Page 189 - peamim 46-7
P. 189

‫‪ | 186‬עליזה מיוחס־גייניאו‬

‫העדים במשפטם של אמו ושל דודו‪ ,‬הוחזר אל חיק הכנסייה ונמסר לידי נוצרי כדי‬
‫שיחנכו ויגדלו בדרך הנכונה — אז היה כבר יתום מאב ואמו היתה חבושה בבית‬

                                  ‫הסוהר‪ 66.‬על ביאטריס גונסאליס כתב ח׳ ביינארט‪:‬‬

‫שמווידויה ב־‪ 11‬בינואר ‪ 1485‬מתברר שמשפחתה נהגה לקיים מצוות תורת‬
‫משה‪ .‬אביה אלונסו רודריגז דה לוס אנסנסוס נהג לקרוא במקרא‪ :‬לביתם נהגו‬

                              ‫לבוא יהודים והוא קיים קשרים עם יהודים‪67...‬‬

‫מפי אמה קיבלה ביאטריס גונסאליס את המסורת של הדלקת נרות שבת ודיני כשרות‪.‬‬
‫ביאטריס נמנעה מלעשות מלאכה בשבת והחליפה בגדיה ללבוש נקי באותו יום; היא‬
‫שמרה על ימי צום‪ ,‬ובעיקר צום יום הכיפורים‪ .‬כשנפטרה אמה‪ ,‬קיימה דיני אבלות‬
‫כמנהג ישראל‪ .‬היא נדבה צדקה לבית הכנסת‪ ,‬וכן קיימה דיני טהרה על פי מנהג‬
‫ישראל‪ 68.‬נוגעת אל הלב התקווה שהביעה ביאטריס‪ ,‬׳לפגוש את בעלה שממנו‬
‫נתאלמנה‪ ,‬ב א ח המובטחת׳‪ 69.‬ניכר שהיתה שקועה במצוקה‪ ,‬וחלמה להיטיב את‬

                           ‫תנאי חייה‪ .‬אפשר שביקשה לעורר את רחמי בית הדין‪70.‬‬
‫ביאטריס למדה את מסורת אורח החיים היהודי מפי אמה; זה היה כאמור תפקידן‬
‫של הנשים בחברת הנוצרים החדשים‪ .‬על אביה של ביאטריס מסופר ש׳נהג לקרוא‬

                                            ‫במקרא׳‪ ,‬כלומר היה בעל השכלה יהודית‪.‬‬
‫בדברים אלה ניכר דמיון רב בין התנהגותה של אלווירה גונסאליס — בשמירת‬
‫מנהגי היהדות — לזו של ביאטריס )לא היתה קרבת משפחה בין השתיים( כשני‬
‫דורות מאוחר יותר‪ .‬דבר זה מעיד עד כמה התמידה השמירה על שגרת אורח חיים‬
‫יהודי ברבדים שונים של חברת הנוצרים החדשים‪ .‬מעמדה החברתי של ביאטריס היה‬
‫נחות לאין ערוך מזה של אלווירה‪ :‬הראשונה היתה אשתו של בעל מלאכה )מעבד‬
‫בדים(‪ 71,‬ואילו בעלה של האחרונה היה בשעתו מרואי פני המלך‪ .‬בהשראתה של‬
‫האינקוויזיציה פעלו חוקי טוהר הדם את פעולתם בשלהי המאה ה־‪ ,15‬והדבר‬
‫התבטא בהגבלת כניסתם של ׳נוצרים חדשים׳ למשרות רבות; שוב לא ניתן היה‬

                               ‫להעלות על הדעת קריירה כשל דייגו אריאס דאבילה‪.‬‬

                                  ‫סיכום‬

‫פרשות חייהן של שלוש הנשים שתוארו לעיל משתרעות על פני פרקי זמן שונים‬
‫במהלכה של המאה ה־‪ .15‬ניתן ללמוד מהן על שמירת אורח חיים יהודי בקרב קהילת‬
‫המומרים לנצרות בספרד‪ ,‬על רבדיה השונים‪ ,‬במאה ה־‪ 15‬ובפתח המאה ה־‪ ,16‬עשור‬

‫ראה‪ :‬ביינארט‪ ,‬אנוסי‪ ,‬עמי ‪.23‬‬  ‫‪69‬‬  ‫ראה‪ :‬ביינארט‪ ,‬אנוסי‪ ,‬עמי ‪.25-21‬‬  ‫‪66‬‬
‫ראה‪ :‬ביינארט‪ ,‬אנוסי‪ ,‬עמי ‪.23‬‬  ‫‪70‬‬  ‫ראה‪ :‬ביינארט‪ ,‬אנוסי‪ ,‬עמי ‪.25-21‬‬  ‫‪67‬‬
‫ראה‪ :‬ביינארט‪ ,‬אנוסי‪ ,‬עמי ‪.23‬‬  ‫‪71‬‬  ‫ראה‪ :‬ביינארט‪ ,‬אנוסי‪ ,‬עמי ‪.25-21‬‬  ‫‪68‬‬
   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194