Page 187 - peamim 46-7
P. 187

‫‪ | 185‬עליזה מיוחס־גייניאו‬

‫באחת העדויות נמסר‪ ,‬שאלווירה היתה ׳יהודה טהורה‪ 57/‬עד אחר סיפר‪,‬‬
                       ‫שאלווירה ובעלה‪ ,‬דייגו אריאס דאבילה‪ ,‬׳חיו כמו יהודים׳‪58.‬‬

‫העדויות שהועלו בפני האינקוויזיציה‪ ,‬על אורח החיים היהודי שנשמר בביתם של‬
‫אלווירה גונסאליס ואישה‪ ,‬יש בהן כדי ללמדנו כיצד נתפסה שגרת אורח החיים‬
‫היהודי בעיני הדור הראשון של נוצרים חדשים‪ .‬אין הדעת נותנת שלאלווירה‪,‬‬
‫שהתנצרה כבת ‪ 11‬שנים‪ ,‬היתה תודעה ברורה של המרת אורח החיים מחמת קבלת‬
‫עולה של אמונה חדשה; הגם שכמובן היתה מודעת לשינוי הראדיקלי באורח חייה‪,‬‬
‫שהתבטא למשל בהמרת שמה הפרטי‪ .‬מסתבר שהית ה אחת מאותם אלפים אשר‬
‫המירו דתם מחמת הפורענות והפחד שנתרגשו עליהם באותם ימים‪ .‬אין תימה‬
‫שהוסיפה לדבוק בשגרת חייה כיהודיה; אפשר אף שהיתה בכך התרסה כלפי החברה‬
‫הנוצרית‪ ,‬שבעטיה היתה אנוסה להפוך על פיה את שגרת קיומה ואשר לא הסבירה לה‬

                                                                                       ‫פנים‪.‬‬
‫לקראת מחצית המאה ה־‪ 15‬התגברה עוד יותר כאמור המשטמה שרחשו הנוצרים‬
‫הוותיקים לנוצרים החדשים‪ .‬על רקע זה‪ ,‬ונוכח גל של תקוות משיחיות ששטף את‬
‫קהילות ישראל — בעקבות מפלת האימפריה הביזאנטית וכיבוש קונסטנטינופול‬
‫בידי התורכים העות׳מאנים )‪ — (1453‬אנו עדים לנסיונות חוזרים ונשנים של נוצרים‬
‫חדשים להימלט מספרד אל ארצות האסלאם ולחזור שם ליהדותם‪ 59.‬דומה שיש‬
‫לראות בנסיונות אלה אות ברור לאבדן תוחלתם של נוצרים חדשים רבים לחיות בשני‬

        ‫העולמות‪ ,‬כדרך שניסו לעשות אבותיהם‪ ,‬בני הדור הראשון להמרת הדת‪.‬‬
‫י׳ בער כתב אודות בני משפחה של נוצרים חדשים‪ ,‬תושבי אראגון‪ ,‬אשר הובאו‬
‫לדין האינקוויזיציה ב־‪ .1464‬אם המשפחה היתה אליאנור‪ ,‬אשת רודריגו סיפואנטס‬
‫)‪ .(Cifuentes‬הוריה של אליאנור המירו דתם לנצרות בוואלנסיה בשנת ‪ ,1391‬והיו‬
‫דור ראשון של נוצרים חדשים‪ ,‬שעשו זאת עקב הפרעות של גזרות קנ״א‪ .‬ואילו‬
‫אליאנור היתה אפוא בת לדור שני‪ .‬לימים‪ ,‬ברח חתנה של אליאנור אל מחוץ לספרד‬
‫וחי כיהודי‪ .‬בני המשפחה ביקשו להימלט מספרד מזרחה‪ ,‬אל דמשק‪ ,‬ולחזור שם לדת‬

                                                                ‫אבותיהם‪ .‬וכך כתב בער‪:‬‬

‫עדי הקטיגוריה סיפרו פרטים על הליכות חייהם של הנאשמים ועל טיב‬
‫נסיעתם‪ .‬האנוסים נהגו לשמור את השבת ולעבוד ביום ראשון‪ ,‬נזהרו‬
‫ממאכלות אסורים‪ ,‬התפללו תפילות של ישראל ומנעו את שפחותיהם‬

                        ‫הישמעאליות מלבוא במגע עם עניני הדת הנוצרית‪60.‬‬

                                                                  ‫ראה‪ :‬קרטה־פארונדו‪ ,‬מס׳ ‪ ,6‬עמי ‪.21‬‬              ‫‪57‬‬
                                                                 ‫ראה‪ :‬קרטה־פארונדו‪ ,‬מס׳ ‪ ,35‬עמי ‪.31‬‬              ‫‪58‬‬
‫ראה‪ :‬מיוחס־ג׳יניאו‪ ,‬עמי ‪ .233-217‬במיוחד חשובים הדברים אשריוהסו לדייגו אריאס דאבילה‬                               ‫‪59‬‬

                                                                                                     ‫בעניין זה‪.‬‬  ‫‪60‬‬
                                                                                 ‫ראה‪ :‬בער‪ ,‬עמי ‪.393-390‬‬
   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192