Page 71 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון
P. 71

‫ללכת על המים ‪∂±‬‬

‫בארמית ובאוגריתית‬               ‫בחודש דצמבר בתקופת מס הנכסים הרביעי בזמן צדיק וירא שמים ואהוב ישו מלכנו‬
‫‪ß‬סמכ‪ ß‬פירושו ‪ß‬דג‪ Æß‬שמו‬                                                                   ‫מאוריציוס קונסול ראשון‪Æß‬‬
‫הערבי של נחל סמך‬
‫הוא ‪ß‬ואדי סמכ‪ ¨ß‬אולי‬            ‫בתום סיורנו בכנסייה נצא ממנה שמאלה ©דרומה® במדרגות המוליכות לשביל חצץ¨‬
‫בהשפעת תעשיית הדייג‬             ‫בדרכנו למדרון הסלע הצופה אל האתר ממזרח‪ Æ‬בדרך אנו רואים מימין מבנה צנוע ובו‬
‫שהייתה נפוצה כאן בעת‬            ‫קונוס שעליו חקוקים בכמה שפות הפסוקים המתארים את האירוע בברית החדשה‪Æ‬‬
‫העתיקה‪ Æ‬בשדות הדייג‬
‫של האזור נפוצים דגי‬                                                       ‫נסו לסובב את הקונוס וראו את התוצאות‪Æ‬‬
‫הלבנון¨ המטילים כאן‬
                                ‫נחזור אל השביל המטפס לחרוט סלע הבולט בגובה של כ ∑ מ‪ ß‬מעל האתר‪ Æ‬סביב הסלע‬
      ‫את ביציהם בחורף‪Æ‬‬          ‫נבנו קירות תמך‪ Æ‬מסד מרובע הבנוי מאבני גזית¨ מילוי חלוקי אבן¨ שרידי פסיפסים‬
                                ‫ואפסיס הבנוי לתוך ההר מעידים על קיומה של קפלה ביזנטית במקום במקום שבו¨‬
                                ‫אולי¨ זיהו באותה את המקום המדויק שבו התקיים המפגש בין ישו לבין האיש אחוז‬

                                        ‫השדים‪ Æ‬כמו הכנסייה¨ כך גם הקפלה חרבה וננטשה סופית במאה השמינית‪Æ‬‬

                                ‫מדוע נבחר דווקא המקום הזה להקמת המנזר המנציח את הנס‪ ø‬הארכאולוג מוטי‬
                                ‫אביעם טוען כי לכורסי יש חשיבות רבה בהבנת מערכת היחסים שבין יהודים לנוצרים‬
                                ‫בתקופה זו‪ Æ‬ואדי סמך שלידו אנו נמצאים היה הגבול הפיסי שבין בתי הכנסת והכנסיות‬
                                ‫בגולן‪ Æ‬להוציא את המנזר בדיר קרוח¨ אין אתרים נוצריים צפונה מוואדי סמך וכמעט‬
                                ‫שאין שרידים יהודיים דרומה ממנו‪ Æ‬הצורך לבנות חומה עם שער אחד ומגדל שמירה‬
                                ‫סביב המנזר מתמיה לאור התנאים הנוחים של התקופה הביזנטית∫ תחת שלטון נוצרי‬
                                ‫וצבא נוצרי¨ באזור שאין בו בעיות ביטחוניות‪ °‬הסיבה נעוצה בכך שלא זו בלבד שהמנזר‬
                                ‫הוקם על גבול היישוב היהודי אלא שבמרחק קטן ממנו היה היישוב היהודי ©שטרם‬
                                ‫נחקר® בכורסי‪ Æ‬מנזר הזה משקף את תהליך ההתפשטות הנוצרית¨ וחדירתו אל תחומי‬

                                                                                        ‫היישוב היהודי בגליל ובגולן‪Æ‬‬

  ‫לקריאה נוספת‬                  ‫תודת המחברת נתונה לד‪¢‬ר עוזי פז על עזרתו בצילומים ובזיהוי בעלי החיים והצמחייה‬
                                             ‫בפסיפס טבחה¨ וכן לד‪¢‬ר אנסטסיה קשמן ולד‪¢‬ר דוד נויהאוז על סיועם‪Æ‬‬
     ‫י‪ ß‬גל ומ‪ ß‬גפן¨ ספר הכנרת¨‬
                ‫תל אביב ≤‪Ʊππ‬‬

‫א‪ ß‬לימור¨ מסעות ארץ הקודש∫‬
‫עולי רגל בשלהי העת העתיקה¨‬

                ‫ירושלים ∏‪Ʊππ‬‬

‫א‪ ß‬שילר ©עורך®¨ הכנרת וסביבתה‬
‫במסורת הנוצרית¨ אריאל¨ ‪±≥π‬‬

                       ‫©‪Æ®±πππ‬‬

‫‪G. Bushell, Churches of‬‬
‫‪the Holy Land, New York‬‬
‫‪1969‬‬

‫‪E. Hoade, Guide to the Holy‬‬
‫‪Land, Jerusalem 1983‬‬

‫‪S. Loffreda, Recovering‬‬
‫‪Capharnaum, Jerusalem‬‬
‫]‪[n.d.‬‬

‫‪M. Nun, The Sea of Galilee‬‬
‫‪and Its Fishermen in the‬‬
‫‪New Testament, Kibbutz‬‬
‫‪Ein Gev 1989‬‬

‫‪M. Nun, The Land of the‬‬
‫‪Gadarenes: New Light on‬‬
‫‪an Old Sea of Galilee Puzzle,‬‬
‫‪Kibbutz Ein Gev 1996‬‬

‫‪B. (Virgil) Pixner, With Jesus‬‬
‫‪Through Galilee according‬‬
‫‪to the Fifth Gospel, Corazim‬‬
‫‪1992‬‬

                                                 ‫עולי רגל נלהבים מסובבים את קונוס הפסוקים בכורסי‬
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76