Page 184 - peamim 46-7

‫נשים בקהילת האנוסים ‪181 I‬‬

‫החיים היהודיים; אך ברבות השנים — ובעיקר בתקופת פעילותה הנמרצת של‬
‫האינקוויזיציה ה׳חדשה׳ בספרד ולאחר הגירוש — הלכה מסורת זו ונשתבשה‪ ,‬או‬
‫אף נשכחה ואבדה כליל‪ .‬עקבות בודדים‪ ,‬משובשים ומוזרים של מסורת המשך שגרת‬
‫הקיום היהודי‪ ,‬מתגלים אי פה אי שם עד ימינו אלה — כגון באותן משפחות של‬

‫תושבי אלבוקרקי אשר בניו־מקסיקו שבארה״ב‪ ,‬שנזכרו לעיל‪.‬‬
‫מסמכי האינקוויזיציה אוצרים בתוכם פרשות חייהן של נשים רבות‪ .‬בחרתי להציג‬
‫שלוש פרשיות של נשים בקסטיליה ובאראגון של המאה ה־‪ ;15‬בקורותיהן יש כדי‬
‫להעיד על גורלן של כלל הנשים הנוצריות החדשות ועל נסיבות חייהן של בנות הדור‬

‫הראשון להמרה — לעומת בנות הדורות הבאים של מומרות‪.‬‬
‫אלווירה גונסאליס )‪ (Elvira Gonzales‬היתה דור ראשון של מומרים לנצרות‪.‬‬
‫בשנת ‪ ,1411‬בגיל אחת־עשרה‪ ,‬המירה דתה‪ ,‬יחד עם אמה ואחותה; בתקופה זו היה‬
‫הנזיר הדומיניקני‪ ,‬סן ויסנטה פרר‪ ,‬מטיף בסגוביה‪ 26.‬שמה כיהודיה היה קלארה‪27.‬‬
‫לאחר שהתייתמה‪ ,‬נלקחה אלווירה בידי קרובת משפחה — בת דוד‪ ,‬אשר היא וביתה‬
‫עמדו ביהדותם — לחיות עם משפחתה‪ .‬אותה בת דוד השיאה את אלווירה לדייגו‬
‫אריאס דאבילה‪ 28,‬שאף הוא היה נוצרי חדש‪ .‬גם דייגו אריאס דאבילה המיר דתו לעת‬
‫׳המהפך של האח ויסנטה׳‪ 29.‬עד יהודי — משה סרגוסה — שנקרא להעיד בחקירה‬
‫שהתנהלה בשנים ‪ 1489-1486‬נגד בני אריאס דאבילה בסגוביה‪ ,‬מסר שלעת המרתו‬
‫היה דייגו אריאס כבן שש או שבע‪ ,‬וכי שמו כיהודי היה שמואליקו‪ .‬מעניינת במיוחד‬
‫צורת ההקטנה של השם שמואל‪ ,‬המתאימה לשמו של ילד קטן‪ 30.‬לאחר נישואיהם‪,‬‬
‫הוסיפו בני הזוג להתגורר בביתה של קרובת המשפחה ששידכה אותם — עדות‬
‫למצבם הכלכלי‪ .‬לימים העפיל דייגו אריאס בסולם הכלכלי־חברתי והגיע לכהן‬
‫כחשב הכללי)‪ (contador mayor‬של המלך אנריקה הרביעי‪ .‬עתה התגוררו בני הזוג‬
‫בארמון בסגוביה‪ 31.‬הצלחתו של דייגו אריאס דאבילה עוררה גל של תרעומת‪,‬‬
‫השמצות גסות וחרוזי לעג ושנינה שפורסמו נגדו‪ ,‬כמו גם נגד נוצרים חדשים אחרים‬
‫בעלי שם ומעמד‪ 32.‬שונאיו סיפרו אודותיו‪ ,‬כי ׳בראשית דרכו התפרנס בתור רוכל‬
‫המהלך בכפרים והוא משך את לב האיכרים בזמרו לפניהם שירים מוסלמיים‪...‬׳‪33.‬‬
‫לפנינו דוגמה מובהקת להשפעתן של הטפותיו של הנזיר הדומיניקני סן ויסנטה‬
‫פרר‪ .‬דייגו אריאס דאבילה תיאר אותן כ׳מהפף‪ .‬ראוי לציין שעשה זאת בשיחה עם‬

‫ראה‪ :‬קרטה־פארונדו‪ ,‬מס׳ ‪ ,76‬עמי ‪.48‬‬ ‫‪26‬‬
‫ראה‪ :‬קרטה־פארונדו‪ ,‬מס׳ ‪ ,183‬עמי ‪.104‬‬ ‫‪27‬‬
‫ראה‪ :‬קרטה־פארונדו‪ ,‬מס׳ ‪ ,75‬עמי ‪ :48‬השווה‪ :‬גוטווירט‪ ,‬עמי ‪.96‬‬ ‫‪28‬‬
‫ראה‪ :‬קרטה־פארונדו‪ ,‬מס׳ ‪ ,162‬עמי ‪.94‬‬ ‫‪29‬‬
‫ראה‪ :‬קרטה־פארונדו‪ ,‬מס׳ ‪ ,76‬עמי ‪ .48‬ה מ ח ב ר מ ע י ד ) ה ע ר ה ‪ 3‬ל מ ס מ ך מם׳ ‪ (76‬כי במסמך מ ס ׳‬ ‫‪30‬‬
‫‪) 183‬בעמי ‪ (105‬צוין שמו של דייגו אריאס כיהודי כ׳יצחק אבן עזר׳)‪Ysaque Abenacar).‬‬
‫ראה‪ :‬קרטה־פארונדו‪ ,‬מס׳ ‪ ,119‬עמי ‪.70‬‬ ‫‪31‬‬
‫‪32‬‬
‫ראה‪ :‬בער‪ ,‬עמי ‪.394-393‬‬ ‫‪33‬‬
‫ראה‪ :‬בער‪ ,‬עמי ‪.385‬‬