Page 21 - etmol 71

‫־ביאליק כותב שיו לחמוטל־‬ ‫כתובות אחרות מבתי‪-‬כנסת עתיקים‪,‬‬ ‫ישוב חקלאי במירון נמסר בכתבה גדו­‬
‫נראה קרוב יותר לאמת מהנוסח עליו‬ ‫לה‪ ,‬מכתב למערכת‪ ,‬שהתפרסם בעתון‬
‫נמסר במקורות אחרים‪ ,‬כאילו נאמר‬ ‫היהודי של אנגליה ״ג׳ואיש כרוניקל״‪,‬‬
‫בכתובת‪ :‬״יזכר לטוב המתיישב״(‪ .‬אבן‬ ‫בשמיני ליוני ‪ ,1883‬חודשיים לפני קום‬
‫זו הגיעה לידי החכם יעקב חי עבו‪ ,‬אשר‬
‫שם אותה ביסוד בית שבנה בצפת‪.‬‬ ‫יסוד״המעלה‪ .‬כותב אותו נוסע‪:‬‬
‫המתיישבים קנו שוורים לחרישה‪ ,‬אבל‬ ‫לעורך העיתון‪,‬‬
‫זמן קצר אחר‪-‬כך פרצה מגיפת דבר‪,‬‬
‫והם איבדו את בקרם וכתוצאה מכך‬ ‫קראתי את סקירת סופרכם בחיפה על‬
‫המושבות החדשות בסביבות צפת‪ .‬חזר­‬
‫פשטו רגל‪.‬‬ ‫תי זה עתה מביקור בארץ הקדושה ואני‬
‫הדוגמאות הללו מראות כי רעיון‬ ‫חושב כי יעניין את קוראיכם לדעת‬
‫עבודת האדמה אינו חדש ליהודי צפת‪,‬‬ ‫פרטים נוספים שנאספו על ידי המתייח­‬
‫ואני יכול לאשר מה שאמר סופרכם‬ ‫סים לשתי קולוניות‪ ,‬מירון ומי‪-‬מרום‬
‫ביחס לרצונם של יהודים ילידי הארץ‬ ‫)מרום הוא השם העברי של אגם החו­‬
‫להיות חקלאים אם תינתן להם העזרה‬
‫לה(‪.‬‬
‫הכספית הדרושה להצלחתם‪.‬‬ ‫אחוזת מירון נמצאת סמוך לקבר שמ­‬
‫עון בר‪-‬יוחאי‪ ,‬ששה מיל מערבה לצפת‪.‬‬
‫בפיקוח אירופי‬
‫השטח נרכש על‪-‬ידי ארבע משפחות‬
‫אני בדעה כי נסיונות אלו צריכים‬ ‫לפני שש שנים‪ .‬המשפחות לוו כסף‬
‫להיעשות בפיקוח אירופי‪ ,‬וחייבת לה­‬ ‫בריבית של ‪ 12‬אחוז כדי להשלים את‬
‫יות הקפדה בבחירת המשפחות‬ ‫הרכישה‪ .‬העול הכביד עליהם והם‬
‫שיתיישבו על האדמה‪ .‬אשר ליכולתם‬ ‫מנסים ללוות ‪ 500‬לירות‪-‬שטרלינג ברי­‬
‫של יהודים לעסוק בחקלאות‪ ,‬דומני כי‬ ‫בית נמוכה יותר‪ ,‬כדי לפרוע את החוב‪.‬‬
‫מי שיראה את המושבות הרומניות‬ ‫כאלפיים עצי זית גדלים על האדמה‪,‬‬
‫בג׳אעונה ובזמרין)הכוונה לראש‪-‬פינה‬ ‫שהם בעליה החלקיים‪ .‬בשנה טובה‬
‫חלקם בשמן זית הוא חמישה קנטר‪.‬‬
‫ולזכרון‪-‬יעקב‪ ,‬שיושבו שנה לפני כן‬ ‫מעין יפה נמצא במקום‪ ,‬ולידו מטע ובו‬
‫על‪-‬ידי עולים מרומניה( ‪ -‬יאשר זאת‪.‬‬
‫החנוונים והרוכלים היהודים החיוורים‬ ‫תאנים ושזיפים‪.‬‬
‫והשפופים מלפני כמה חודשים הפכו‬ ‫יש להם שמונה שוורים לחרישה‪,‬‬
‫לעובדי אדמה שחומים וזקופים‪ .‬זה עשה‬ ‫והם מעסיקים פלחים‪ ,‬בנוסף לארבע‬
‫טוב ללבי לראותם את גאוותם בעבודה‬ ‫משפחות של פליטים יהודים מוגרבים‬

‫והמסירות בה הם מבצעים אותה‪.‬‬ ‫)מארצות המגרב ‪ -‬הכינוי לצפון‪-‬‬
‫עד כאן עדותו של המבקר האנגלי‪.‬‬ ‫אפריקה(‪ .‬בעלי האדמה אינם עובדים‬
‫אם נוסיף לנסיונות של בני הגליל שהוא‬ ‫בעצמם‪ ,‬אלא מבקרים באחוזה בזמן הק­‬
‫מספר עליהם‪ ,‬את גיא‪-‬אוני שהוקמה‬ ‫ציר וגרים בצפת‪ .‬יש להם באחוזה כמה‬
‫על‪-‬ידי יהודי צפת‪ ,‬פרדסי אתרוגים‬
‫שניטעו על‪-‬ידי יהודים בסביבות טבריה‬ ‫בתים ומחסנים‪.‬‬
‫ונסיונות חקלאיים אחרים‪ ,‬נראה שיהו­‬ ‫הקולניה מי‪-‬מרום נוסדה לפני אחת‪-‬‬
‫די הגליל לא ישבו בעריהם במאה הקו­‬ ‫עשרה שנים‪ .‬המייסדים הם יהודים‬
‫דמת באוזלת‪-‬יד‪ ,‬אלא ניסו להקים ישו­‬ ‫ספרדים מצפת שהחליטו לעסוק בחקל­‬
‫בים חקלאיים‪ ,‬ומשנצטרפו אליהם עולי‬ ‫אות למחייתם‪ .‬לצורך זה קנו שלושת‬
‫״חיבת ציון״ ‪ -‬החל לקום בגליל ישוב‬ ‫אלפים דונם בעמק החולה‪ .‬הם החלו‬
‫לבנות בתים ובזמן חפירת היסודות‬
‫חקלאי יהודי גדול‪.‬‬ ‫מצאו אבן עליה כתובת בשפה הארמית‪,‬‬
‫לאמר‪ :‬״ודכיר לטב דעביד״ )שלא‬
‫לעיון נוסף‪ :‬חזון ההתנחלות בגליל ‪-‬‬ ‫כמקורות האחרים מוסר האורח על כתו­‬
‫בת קטועה שבה נמסר ״זכור לטוב מי‬
‫ראשוני יסוד‪-‬המעלה‬ ‫יעק^‬ ‫שעשה״‪ ,‬ונוסח זה‪ ,‬הקרוב לנוסחות של‬

‫ד״ר דיגר היה שכן למשורר חיים נחמן‬
‫ביאליק גתל־אביב‪ ,‬וכשביאליק נסע לאחד‬
‫מביקוריו בחש לארץ כתב מכתב לבתו‬
‫הקטנה המוטל ובסופו גם שיר קטן לכבו­‬
‫דה׳ שהפך לשיר ילדים נודע‪ .‬כשגדלה‪,‬‬
‫נסעה המוטל לארצות־הברית‪ ,‬שם חייתה‬
‫שנים רבות‪ ,‬ולפני מותה העבירה את המכ­‬
‫תב והשיר לגיסה יחיאל נבות בחיפה‪,‬‬

‫שמסר אוחו ל״בית ביאליק״‪.‬‬

‫‪21‬‬