Page 7 - peamim 46-7
P. 7
הפעם בפעמים I 5
להתפשטות זו היו השלכות חברתיות ,כלכליות ומדיניות מרחיקות לכת גם על מבנה
החברה היהודית ובעיקר בכל הכרוך בפערים ובמאבקים בין רכיבי החברה היהודית
והמתח שבין עניים לעשירים בשאלות הקשורות לתשלום מסים ,השלטון בקהילה
ועוד .גם הגזרות הקשות שפקדו את קהילות ישראל בספרד בשנת קני׳ א ) ,(1391לא
מחקו את הגבולות בין עני לעשיר .בעוד שבין הממירים דתם לנצרות היו בראש
ובראשונה מנהיגי הקהילות ,המשכילים הגבירים והאמיצים ,דווקא פשוטי העם עמדו
באומץ לב רב יותר מול התוקפנות.
ד״ ר עסיס מלמד בחוג להיסטוריה של עם ישראל באוניברסיטה העברית
בירושלים.
• פרוס׳ חיים ביינארט מרחיב את ידיעותינו אודות אישים יהודיים שנודעו בתואר
׳מורשה מטעם הקהילות במלכויותינו׳ .זאת באמצעות דמותו של יעקב קאצ׳ופו,
שהיה אחרון המורשים מטעם קהילות קאסטיליה לפני הגירוש.
במסגרת תפקידו הוא הגיע לידי התנגשות עם אברהם סניור ה׳רב די לה קורטי׳
ולמרות שאיננו יודעים מה היה סופו של הסכסוך ביניהם ,אפשר ללמוד ממנו על
מעמדו של קאצ׳ופו בציבור היהודי בכלל ובקהילתו סיגוביה בפרט.
פרופ׳ ביינארט הינו חתן פרס ישראל להיסטוריה של עם ישראל לשנת תשנ״א ,חבר
האקדמיה הישראלית למדעים ומראשי החוג להיסטוריה של עם ישראל באוניברסיטה
העברית בירושלים.
• ד״ר משה אורפלי ופרוס׳ מוטים דולדר מביאים ניתוח המשווה בין שני נוסחי צו
הגירוש .האחד הידוע הוא נוסח קאסטיליה והשני ,שלא פורסם עד כה הוא נוסח
אראגון .מתוך השוואתם עולה שההאשמות הנזכרות בצו ,רובן אם לא כולן ,לקוחות
מחקירת האינקוויזיציה וממשפטיה .מכאן שהאניקוויזיציה הצליחה לקשור את שאלת
ישיבתם של היהודים בספרד בפתרון שאלת האנוסים .הפעולה נגד האנוסים
המתייהדים הטילה דופי ביהדות ספרד כולה ,שמצאה את ביטויה בצו הגירוש הכללי.
להאשמה בהלוואה בריבית ,שנמצאת רק בנוסח אראגון ,שיוו מנסחי הצו חשיבות
גדולה יותר משהייתה לה במציאות ,כחלק מן המערך התעמולתי והפרגמאטי של
אנשי האינקוויזיציה ופרנאנדו השני.
ד״ר אורפלי מלמד בחוג לתולדות עם ישראל באוניברסיטת בר־אילן ופרופ׳ דולדר
מלמד בפקולטה למשפטים באוניברסיטת סאראגוסה בספרד.
• לנשים אנוסות היה תפקיד חשוב בשמירת המסורת היהודית .כך עולה ממאמרה
של ד״ ר עליזה מיוחס־ג׳ינאו .מתוך בדיקת פרשות חייהן של שלוש נשים אנוסות ,ניתן
ללמוד על קיומו של אורח חיים יהודי בקרב קהילות המומרים עשור שנים לאחר
שגורשו היהודים מספרד .באותן משפחות אשר המשיכו לשמר מסורת יהודית ,היה
לאישה תפקיד מרכזי בכך.
ד״ ר מיוחס־ג׳ינאו מלמדת בחוג להסטוריה כללית באוניברסיטת תל־אביב.
