Page 23 - etmol 71

‫האוקיאנוס השקט של אמריקה‬ ‫וטענו על עיוות הדין ואי צדק‪ ,‬וביקשו‬ ‫קשה לדעת מה באמת אירע באותו‬
‫והפיליפינים‪ ,‬מסע של ששה עד תשעה‬ ‫לחון את אלונסו או לכל היותר לדונו‬ ‫טקס‪ .‬אמנם נכון כי לפי דין ישראל כל‬
‫חודשים‪ .‬איש מהם לא האריך ימים‬ ‫למאסר עולם‪ ,‬אולם לשווא‪ .‬האינקווי‪-‬‬ ‫המקבל על עצמו את דת ישראל חייב‬
‫בטבילה ואולי היה זה מעין טקס קבלה‬
‫במלאכת פרך זו‪.‬‬ ‫זטורים אינם טועים לעולם‪.‬‬ ‫ליהדות של הילד‪ ,‬לפי דעותיהם של‬
‫והנה בא היום‪ ,‬יום ה״אוטו״דה״פה״ ‪-‬‬
‫מברזיל לארצות־הברית‬ ‫יום שריפת הנדונים‪ .‬פסק־הדין הוקרא‬ ‫האנוסים־המרנים‪.‬‬
‫בכנסיה של העיר מכסיקו ובו נאמר כי‬
‫אנוסים רבים הגיעו למדינות אחרות‬ ‫הרננדו אלונסו הודה על חטאיו ולכן הוא‬ ‫אלונסו מודה ב׳׳פשע״‬
‫באמריקה המרכזית ובדרום אמריקה‬ ‫מגורש מהכנסיה הקתולית־הקדושה‪.‬‬
‫שנכבשו על‪-‬ידי הספרדים‪ ,‬ותפסו שם‬ ‫לאחר מכן הלבישו את הכופר ב״מלבוש‬ ‫כאשר נמסר לאינקוויזיציה על ״העו­‬
‫מעמד נכבד‪ .‬חלק מהם נאסר על עוון‬ ‫הקלון״ והובילוהו לרחבת העיר והעלו­‬ ‫נות״ הללו נקרא הרננו להופיע לפניה‬
‫״יהדות״‪ ,‬עונו ורבים מהם הועלו על‬ ‫הו על המוקד‪ .‬אפרו פוזר לכל רוחות‬ ‫והוא הכחיש בתוקף כאילו נוהג הוא‬
‫השמים כדי שלא יישרד ממנו כל זכר‪.‬‬ ‫במנהגים יהודים‪ ,‬אולם אחר־כך‬
‫המוקד‪.‬‬ ‫כך נהיה אלונסו האנוס קרבן ראשון של‬ ‫העבירוהו ללשכת העינויים של‬
‫משנכבשה ברזיל בידי הפורטוגזים‬ ‫האינקוויזיציה על אדמת העולם החדש‪.‬‬ ‫האינקוויזיציה והוא נשבר מהר‪ .‬אלונסו‬
‫זרמו אנוסים רבים לשם‪ ,‬מהם מרצונם‬ ‫גורלו המר של הרננדו אלונסו פקד‬ ‫הלוחם הותיק בן ה־‪ ,68‬הודה על‬
‫ומהם שנשלחו לשם כלארץ גלות‪,‬‬ ‫גם אנוסים רבים אחרים במשך ‪300‬‬ ‫״עוונותיו היהודיים״ וביקש רחמים‬
‫משום שחטאו בפורטוגל בחטא ״יהודי״‬ ‫שנה‪ .‬עד שקיבלה מכסיקו את עצמאו­‬ ‫מאת הכנסיה וגם הזכיר את עברו רב‬
‫כלשהו‪ .‬יהודים אלו הגיעו לעמדות‬ ‫תה‪ ,‬הובאו כ‪ 1500-‬אנוסים לדין לפני‬ ‫המעללים לתפארת הנצרות והכתר‬
‫חשובות ומספרם של היהודים‪-‬בסתר‬ ‫האינקוויזיציה של ״ספרד החדשה״‪ ,‬על‬ ‫הספרדי‪ ,‬אבל הכל ללא הועיל‪.‬‬
‫שביניהם היה גדול‪ .‬האינקוויזיציה‬ ‫שקיימו מצוות ומנהגים הכתובים ב״תו‪-‬‬ ‫האינקוויזטור הראשי דן אותו להימסר‬
‫החלה בחיפוש אחרי ״כופרים״ אלו‬ ‫רת משה״‪ ,‬כ‪ 100-‬מהם הועלו על המוקד‬ ‫לידי השלטונות החילוניים‪ - ,‬משמע‬
‫ומעשיה עוררו את האנוסים להתנגדות‪.‬‬ ‫ו‪ 20-‬מתו בתאי העינויים של‬ ‫לשריפה! מאחר שלכנסיה עצמה אסור‬
‫בעשור השני של המאה ה‪,17-‬‬ ‫האינקוויזיציה‪ ,‬רבים מהם איבדו עצמם‬ ‫להמית אדם‪ ,‬היו נמסרים הנדונים‬
‫כשהתחילו ההולנדים בנסיונותיהם לכ­‬ ‫לדעת שם‪ .‬כ‪ 100-‬מן האנוסים נדונו‬ ‫לשלטונות החילוניים כדי שאלו ישרפום‬
‫בוש את ברזיל‪ ,‬תמכו בהם הנוצרים‪-‬‬ ‫להיות ״משוטאים״ בספינות ספרד‪,‬‬
‫החדשים בכל האפשרויות שבהם‪ .‬גם‬ ‫שהפליגו בין אמריקה והממלכה‪-‬האם‪,‬‬ ‫חיים על המוקד‪.‬‬
‫האנוסים שברחו לבירת הולנד‪ ,‬אמשט­‬ ‫אישים נודעים בעיר פנו לשלטונות‬
‫רדם‪ ,‬ושם חזרו ליהדות‪ ,‬תמכו בכסף רב‬ ‫מסע חודשייס‪-‬שלושה‪ ,‬או בין נמלי‬
‫בהולנדים הלוחמים‪ .‬משכבשו ההולנדים‬
‫מחוזות שונים בברזיל שבו מייד האנו­‬ ‫מצעד הנדונים אל השריפה‬
‫סים שם ליהדות ותפסו מקומות חשובים‬
‫בחיי הכלכלה‪ .‬בשנות הששים של‬
‫המאה ה‪ ,17-‬שבו הפורטוגזים וכבשו‬
‫את ברזיל מידי ההולנדים‪ ,‬והאנוסים‬
‫שחזרו זה עתה• ליהדות‪ ,‬מיהרו להימלט‬

‫משם‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1654‬הגיעה לאמשטרדם‪-‬‬
‫החדשה‪ ,‬היא ניו‪-‬יורק של היום‪ ,‬שהיתה‬
‫בידי ההולנדים‪ ,‬ספינה ובה ‪ 23‬אנוסים‪,‬‬
‫פליטים מברזיל‪ .‬לאחר זמן קצר הצטר­‬
‫פה אליהם חבורת יהודים פורטוגזים‬
‫שבאו מהולנד‪ .‬מושל העיר אמנם לא‬
‫רצה בתחילה להתיר להם להתיישב‬
‫במקום‪ ,‬אולם הוא קיבל הוראות מהולנד‬
‫שלא להתנגד‪ .‬כך קמה הקהילה היהודית‬

‫הראשונה בארצות‪-‬הברית‪.‬‬
‫מניו‪-‬יורק התפשטו קהילות האנוסים‬
‫למקומות אחרים באמריקה הצפונית‪.‬‬
‫הצטרפו אליהם מהגרים חדשים מאנוסי‬
‫ספרד ופורטוגל שחזרו ליהדות‪ ,‬וכל‬
‫שש הקהילות היהודיות שהיו קיימות‬
‫בתחום ארצות‪-‬הברית לפני מלחמת‬
‫העצמאות שלה נוסדו על‪-‬ידי אנוסים‬
‫שחזרו ליהדות או על‪-‬ידי בניהם‪,‬‬
‫שנתערבו בהם גם יוצאי גרמניה ופולין‬
‫שבאו אחריהם‪ .‬הלשון הספרדית או‬
‫הפורטוגזית שימשה שנים רבות כלשון‬

‫רשמית של הקהילות הללו‪.‬‬

‫לעיון נוסף‪ :‬תולדות האנוסים מאת‬
‫ססיל רוט‪.‬‬

‫‪23‬‬