Page 74 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון
P. 74

‫‪ ∂¥‬מסלול ‪¥‬‬

‫ארבל נזכרת פעמים רבות במקורות היהודיים לאורך השנים ונקשרות אליה מסורות‬            ‫סלע לבן על‬
‫של גאולה¨ כפי שמספר התלמוד הירושלמי ©ברכות א א®∫ ‪ß‬מעשה בר‪ ß‬חייא הגדול ור‪ß‬‬         ‫מרבד בזלת‬
‫שמעון בן חלפתא שהיו מהלכים בבקעת ארבל בעלות השחר וראו אילת השחר שבקע‬              ‫שחורה‬
‫אורה‪ Æ‬אמר ר‪ ß‬חייא הגדול לר‪ ß‬שמעון בן חלפתא∫ רבי¨ כך היא גאולתם של ישראל —‬
‫בתחילה היא באה קמעא קמעא¨ ואחר כך היא מנצנצת ובאה¨ ואחר כך היא פרה ורבה¨‬          ‫ארבל‬
‫ואחר כך מרטבת והולכת‪ Æß‬מוטיב הגאולה משתקף גם בזיהוי מקום קברו המסורתי של‬
‫חזקיה¨ ראש הגולה בבל¨ נצר לבית דוד¨ בארבל וכן במסורות ©שברובן נעלמו בימינו®‬

                                                           ‫על קברי צדיקים בארבל‪Æ‬‬

‫ארבל גם מופיעה ברשימת כ‪¢‬ד משמרות הכהונה‪ Æ‬רשימה זו השתמרה חלקית בתלמוד‬
‫ושוחזרה בעזרת השתמרותה בפיוטים מאוחרים‪ Æ‬המסורת המקובלת היא שלאחר‬
‫חורבן הבית השני התפזרו משפחות הכוהנים ביישובי הגליל ושמות המשמרות יחד עם‬
‫שמות היישובים השתמרו בפיוטים אך גם על גבי לוחות אבן שהוצבו אולי בבתי כנסת‪Æ‬‬
‫לוח שלם כזה התגלה בתימן ושברי לוחות התגלו בקיסריה¨ אשקלון¨ כיסופים ובנצרת‪Æ‬‬
‫בארבל¨ לפי הרשימה ישבה המשמרת התשיעית¨ ישוע בארבל‪ Æ‬מעניין הוא שגם מסורות‬

        ‫נוצריות בנושא גאולה התקשרו לארבל וייתכן כי הדבר נבע משם המשמרת‪Æ‬‬

‫ביקור בארבל הוא ביקור במכלול של מרכיבים¨ מתקופות שונות שעל זיהויים חלוקות‬
‫דעות החוקרים‪ Æ‬הדעה המקובלת מזהה את הכפר הקדום ארבל בחורבת אירביד הנמצאת‬
‫בשוליים המערביים של מושב ארבל בן ימינו והסיבה העיקרית לכך היא דמיון בצליל‬
‫השמות‪ Æ‬מכיוון שהחל מן המאה השתים עשרה מזכירים נוסעים יהודים את קברי‬
‫הצדיקים הרבים בארבל‪Ø‬אירביד והתופעה נמשכת ברצף עד המאה התשע עשרה¨‬
‫ראשיתו של המחקר המודרני¨ התקבע שמו של המקום ועקב כך זוהה גם הצוק הסמוך‬
‫כצוק הארבל‪ Æ‬מתוך המחקר הבסיסי אודות היווצרותן של מסורות על קברי צדיקים אנו‬
‫יודעים כי שמו הערבי של מקום הוא הגורם הראשוני לזיהויו עם כפר עתיק ועם קברי‬
‫הצדיקים ששויכו אליו‪ Æ‬כך זוהה קברו של הנביא חבקוק ביאקוק ©לימים חוקוק® על‬
‫סמך צליל השם וכך זוהה קברו של רבי לוי ברבי סיסי בסעסע ©לימים סאסא®‪ Æ‬המסקנה‬
‫היא כי אין להסתמך על זיהוי קברי הצדיקים כמקור בטוח לזיהויו של אתר קדום‪Æ‬‬
‫בעקבות מחקר מקיף הציעו יגאל טפר ויובל שחר כי ארבל היא למעשה חורבת ורדים‬
‫השוכנת למרגלות מצוקי ארבל והר ניתאי‪ Æ‬הצעתם מתבססת על ניתוחים גאוגרפיים‬
‫וגאוגרפיים היסטוריים‪ Æ‬כך או כך¨ בתיאורנו זה נלך בעקבות הדעה המקובלת ונתאר‬

                         ‫את מכלול המרכיבים של ארבל השוכנת בשולי רמת ארבל‪Æ‬‬

                                                                                  ‫בית הכנסת בארבל‬
                                                                                  ‫במבט למערב‬
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79