Page 194 - peamim 46-7

‫איגרת ארחית ‪191‬‬

‫השבעים של המאה ה־‪ 15‬חשבו אנוסים מקורדובה ומסביליה למצוא מפלט במצרים‬
‫ובירושלים;‪ 4‬בתיקי אינקוויזיציה שונים ובכתבי פולמוס אנטי־יהודיים ניכרת זיקתם‬
‫של אנוסים לאח־ישראל‪ ,‬והיו ביניהם‪ ,‬אולי לא רבים‪ ,‬שמצאו דרכם לארץ־ישראל‪5.‬‬
‫ר׳ עובדיה מברטנורא מספר באיגרתו מירושלים בשנת רמי׳ ח)‪ ,(1488‬שבחברון ׳היום‬
‫כעשרים בעלי בתים כולם רבנים ומחציתם מזרע האנוסים אשר מקרוב באו לחסות‬
‫תחת כנפי שכינה׳‪ 6.‬אף בירושלים מצא ר׳ עובדיה ׳בעלי תשובה אשר מזרע האנוסים‬
‫המה׳‪ 7.‬מיד לאחר הגירוש נמשך זרם האנוסים היוצאים מספרד בדרכם ל א ח ־‬
‫ישראל‪ ,‬ואפשר שזרם זה אף הוגבר; על כך מספר החכם הנודע דון יצחק אברבנאל‪,‬‬

‫בפירושו לספר ישעיה‪:‬‬

‫ובשנת מאתיים וחמישים ושנים העיר השם את רוח מלכי ספרד לגרש מארצם‬
‫את כל היהודים כשלש מאות אלף נפשות‪ ,‬באופן שכלם יצאו מכל צדדי‬
‫המערב‪ ,‬וכולם עברו כנגד אח־ישראל‪ ,‬לא לבד היהודים‪ ,‬כי אם גם האנוסים‬
‫שיצאו מהתורה עוברים והולכים שמה‪ ,‬ובזה האופן הם מתקבצי׳ על אדמת‬

‫הקדש‪8.‬‬

‫זה לא מכבר מצאתי בכתב־יד‪ ,‬שתצלומו הגיע השנה למכון לתצלומי כתבי־יד‬
‫עבריים שליד בית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי בירושלים‪ 9,‬׳איגרת ארחית׳)כתב‬
‫המלצה(‪ 10,‬שנמסרה לידיו של יהודי אנוס‪ ,‬דון יצחק ן׳ ג׳אנה‪ ,‬ששב בספרד לדת‬
‫אבותיו‪ ,‬ומסתבר שעוד לפני יציאתו מעיר מגוריו הוא ו׳בניו‪ ...‬נמולו אתו׳‪ .‬חשיבות‬
‫רבה לידיעה זו כחוליה בשרשרת לבטיהם של האנוסים בספרד והתמודדותם על‬
‫זהותם היהודית תחת מסווה נוצרי‪ .‬הידיעות על מילת אנוסים על אדמת ספרד במהלך‬
‫המאה ה־‪ 15‬אינן בבחינת חזון בלתי נפח‪ 11.‬דון יצחק ן׳ ג׳אנה ביקש לצאת עם בני‬
‫משפחתו מספרד לאח־ישראל ׳אך יצוא יצא ללכת אל א ח קדושה‪ ...‬עם כל אנשי‬
‫ביתו אשתו ובניו׳‪ ,‬על מנת ׳לכפר על אשמם‪ ...‬ולהציל נפשם מימי המרים‬

‫אלונסו‪ ,‬כרוניקה‪ ,‬ב‪ ,‬עמי ‪ .129-128‬ידיעה זו הביא כבר שטראוס‪ ,‬תולדות‪ ,‬ב‪ ,‬עמי ‪.441‬‬ ‫‪4‬‬
‫ראה‪ :‬בער‪ ,‬היהודים‪ ,‬ב‪ ,‬מס׳ ‪ ,392‬עמי ‪ 437‬ואילך‪ :‬מם׳ ‪ ,410‬עמי ‪ 484‬ואילך‪ :‬בער‪ ,‬תולדות‪ ,‬עמי‬ ‫‪5‬‬

‫‪ :319-318,315-314‬הקר‪ ,‬עליית‪ ,‬עמי ‪ : 125‬הקר‪ ,‬זיקתם‪ ,‬עמי ‪.17 ,11‬‬ ‫‪6‬‬
‫עובדיה מכרטנורא‪ ,‬עמי ‪.81‬‬ ‫‪7‬‬
‫עובדיה מברטנורא‪ ,‬עמי ‪.83‬‬ ‫‪8‬‬

‫אברבנאל‪ ,‬פירוש לישעיה‪ ,‬מג‪:‬ו‪ .‬על התיישבותם של אנוסים מספרד ופורטוגאל ב א ^ ש ר א ל ‪,‬‬ ‫‪9‬‬
‫ובעיקר בצפת‪ ,‬ה ח ל משנות השלושים של ה מ א ה ה־‪ — 16‬ראה‪ :‬דוד‪ ,‬צ פ ת ‪ :‬דוד‪ ,‬אנוסים‪.‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪11‬‬
‫כתב־יד פראג — המוזיאון היהודי ‪ ,50‬שמספרו במכון ס׳ ‪.46023‬‬
‫היינו כתב המלצה‪ ,‬שנועד בדרך כלל לשם איסוף כספים‪.‬‬

‫אלונסו דה ספינה )‪ ,(Alfonso de Espina‬האידיאולוג הראשי של הקמת האינקוויזיציה בספרד‪,‬‬
‫בספרו ׳מבצר האמונה׳ )‪ ,(Fortalitium Fidei‬שנתחבר בשנת ‪ ,1449-1448‬מספר ע ל אנוסים‬
‫שנימולו במקומות שונים‪ ,‬ומתאר בפרוטרוט את האמצעים השונים שהם נקטו כדי לקיים מצווה‬
‫זו — ראה‪ :‬בער‪ ,‬תולדות‪ ,‬עמי ‪ :386‬ביינארט‪ ,‬אנוסים‪ ,‬עמי ‪ .18‬בתיקי אינקוויזיציה שונים‬
‫מצויות עדויות על אנוסים שנימולו — ראה למשל‪ :‬בער‪ ,‬תולדות‪ ,‬׳מילה׳ לפי המפתח‪:‬‬

‫ביינארט‪ ,‬אנוסים‪ ,‬׳מילת אנוסים׳ לפי המפתח‪.‬‬