Page 203 - peamim 46-7
P. 203
200ן נחמה הלניקס
הכיר את פבוס — רק שמע ששמו נזכר בפי אנריקס גומז — נקרא אנריקס גומז
להעיד ,וכץ קרדוסו וסילבירה 9.ססיל רות מצייץ ,שההאשמה בכפירה נועדה לאפשר
את החרמת רכושה של משפחת פבוס בספרד ,שבניה היו הסוחרים אנוסים ברואץ
ועוררו את קנאתם המסחרית של סוחרי רואץ האחרים — ואלה ניסו למנוע הענקת
אזרחות צרפתית לאנוסים 10.למרות כל אלה ,זיכה בית המלכות הצרפתי את האנוסים
ב־ 12ביולי ,1633אך האינקוויזיציה בספרד המשיכה את חקירתה וקראה לעדות
כאמור את כל מכריו של פבוס ובהם אנריקס גומז.
הופעה כעד בפני בית הדיץ של האינקוויזיציה היתה חוויה מפחידה :כל עד נשאר
חשוד ,ושמו נספח לרשימה בארכיוץ האינקוויזיציה והוא היה עלול להופיע ולהיחקר
בנסיבות אחרות .הקריאה לגומז להתייצב כעד ,שנוספה על המשקע המשפחתי —
הרדיפות שנרדפו סבו ,דודו והוריו — הניעה את אנטוניו אנריקס גומז לעשות צעד
מכאיב ולגלות מ א pמולדתו .הוא עוזב את ספרד בלב כבד :אמנם האינקוויזיציה
היא אכזרית ושטנית ,אך ספרד היא ביתו.
ג .תקופה ראשונה בגלות צרפת :אמנות ההטעיה
ב־ ,1642ביצירתו הספרותית הראשונה בגלות^acidemias morales de las musas ,
א נ ריק ס גומז שופך את לבבו בפני קוראיו ,ואומר:
אתה נדהם שספר זה נתץ לפרסום ב א pזרה .האלגיה שכתבתי על מסעות נדודי
תעיד כי מסעות אלה היו מסעות של אילוץ ולא רצוניים ,ואם לא נבעו מאילוץ,
הרי נבעו מאלה המזהמים את הרפובליקה ,והם כוזבים בהדדיות ומוכרים את
הרעל עצמו כסם שכנגד ,לאלה הנאבקים מתחת לשמש".
מכאץ אנו למדים ,שאנריקס גומז נאלץ לנטוש את מולדתו בעל כורחו .על כך הוא
מוסיף ,באחד מקטעי ה׳אקדמיאס /את הדברים הבאים בפיו של דנטאו)המייצג את
הסופר( — מעיץ קטלוג לנימוקים שהכריחוהו לגלות ממולדתו:
איום ,לרוע מזלי ,נקרא היום
שבו נעדרת Tמהמולדת האהובה,י
ראה :קרו ברוחה ,היהודים ,111 ,עמי 333ואילך A H N , Inq. de Toledo, leg. 146nü=).4, 9
(fol 173r-174v 10
11
ראה :רות ,מאראנוס ברואן ,עמי .124
dado a la imprenta este libro en extranjera patria.״!'Extranaras (y con razön)habe
Respöndate la elegfa que escribî sobre mi pcregrinaciôn; si no voluntaria, forzosa,
y si no forzosa, ocasionada por algunos que inficionando la repüblica,
recfprocamente falsos, venden por antidoto el veneno a los que militian debajo del
מספור(. )אנריקס גומז ,׳פרולוג לקורא׳ ,אקדמיאם ,1690 ,ללא