Page 204 - מגילות קומראן א
P. 204
אשל חנן
על מנת לרמוז לאנשים אלו השתמשו מחברי הפשרים וספר ברית דמשק בכינויים מוסכמים3.
כך למשל לא ציינו סופרים אלו את שמו של הכוהן שהנהיג את הקבוצה ,ושקבע במידה רבה
את דמותה ,אלא כינו אותו 'מורה הצדק' .מנהיגם של הפרושים אשר עמו התווכח מורה הצדק
כונה בפשרים 'איש הכזב' או 'איש הלצון' .הכוהן שרדף את מורה הצדק וניסה להרגו נקרא
'הכוהן הרשע' .מנהיגים פוליטיים אחרים של יהודה כונו 'כפיר החרון' ו'איש הבליעל' .מחברי
הפשרים כינו את קבוצתם 'יהודה' ,לפרושים קראו 'אפרים' או 'דורשי החלקות' ,ולצדוקים
קראו 'מנשה' 4.מחברי הפשרים הצליחו להסתיר את כוונתם ,וכתוצאה מכך זה כחמישים שנה
מתווכחים החוקרים בשאלת זהותן של חלק מהדמויות שמחברי הפשרים רמזו אליהן .במאמר
זה אנסה לסכם את הפרטים שבידינו על ההיסטוריה של אנשי קומראן תוך הסתמכות על הידיעות
ההיסטוריות המעטות המופיעות במגילות5.
מתוך 900המגילות שנמצאו בקומראן רק בעשר מגילות (שאחת מהן ככל הנראה לא התחברה
על ידי סופרי הכת) נזכרות דמויות היסטוריות ידועות בשמותיהן .במגילות אלו נזכרו )1( :חוניה,
שהוא כנראה אחד הכוהנים הגדולים ששרתו לפני המרד החשמונאי; ( )3–2יונתן ושמעון,
שהם ככל הנראה בניו של מתתיהו; ( )4יוחנן ,שהוא ככל הנראה יוחנן הורקנוס הראשון; ()5
יונתן המלך ,שיש לזהותו עם אלכסנדר ינאי; ( )6שלומציון; ( )7הורקנוס ,שהוא ככל הנראה
בנו של אלכסנדר ינאי .בפשר נחום נזכרו שני מלכים סלווקים )9–8( ,אנטיוכוס ודימטריוס;
ואילו בקטע המפרט את משמרות הכהונה נזכר ( )10אמיליוס ,אשר יש לזהותו באיש הצבא
הרומי ,M. Aemilius Sacurusשפומפיוס מינה לנציב סוריה מיד לאחר כיבוש ארץ־ישראל בשנת
63לפסה"נ .במגילות נזכר גם ( )11פותלאיס ,שהוא ככל הנראה קצין יהודי אשר הנהיג יחידה
צבאית ביהודה בין השנים 53–57לפנה"ס 6.אחת־עשרה הדמויות ששמותיהן נזכרו במגילות
פעלו מאמצע המאה השנייה עד אמצע המאה הראשונה לפסה"נ .כפי שאנסה להראות להלן ,יש
ראיות שגם הדמויות ההיסטוריות אשר שמותיהן אינם מתועדים במפורש ,ושרק כינויהן נזכרו
בפשרים ובספר ברית דמשק ,פעלו באותה תקופה.
מורה הצדק ואיש הכזב
בקומראן נמצאו פשרים שיטתיים המפרשים חלקים מספר ישעיה ,קטעים מתרי־עשר ומזמורים
אחדים בספר תהלים 7.מגילת פשר חבקוק ממערה ,1שפורשו בה פרקים א–ב של ספר חבקוק,
היא השלמה מבין הפשרים השיטתיים שנמצאו בקומראן ,ואילו במערה 4נמצאו קטעים
3ראוE. Eshel, ‘Personal Names in the Qumran Sect’, A. Demsky, J.A. Reif & J. Tabory (eds.), These : 192
Are The Names: Studies in Jewish Onomastics, Ramat-Gan 1997, pp. 39–52
4ראו :ד' פלוסר' ,פרושים ,צדוקים ואסיים בפשר נחום' ,מ' דורמן ,ש' ספראי ומ' שטרן (עורכים) ,מחקרים
בתולדות ישראל ובלשון העברית :ספר זכרון לגדליהו אלון ,תל־אביב תש"ל ,עמ' 168.–133
5לדיון קצר יותר בסוגיה זו ראו :ח' אשל' ,תולדותיה של הקבוצה שישבה בקומראן והרמזים ההיסטוריים
שבמגילות' ,קדמוניות ,ל (תשנ"ח) ,עמ' 93.–86
6אשל (לעיל ,הערה .)3
7למהדורה של שמונה־עשר הפשרים השיטתיים ,כלומר הפשרים המפרשים יחידה ספרותית מקראית
על הסדר ,ראוM.P. Horgan, Pesharim: Qumran Interpretations of Biblical Books (CBQMS, 8), :
Washington, DC 1979
