Page 278 - peamim 46-7

‫יעקב בן־יוסף ‪ -‬מנהיג קהילת חלב ‪I 275‬‬

‫הנכסף‪ .‬בשלב זה מצא יעקב תמיכה בידידו משכבר‪ ,‬שלמה בן יהודה‪ 33,‬אשר השתדל‬
‫למענו אצל הגאון והשיג לו את מבוקשו‪1.‬׳‪ 3‬בה בשעה לא היסס יעקב בן יוסף לחתור‬
‫תחת מעמדו של ידידו‪ ,‬שלמה בן יהודה‪ ,‬ולנסות ולתפוס את מקומו על ידי מתן‬

‫שוחד‪:‬‬

‫ולקד כאן רבינו שלמה כהן גאון נ״ע קאל לי ענה אנה כאן קאל לה עני אן הדא‬
‫יקף פי אלבאב מא ידכל ולא ידע גירה נחן מן ונדכל = תרגום‪ :‬בזמנו אמר לי‬
‫רבינו שלמה כהן גאון נוחו עדן אודותיו ]אודות יעקב בן יוסף[ שהוא אמר לו‬
‫עלי‪ :‬הנה זה עומד בשער אינו נכנס ואינו מניח לזולתו >להיכנס<‪ .‬אני אשלם‬

‫ואכנס‪35.‬‬

‫עם זאת יש לזכור‪ ,‬שזוהי גירסתו החד־צדדית של שלמה בן יהודה על אשר אירע‪,‬‬
‫והתמונה אינה שלמה‪.‬‬

‫עם התמנותו ל׳חבר׳ קיבל כנראה יעקב בן יוסף גם את משרת ה׳דייך בחלב‪ 36,‬ועל‬
‫כך מעיד מכתב שנכתב כנראה זמן קצר אחרי השתקעו בחלב;‪ 37‬הכותבים‪ ,‬אליה בן‬
‫אברהם ובנו עמרם מהעיר ענה שעל הפרת‪ 38,‬מברכים אותו על גורלו ששפר‬

‫משנתמנה לדיין‪:‬‬

‫וכבוא שמועת נכבד כי גם אתה בנית ביתך כיתד נאמן בתוך החסידים והנגידים‬
‫רבותינו קהלות צובה שמחנו לך ולהם אשר זכו בך להיות חכם ונבון בינותם‬

‫נ‪39.[...‬‬

‫וכן‪ :‬ואשריך שנתקעתה בין יראי אלקים ושומרי פיקודיו ועדותיו וגומלי‬
‫חסדים וזכית במו וזכו בך‪40....‬‬

‫ראה‪ G.W. 5 :‬פורסם‪ :‬אסף‪ ,‬תעודות‪ ,‬עמי ‪ :114-113‬גיל‪ ,‬תעודה ‪ .54‬נזכר‪ :‬דינור‪ ,‬עמי ‪;69-67‬‬ ‫‪33‬‬
‫מאן‪ ,‬טקסטים‪ ,‬א‪ ,‬עמי ‪ ;315-312‬גיל‪ ,‬סעיפים ‪ ;823,813,794 ,742 ,580 ,300‬שקד‪ ,‬מם׳ ‪;235‬‬
‫‪34‬‬
‫גויטיין‪ ,‬חברה‪ ,‬ג‪ ,‬עמי ‪.198‬‬ ‫‪35‬‬
‫על היחסים בין שלמה בן יהודה לשלמה הכהן גאון וקשרי החיתון ביניהם — ראה‪ :‬גיל‪ ,‬סעיף‬ ‫‪36‬‬
‫‪37‬‬
‫‪.858‬‬
‫)‪ ,Moss I a 20 (L.290‬שורות ‪.31-29‬‬ ‫‪38‬‬
‫איני רואה סיבה מיוחדת להניח‪ ,‬שחלפה תקופה ארוכה בין התמנותו לחבר בישיבת ארץ־ישראל‬
‫לבין מינויו כדיין חלב‪ ,‬כפי שמניח דינור — ראה‪ :‬דינור‪ ,‬עמי ‪.67‬‬ ‫‪39‬‬
‫שכטר ‪ 4‬שר ‪ :20-19‬׳וגם בבואו לצובה א ש ת ק ד עשית עמו רוב חסדים׳ — לכן חלפה לפחות‬ ‫‪40‬‬
‫שנה בין בואו לחלב לבין שנת כתיבת מכתב זה‪ .‬פורסמה בידי שכטר‪ ,‬ספר היובל לברלינר‪ ,‬עמי‬
‫‪ ; 112-108‬ונזכרת אצל שקד‪ ,‬עמי ‪ 49‬בטעות כמספר ‪ .9‬לאחרונה התעודה תורגמה לאנגלית בידי‬
‫גויטיין — ראה‪ :‬גויטיין‪ ,‬חברה‪ ,‬ה‪ ,‬עמי ‪ 433‬ואילך‪.‬‬
‫העיר ענה היא על־פי הצעתו של גויטיין לזיהוי המקום‪ — .‬ראה‪ :‬גויטיין‪ ,‬חברה‪ ,‬ה‪ ,‬עמי ‪433‬‬
‫ואילך‪ .‬שנים רבות נחשבה תעודה זו במחקר כעדות על קיום קהילה יהודית בתדמור במאה ה־‬
‫‪ ,11‬זאת בעקבות קריאתו השגויה של מ א ן — ראה‪ :‬מאן‪ ,‬היהודים‪ ,‬ב‪ ,‬עמי ‪ .341‬גויטיין עצמו‬
‫קיבל זאת כעובדה — ראה‪ :‬גויטיין‪ ,‬חברה‪ ,‬ב‪ ,‬עמי ‪.520 ,205-204‬‬

‫שכטור ‪4‬י‪ ,‬שורות ‪.25-24‬‬
‫שכטר ‪ ,4‬שורה ‪.54‬‬