180   181