Page 285 - peamim 46-7
P. 285
282ן מרים פרנקל
׳חבות הדה אלוכאלה במא תבת פי ] [...מדינה חלב בכט מר׳ ור׳ יעקב החבר׳
= תרגום :׳קיום שטר הרשאה זה כפי שקוים בן [...עיר חלב בחתימת מר׳ ור׳ יעקב
החבר׳82.
נוסף על כך ,שרדה איגרת שלמה שנשלחה מקהילת צור לקהילת חלב ולמנהיגה,
יעקב בן יוסף ,ובה רישום עדות בפני בית הדין בצור מפי שני אחים ,אנשי חלב
המתגוררים בצור ,בדבר בית בחלב ,שאותו הקדיש אביהם המנוח לבית הכנסת
הגדול של חלב83.
לסיכום :יעקב בן יוסף ,בתפקידו כדיין חלב ,היה ׳חבר הישיבה הקבוע׳ בעיר זו
והיה מקובל כמנהיג הקהילה ונציגה בפני אנשי הישיבה .למרות השתייכותו לישיבת
ארץ־ישראל ,נשא יעקב בן יוסף גם בתואר בבלי ,׳ראש כלה׳ .ייתכן שגם בשנות
שהותו בפוסטאט נמנה עם קהל הבבלים שם .כדיין ייצג יעקב בן יוסף את קהילתו גם
בפני קהילות אחרות ,אשר שלחו אליו מכתבים ובם עדכון שוטף על הנעשה בעולם
היהודי וכן ענינים משפטיים .כנשיא בית הדין המקומי עסק כאמור בעניני ירושה
ואפוטרופסות .נוסף על זאת טרח יעקב בן יוסף רבות גם בלימוד והוראה :הוא העמיד
תלמידים ועמד בראש בית מדרש ,שאליו הגיעו תלמידים גם מארצות רחוקות.
השפעתו לא הצטמצמה לתחומי העיר חלב בלבד ,אלא ניכרה גם בערים ובעיירות
שנכללו ב׳אזור חלב׳ כולו.
ה .אחרית חייו
אין בידינו מידע על תאריך פטירתו של יעקב בן יוסף .מכתבו של שלמה בן יהודה
משנת 1029הוא המסמך המאוחר ביותר ,המזכיר אותו; 84על פי הכתוב ,היה יעקב
במועד זה עדיין במלוא אונו ,ומעייניו היו נתונים להשגת תארים ולקידומו האישי .יש
להניח שמכתבו של יוסף הכהן החבר בן שלמה אליו הוא מאוחר יותר ,שכן יוסף
הכהן בן שלמה היה ׳חבר׳ בשנות השלושים 85.לפיכך סביר לקבוע את שנת פטירתו
לראשית שנות השלושים — שכן יוסף הכהן הנזכר הספיק לכתוב מכתב אל יורשו
של יעקב בן יוסף ,יעקב החבר בן יצחק ,ובו חתם עדיין כ׳חבר׳ בלבד ,כלומר לפני
שנת : 1038שהרי ידוע שבשנה זו היה כבר ׳חמישי בחבורה׳86.
החבר .אך אפשר גם שהמדובר ביורשו ,יעקב בן יצחק .איכותו הפגומה של מסמך קרוע זה אינה 82
מאפשרת לתארך אותו בוודאות ולקבוע בפסקנות באיזה ׳יעקב החבר׳ מדובר. 83
,T-S 13 J 7.21שורות .9-8 84
Bodl. MS. Heb. a 3 f 37 85
)Moss I a 20 (L.290 86
על יוסף הכהן בן שלמה — ראה :גיל ,על־פי המפתח ,ותעודות .411-405
ראה :גיל ,סעיף .874
