Page 8 - etmol 71
P. 8
HKniii 0*T*nYnuouin
שישארו במקומותיהם ,והיה הראשון המורה וולקומיץ בחודש אייר תרס״ד־ 1904נדפסו
ל׳׳חינוך העמלני״ בארץ .בית-הספר בירחון המצויר ״הנעורים״ ,שהופיע
שלו בראש-פינה ושיטותיו נתפרסמו מורה מראש״פינה בוארשה בעריכת א.ל .בן־אביגדור
כותב סיפורים מעין וש.ל .גורדון ,פרקי יומן בשם ״מספר
בארץ ובעולם העברי. ״הלב״ וזוכה לתגובת הזכרונות לתלמיד בית״ספר עברי
משה סמילנסקי תיאר את בית ספרו מחאה מא.ד .גורדון בארץ־ישראל״ ,שנפתחו בשורות אלה:
במאמרו הראשון ״כ״ט טבת .היום היה יום בהיר וצח.
בשנת :1905 האויר היה ממוצע .רוח צח ונעים נשב
״בראש-פינה ,בבית הספר ,לומדים מאת אוריאל אופק בחוץ .בימים אלה אנחנו לומדים בחוץ
ערך מאתיים תלמידים .זהו בית-הספר את הלימודים שבעל״פה :דברי הימים,
כתיבת״הארץ ותולדות הטבע .ומה
המשובח שבמושבות ...המורה נחמד הוא המקום ,אשר בחר מורנו
שבראש-פינה מבין את מלאכתו אחרת ללימודינו אלה! באחת הפינות בצלע
מהמורים עד כה :בית הספר שבמושבה, ההר אשר מאחורי בית״הספר על אחד
ככל בית-ספר בכל מקום ,צריך לתת הסלעים ישב מורנו ,ומימינו ומשמאלו
לתלמידיו השכלה ולעשותם לאנשים במורד ההר -התלמידים והתלמידות
קולטוריים ,אבל השכלה זו צריכה לה
יות מעשית ,היא צריכה להכשירם אל בחצי עיגול״.
חייהם בעתיד ,אל חייהם במושבה. ״מספר הזכרונות״ הוא ,ללא ספק,
בית-הספר הכפרי צריך ללמד את תלמי היומן הספרותי הראשון בספרות־
הילדים העברית :הוא נדפס 18שנה
דיו להיות אברים נאורים ,צריך ללמדם בלבד אחרי הופעת ״הלב״ לאדמונד^»ז
כיצד להקל על מצבם במושבה וכיצד אמיצ׳יס ,והשפעת ״הלב״ )שפרקים
ראשונים מתוכו נדפסו באותם ימים
להפרות את עבודתה... ממש בשבועון־הילדים העברי ״עולם
״תשומת לב מיוחדת נתן וולקומיץ קטן״( ,סגנונו הרומאנטי וצביונו החינו
לגנה .הוא ותלמידיו בחרו להם כברת כי ,ניכרים היטב בדפי ״ספר הזכר-
ארץ שממה ליד הנחל ,וינקו את החלקה ונות״ .אבל חשיבותו הרבה של יומן זה
ויסקלוה ויחפרוה וישפרוה ויעשו לה נעוצה לא רק בעובדת ראשוניותו ,אלא
גדר מסביב וערוגות ותלמים בתוכה, גם )ואולי בעיקר( בהכילו כמה וכמה
ויטעו בה מעט עצים ויעשו בה ירקות תיאורים רבי עניין מהווי בית״ספר
עברי גלילי בתחילת המאה והווי־החיים
מכל המינים... בגליל באותה תקופה -מה גם שפרקים
״ועיני המורה מביטות אל הסביבה אלה נכתבו על-ידי אחד המורים העב
ורואות את כל אותם המקומות ששם
התפתח החלק היותר נהדר של ההיסטו רים הראשונים בארץ-ישראל.
ריה העברית ...והוא מביא את תלמידיו
הררי -וולקומיץ
מזמן לזמן אל המקומות הללו״.
כמה מדרכי הלימוד החדשות שהתקין על פרקי ״מספר הזכרונות״ ,שאחרי
וולקומיץ אנו מוצאים בפרקי ״ספר הופעתם בירחון נדפסו בתרס״ז )(1907
הזכרונות״ .שם מתוארים הם כביכול בספרון בשם זה בהוצאת ״תושיה״,
על-ידי אחד מתלמידי ראש-פינה .הנה, חתום השם הררי; אבל ׳הררי׳ זה אינו
למשל ,תיאור התלמידים היוצאים לטייל אלא כינויו הספרותי של שמחה חיים
וולקומיץ ,מחלוצי החינוך בארץ-
בהרים:
״יצאנו בשתי שורות ארוכות ונעל ישראל.
עלה ושיר במעלה המושבה מערבה, ש.ח .וולקומיץ )נולד ברוסיה הלבנה
ומורינו הולכים על ידנו ושרים אתנו... בתרל׳׳ב ;1871-מת בצפת בתרע׳׳ח-
כל אנשי המושבה הביטו עלינו ,ואחדים (1918היה מן הדמויות רבות-ההשפעה
לא נמנעו גם מברך אותנו מדי עברנו בתקופת העליה-הראשונה .בגיל 25
ואותות תמהון נראו על פניהם למראה עלה לארץ-ישראל ,לימד ברחובות,
שתי השורות הארוכות ,ההולכות זו מתולה וראש-פינה ושילב בשיעוריו גי
אצל זו ועולות במעלה המושבה מער שות חינוכיות ,שהיו חדשניות -בימים
ההם -טיולים ,שיעורי חקלאות וזיקה
בה ,מערבה״.
בהמשך אנו מוצאים תיאורים של לעבתה.
הנופים והמקומות שעברו התלמידים וולקומיץ רצה לחנך את בני המושבות
המטיילים :כך ,למשל ,מופיע שם בפי כעובדי אדמה בעלי השכלה כללית
רוט סיפורה של עין-זיתים -ייסודה
על-ידי ״אגודת האלף״ ,הקשיים ,הנטי
שה ,הפגישה עם עשרת הנשארים העק-
שנים ,שנשארו לעבוד בכרם הזיתים,
וכן תיאור ציורי של המושבה הקטנה,
אשר ״יימצאו בה רק בתים אחדים,
