Page 279 - peamim 46-7
P. 279

‫‪ 276‬ן מרים פרנקל‬

‫ובכתובת הערבית של מכתב זה הוא מכונה ׳אמאם וראיס‪ /‬כינויים המקבילים כנראה‬
                                                                               ‫לדיין וחבר‪.‬‬

       ‫ג‪ .‬תקופת התבססותו של יעקב בן יוסף כדיין ומנהיג בחלב‬

‫משנתמנה לדיין בחלב‪ ,‬השתקע בה יעקב בן יוסף עם בני משפחתו‪ .‬המכתב האמור‪,‬‬
  ‫ששלח אליו אליה בן אברהם לרגל מינויו‪ ,‬מעיד כי כאן נישא יעקב בשנית‪41 :‬‬

‫׳ובידוע כי עסקיך מרובים בהגיון תורותים ובעסק עול דרך ארץ וכל שכן בהוצאת‬
                         ‫העזר‪ ,‬יראה לך מזוג זוגות ממנה בנים עוסקי תורה ‪...‬׳;‪42‬‬
                                   ‫וכץ‪ :‬׳כי גם אתה בנית ביתך כיתד נאמן ‪4V...‬‬

‫במכתב זה מוסר אליה בץ אברהם דרישת שלום לבנו האחד‪ ,‬כנראה מנישואיו‬
‫הראשונים )׳ושלום חמודו הפרח הנעים והכשר והמצוייץ ‪...‬׳(‪ 44,‬ואילו במכתב‬
‫שנכתב ככל הנראה כמה שנים מאוחר יותר‪ ,‬תלמידו משגביה בץ משה מזכיר את‬

                                                    ‫׳בניו׳‪ :‬׳ושלומך ושלום בניך ‪4V...‬‬
‫כדייץ בחלב‪ ,‬אשר היתה בתקופה זו עיר מרכזית של אזור נרחב למדי‪ 46,‬נודעה‬
‫ליעקב בץ יוסף השפעה גם על ערי הסביבה‪ .‬הוא הירבה בביקורים ובמסעות בערים‬
‫ובעיירות סביב חלב‪ ,‬כנראה על מנת לבסס השפעה זו‪ .‬במכתב אשר שלח לו שמואל‬
‫בן משה מצור‪ 47,‬הוא מזכיר את הביקור המוצלח שערך יעקב בץ יוסף לא מכבר‬

                                                                         ‫בעיירה בזאעה‪48 :‬‬

‫‪ ...‬בכל מה שפיארתה ושיבחתה לבני עיר בזאעא הקדושים והישרים במה‬

‫שהרי עוד בפוסטאט היה כבר אב לבן — ראה‪ ,G.W. 5 :‬שורות ‪ .4-3‬על ריבוי הנשים בתקופת‬                                  ‫‪41‬‬
                    ‫הגניזה — ראה‪ :‬פרידמן‪ :‬גויטיין‪ ,‬חברה‪ ,‬ב‪ ,‬עמי ‪ .212-205‬ואולי התאלמן‪.‬‬
                                                                                     ‫שכטר ‪ ,4‬שורות ‪.28-27‬‬        ‫‪42‬‬
                                                                                          ‫שכטר ‪ ,4‬שורה ‪.29‬‬       ‫‪43‬‬
                                                                                          ‫שכטר ‪ ,4‬שורה ‪.40‬‬       ‫‪44‬‬
                                                                                          ‫שכטר ‪ ,4‬שורה ‪.30‬‬       ‫‪45‬‬
                                                                                                                 ‫‪46‬‬
‫על מ ע מ ד ה של ח ל ב בתקופה זו‪ ,‬בעקבות כיבושי צ א ל ח בן מרדאס בשנים ‪ — 1025-1029‬ראה‪:‬‬
                                  ‫זכאר‪ ,‬עמי ‪ ;98‬ובהערה ‪ 61‬יש מראי מקום לכרוניקות הערביות‪.‬‬                        ‫‪47‬‬

‫)‪ ,Moss II 181 (L 183‬פורסם‪ :‬מאן‪ ,‬נספח‪ ,‬עמי ‪ .264-263‬מאן לא זיהה את הכותב‪ ,‬וסבור היה‬                              ‫‪48‬‬
‫שמכתבו נשלח מפוסטאט‪ .‬על שמואל)מוהוב( החבר בן משה החבר בן אלחנן‪ ,‬מנהיג יהודי צור‬

  ‫בתקופה זו — ראה‪ :‬גיל‪ ,‬סעיף ‪ 300‬ואוסף התעודות הנוגעות בו שם‪ ,‬ותעודות ‪.283-278‬‬
‫בזאעה‪ :‬עיירה השוכנת כארבעים ק״מ מזרחית לחלב‪ .‬בתקופה הנידונה נמצאה על דרך השיירות‬
‫ממנבג׳ לחלב‪ ,‬והיה בה מבצר חזק — ראה‪ :‬ערך ‪ BUZA'A‬באנציקלופדיה של האסלאם‬
‫מהדורה שניה )נכתב על ידי ז׳נין סורדל(‪ :‬דוסו עמי ‪ 456‬ו מ פ ה ‪ ;XIII‬יאקות ‪ I‬עמי ‪ .603‬למראי‬
‫המקום בספרות המוסלמית‪ ,‬הנזכרים באנציקלופדיה של האסלאם‪ ,‬גיל מוסיף את אבן ח׳לכאן‪,‬‬
‫עמי ‪ : 145‬׳כפר גדול ב א מ צ ע הדרך בין ח ל ב ו מ נ ב ג ״ ‪ .‬ראה גם‪ :‬אסף‪ ,‬ש מ ב ״ ע ‪ ,‬א‪,15,43,102 ,‬‬

                                                                                                      ‫‪.121 ,142‬‬
   274   275   276   277   278   279   280   281   282   283   284