Page 301 - peamim 46-7
P. 301

‫‪ | 298‬ספרים — סיקורות‬

‫ניתוח שניים משיריו של אבן שושן שפעל בקאסטיליה במחצית הראשונה של המאה ה־‪,14‬‬
‫מהם יש ללמוד על היחס לאשה בקרב חוגי המשוררים‪ .‬מרק סאפרסטיין‪ :‬דרשה על העקרה‬

‫מדור הגירוש והשלכותיה על גזרת קני׳ א‪ .‬ג״ ן הילגארת‪ :‬יהודים ואנוסים במאיורקה כבעלי‬

‫ספרים וכאומנים של ספרים‪ .‬חוסה לואיס לאקאווי‪ :‬תעודה עברית מעניינת מטודילה‪ ,‬תעודה‬

‫הפותחת אשנב אל ע ו ל מ ם החברתי ש ל יהודי נבארה במחצית השנייה ש ל ה מ א ה ה־‪ 15‬ו מ ל מ ד ת‬

‫על טיב רכושה של משפחה יהודית אמידה באותם ימים‪ .‬פילאר ליאון טילו‪ :‬הקהילה היהודית‬

‫בגרנדיליה‪ ,‬שלוש תעודות בלתי ידועות על יישוב יהודי זה שבחבל אסטרימדורה משנות‬

‫השמונים המאוחרות של המאה ה־‪ .15‬רינה לוין מלמד‪ :‬מנהגי אבלות אחדים בקרב אנוסות‬
‫בקאסטיליה‪ .‬קארלוס קאריטי פארונדו‪ :‬חואן רמירס די לוסינה‪ ,‬קונברסו ממוצא יהודי‬

‫מתקופת הרנסאנס הספרדי‪ ,‬תיאור חייו ופועלו של מחבר חשוב זה שפעל בקאסטיליה‬

‫במחצית השנייה של המאה ה־‪ .15‬קארלוס דיל ואליה רודריגס‪ :‬מרד הקומונרוס כמקור עברי‬

‫בן הזמן‪ .‬דוד ר׳ רודרמן‪ :‬תקווה מול תקווה‪ ,‬ציפיה משיחית יהודית ונוצרית בשלהי ימי‬

‫הביניים‪ .‬בנימין רביד‪ :‬דניאל רודריגה והעשור הראשון של סוחרים יהודים בוויניציה‪.‬‬
‫רידצ׳ארד בארנט‪ :‬מגעיו של סמואל פפיס עם יהודים ספרדים ופורטוגאלים בלונדון‪ .‬ג׳ראר‬

‫נהון‪ :‬מרדכי גוטיירס מ ח ב ר ‪n‬־‪ Ree reo del Alm;1‬ש ה ו א פירוש ל ס פ ר בראשית‪ .‬ש מ ע ו ן‬

‫שורצפוקס‪ :‬היספאניה יודאיקה של אדולף נויבאואר‪ .‬לקסיקון של מקומות יישובים של‬

‫יהודים בספרד‪ ,‬בפורטוגאל‪ ,‬בצרפת ובאיטליה‪.‬‬

‫צבי ל וקר )עורך(‪ ,‬תולדות יהודי יוגוסלאוויה‪ ,‬כרך שני‪ ,‬יהודי קרואטיה ובוסניה־‬                    ‫ם‬

‫הרצגובינה בעידן החדש )קובץ מסות ומאמרים(‪ ,‬ירושלים־תל־אביב‪-‬חיפה‪ ,‬תשנ״א‪,‬‬

‫בהוצאת המפעל ההיסטורי על־שם יקיר אבנטוב‪ ,‬מטעם התאחדות עולי יוגוסלאוויה‪,‬‬

‫‪ 325‬ע מ ו ד י ם ‪ +‬ש ע ר באנגלית‪.‬‬

‫הכרך ה ש נ י ש ל ת ו ל ד ו ת י ה ו ד י י ו ג ו ס ל א ו ו י ה ה י ו צ א ‪ 20‬ש נ ה ל א ח ר צ א ת ו ש ל הכרך ה ר א ש ו ן ‪.‬‬

‫הכרך כולל מסות ומאמרים המגישים חומר היסטורי וסטאטיסטי‪ ,‬תוך ויתור על תיאור מפורט‬

‫של כל אירוע ואירוע‪ .‬המחקרים מסתמכים על התיעוד שנצטבר בארכיון אבנטוב ומשלים‬

‫אותו מתוך מקורות נוספים‪.‬‬

‫כמו־כן הושם הדגש על ניתוח היסטורי וחברתי של יהדות קרואטיה ובוסניה בהתפתחותן‪,‬‬

‫מראשית המאה הנוכחית עד לשואה‪ .‬על רקע ההיסטוריה היהודית והכללית‪.‬‬

‫הקובץ נחלק לשלושה חלקים — חלק א׳‪ :‬מבואות‪ ,‬הכולל מאמרי יעקב בתאי וצבי לוקר‪.‬‬

‫חלק בי‪ :‬יהודי קרואטיה בעידן החדש‪ ,‬הכולל פרקי זכרונות ומחקר משל צבי רותם ויוסף‬

‫לדור־לדרר‪ .‬וחלק ג׳‪ :‬יהודים בבוסניה ובהרצגובינה במאה הנוכחית ובו מאמרי יקיר אבנטוב‬

‫ויעקב מאסטרו וביבליוגראפיה כללית‪ .‬לכך נוספו רשימת האיורים‪ ,‬מפתח מקומות ומפתח‬
                                                                                                               ‫אישים‪.‬‬

                                                                                               ‫עדות‬

‫מהלל העדני‪ ,‬בין עדן ותימן‪ .‬כרך שלישי‪ ,‬ערך יוסף טובי‪ ,‬הוצאת ׳אפיקים לתחיה‬                       ‫•‬

‫רוחנית וחברתית׳‪ ,‬ת ל ־ א ב י ב ת ש נ ״ א ‪ 435 ,‬ע מ ו ד י ם ‪.‬‬

‫זהו הכרך השלישי והאחרון בסדרת הספרים ׳בין עדן ותימן׳‪ ,‬שהוחל בה בשנת תש״ ז עוד בחיי‬

‫המחבר ובעריכתו של דב שטוק )סדן(‪ .‬הכרך כולל שלושה שערים‪ :‬דמויות‪ ,‬הווי חיים‪ ,‬ועדן‬

‫וסביבותיה‪ ,‬ובהם קטעי סיפור וזכרונות רבים השופכים אור על חייה של קהילת יהודי עדן‬

‫וסביבותיה ובני עדות אחרות שחיו בה‪ :‬מוסלמים‪ ,‬פרסים‪ ,‬הודים ובייחוד האנגלים‪ .‬כהשלמה‬

‫לדבריו של המחבר מביא העורך בנספח פרקים שונים מתולדות הקהילה המעלים את דמותו‬

‫של מהלל ה ע מ י על רקע זמנו ומקומו‪ ,‬וכן מסמכים מן הארכיון הציוני המרכזי ומארכיונו של‬

‫המחבר‪ ,‬החושפים תחום שהוא עצמו המעיט לכתוב עליו‪ :‬פעילותו הציונית‪ .‬כן מובא תיאורו‬

‫ש ל ש ל מ ה רינמן ע ל ק ה י ל ת י ה ו ד י ע ד ן ב ש נ ת ‪ 1871‬ו ד ב ר י ה ש ל ר נ ט ה מ י י ס נ ר ‪ :‬ר ש י מ ו ת מ ס ע ‪,‬‬

‫כמה ידיעות קדומות על קהילת יהודי עדן‪.‬‬

‫ע׳ אהרוני‪ ,‬ת׳ קליין‪ ,‬זכרונות מ א ל כ ס נ ד ר י ה ש ל ו ם ל מ ל ח מ ו ת ‪ ,‬הוצאת המחברות‪,1991 ,‬‬  ‫•‬

‫‪ 136‬ע מ ו ד י ם ‪.‬‬

‫ס פ ו ר זכרונותיה ש ל ת א ה וולף ש נ ש ל ח ה ב ש נ ת ‪ 1932‬מ פ ר נ ק פ ו ר ט ל א ל כ ס נ ד ר י ה ‪ ,‬ש ם ה ת מ נ ת ה‬

‫כאחראית המחלקה הכירורגית בבית החולים החדש של הקהילה היהודית המקומית‪ .‬סיפורו‬
   296   297   298   299   300   301   302   303   304   305   306