Page 78 - הכנרת וכל נתיבותיה / אייל מירון

‫∏∂ מסלול ‪¥‬‬

‫מכיוון שלא נעשה עד היום כל טיפול שימורי ובטיחותי במערות ובקירות המצודה‬
‫העות‪ß‬מאנית¨ נאסרה הכניסה למערות ואפשר להשקיף אליהן רק מבסיסן‪ Æ‬ניתן להתרשם‬
‫מכך שהמערות ברובן חצובות בסלע הסדוק ביד אדם¨ כנראה על בסיס מספר מערות‬
‫טבעיות שהיו במקום‪ Æ‬קירות המצודה העות‪ß‬מאנית שנבנתה בפתח המערות הגדולות‬
‫עשויים אבנים שחורות ולבנות וניתן גם לראות חרכי ירי‪ Æ‬סביר להניח כי הביצור הקדום¨‬
‫לפחות זה שמימי יוסף בן מתתיהו¨ התבסס על עקרון דומה — סגירתן של המערות‬
‫בקירות הגנה‪ Æ‬לא רק המערות הרבות שבמצוק הארבל היו חלק מהמבצר היהודי בימי‬
‫הבית השני‪ Æ‬ממול מצוק הארבל¨ מתנשא¨ נמוך יותר¨ המצוק של הר ניתאי‪ Æ‬גם בו ניתן‬
‫להבחין במערות וכשאלו נבדקו¨ גם בהן נמצאו מתקנים למים וחרסים מימי הבית‬
‫השני‪ Æ‬בראש הר ניתאי נתגלתה חומה שהשתמרה היטב‪ Æ‬רוחבה ≤‪ ≤Æ‬מ‪ ß‬ובה שמונה‬
‫מגדלים עגולים למחצה¨ הפונים מערבה‪ Æ‬אין בחומה כל פתח והיא סוגרת את המשולש‬
‫של קצה המצוק‪ Æ‬מרבית החוקרים מסכימים כיום כי חומה זו הוקמה בימיו של יוסף‬

‫בן מתתיהו כחלק מביצור המערות ‪ß‬שסביב ים גינוסר‪ ¨ß‬כלשונו‪Æ‬‬

‫ניסע צפונה על כביש ∞‪ ¨π‬נחלוף על פני הר האשרי ©הר האושר®¨ נפנה ימינה לכביש ∑∑≤∏ לכורזים ©בעקבות‬
‫השילוט®‪ Æ‬נחנה בחניון הגן הלאומי וניכנס פנימה‪Æ‬‬

‫הכפר העתיק כורזים¨ ששמו השתמר בשם המקום בערבית ח‪ß‬רבת כארזה¨ שוכן על‬ ‫מה למדוזה‬
‫גבי רמת הבזלת הגדולה המשתפלת מרמת ראש פינה לעבר הכנרת‪Æ‬‬ ‫בבית כנסת‬
‫יהודי‪ø‬‬
‫השם כורזים נזכר לראשונה במאה הראשונה לסה‪¢‬נ בספרי הברית החדשה כאחד‬
‫המקומות שאותם קילל ישו לאחר שתושביו לא קיבלו את תפיסותיו היהודיות שהיו‬ ‫כורזים‬
‫שונות מן המקובל בגליל∫ ‪ß‬אז החל לגעור בערים שהתחוללו בהן ניסיו הרבים ולא חזרו‬
‫בתשובה∫ אוי לך כורזין אוי לך בית צידא‪ °‬כי לו נעשו בצור ובצידון הפלאות שנעשו בתוככן¨‬
‫הרי מכבר היו חוזרות בתשובה בשק ואפר‪ Æ‬ברם אומר אני לכן ¨ קל יותר יהיה ביום הדין‬
‫לצור ולצידון מאשר לכן‪ Æ‬ואת כפר נחום¨ האם לשמים תעלי‪ ø‬אל שאול תרדי‪© ßÆÆÆ‬מתי‬
‫יא¨ ∞≤≠‪ ¨≤¥‬ופסוקים דומים בלוקס י¨ ≤‪ Æ®±∂≠±‬בית ציידה וכפר נחום המצויות בקרבת‬
‫כורזים נזכרות אצל יוסף בן מתתיהו¨ אף הוא במאה הראשונה לסה‪¢‬נ¨ בזמן שהותו‬
‫בגליל ערב המרד הגדול ובמהלכו‪ Æ‬ברור אם כך¨ שהכפרים האלו התקיימו יחדיו בצפון‬
‫הכנרת בתקופת הבית השני‪ Æ‬במהלך החפירות גם התגלו חרסים ומטבעות מתקופה‬

‫זו אך לא נחשפו מבנים השייכים לה‪Æ‬‬

‫כורזים נזכרת גם במקורות היהודיים בני המאה השנייה לסה‪¢‬נ∫ ‪ß‬אמר ר‪ ß‬יוסי∫ אף חיטי‬
‫כרזיים וכפר אחים¨ אלמלא סמוכות לירושלים¨ היו מביאים מהן‪© ßÆÆÆ‬תוספתא¨ מנחות¨‬

‫ט¨ ב‪ ª‬בבלי¨ מנחות ה ע‪¢‬א®‪Æ‬‬

‫במאה הרביעית לסה‪¢‬נ¨ מזכיר את כורזים אב הכנסייה אאוסביוס¨ המציין כי בימיו‬
‫המקום חרב כפי שניבא ישו בבית החדשה‪Æ‬‬

‫האתר¨ שנחפר בחפירות ארכאולוגיות נרחבות מאפשר ביקור מרשים וייחודי בעולמו‬
‫של הכפר היהודי מתקופת המשנה והתלמוד‪ Æ‬הכפר נחפר במשך מספר עונות על ידי‬

‫אגף העתיקות והמוזאונים בניהול הארכאולוג זאב ייבין‪Æ‬‬

‫מיד לאחר הכניסה נלך ישר לאורך השביל ונפנה למבנה משוחזר מימין לשביל ©לפי‬
‫השילוט למקווה®‪ Æ‬במבנה ניתן לראות קשת שתמכה את הגג וקיר נוסף מקביל לה‬
‫הבנוי בצורת חלונות‪ Æ‬קיר כזה נפגוש גם בבתים האחרים באתר שם נרחיב עליו את‬
‫הדיבור‪ Æ‬הפתח ממולנו מוביל לחצר גדולה ומטויחת שבשוליה נמצא מקווה טהרה‪Æ‬‬
‫המקווה הוא למעשה ברכה קטנה¨ מקורה ולה מדרגות המובילות פנימה‪ Æ‬רוב ימות‬