Page 282 - peamim 46-7
P. 282
יעקב בן־יוסף -מנהיג קהילת חלב I 279
ד .פעילותו הציבורית של יעקב בן יוסף כדיין בחלב
עד כאן הצטיירה בפנינו דמות של אדם רודף שררה וכבוד; תככן שדאג בראש
ובראשונה לקידומו האישי ,מתנשא ובוטה .רושם זה מתחזק למקרא דבריו של שלמה
בן יהודה:
׳הו רגל ירא נפסה כתיר יריד ארפע אלמנאזל׳ = תרגום :׳הוא אדם המחשיב את
עצמו מאוד ומשתוקק לדרגה הגבוהה ביותר׳ 63:וכן:
׳וענד ראם אלכל אנה יחסן יתכלם׳ = תרגום :׳ראש כלה׳ סבור שהוא מיטיב
לדבר64.
אולם התעודות המצויות בידינו מתקופת כהונתו של יעקב בן יוסף כדיין בחלב
משקפות פן אחר שלו :פעילות ציבורית ענפה ומעורבות רבה בענייני הקהילה ,תוך
קשר עמוק ועימות למתרחש בעולם היהודי באותה תקופה .יעקב בן יוסף הדיין קיים
בית מדרש בחלב והעמיד בו תלמידים 65,ועל כך מעידים שני מכתבים שנכתבו בידי
אנשים המכנים את עצמם ׳תלמידיו׳ :המכתב הראשון הוא מאת מורה ושמו מאיר
הכהן והמלמד בן מנחם המכנה את עצמו ׳בנו ותלמידו׳ ,והאחר — מאת משגביה בן
משה ,אשר גם הוא קורא לעצמו ׳תלמידיה׳ — תלמידו 66.מסגנונם ומתוכנם של
המכתבים עולה ,שהביטוי ׳תלמיד׳ אינו מליצה בלבד ,שאכן היו אלה תלמידי חכמים
אשר למדו תורה מפיו .שני המכתבים כתובים במתכונת דומה; פתיחה ארוכה בפרוזה
מחורזת ובעברית מליצית מאוד ,המשקפת ידיעה עמוקה של השפה ובקיאות במקרא
אשר פסוקים ממנו משולבים במכתב .המכתב עצמו כתוב ערבית טובה ,הכתיבה
בכתב נאה וברור של מי שאמון על מלאכת הכתיבה.
משגביה בן משה מבקש ממורו לשלוח לו את ׳אלקדושת אלסבתיה׳ =
׳קדושתאות השבת׳ 67,וכן תיק לספר תורה .שני התלמידים כותבים את מכתבם כשהם
שרויים מחוץ לחלב :מאיר המלמד אף השאיר שם את משפחתו ,והוא מתלונן על כי
הוא מרגיש את עצמו ׳גר׳ במקום שנקלע אליו 68.ייתכן כי עזבו את עירם כדי לבקש
) ,Moss I a 20 (L290שורות .16-15 63
,Moss I a 20שורה .28 64
65
על הדיין כמורה הלכה — ראה :גויטיין ,חברה ,ב ,עמי ,204והדוגמאות שהוא מביא בהערות
.29 ,28על ה מ ו ש ג ׳תלמיד׳ — ראה :גויטיין ,חברה ,ב ,עמי 215והערה ,22ובה הפניה 66
להירשברג ,עמי ,146הערה .24כמו בשאר ארצות המזרח בתקופת הגניזה ,גם בחלב הוו 67
ה׳תלמידים׳ יסוד חברתי בפני עצמו ,ונחשבו לנושאי תפקיד רשמיים בקהילה רק הודות 68
לעובדה ,שהקדישו זמנם ללימודים .על כך יש בידינו גם עדויות מאוחרות יותר ,מראשית המאה
ה־.12
מ כ ת ב מאיר הכהן ו ה מ ל מ ד בן מנחם ;ENA 1267.1 :מ כ ת ב משגביה בן מ ש ה .T-S 12.252 :
,T-S 12.252ע״א שורות ; 18-17בהמשך ,ע״ב שורה 1הוא קורא לקדושתאות ׳אל מעמדאת׳.
,ENA 1267.1שורות .27-25שם מ ב ק ש ה מ ל מ ד להודות ל׳שני האחים הכשרים הכהנים מבשר
ויפת בני שת׳ ,הדואגים לצורכי משפחתו)אותם אנשים נזכרים גם במכתב משגביה :׳ושני
האחים יפת ומבשר הכהנים׳) T-S 12.252שורה ; (32ובשורה 23הוא כותב :׳לאן בחץ ג ר י ם בזה
המקום׳ = תרגום :׳כי אנו גרים במקום הזה׳.
