Page 12 - etmol 71

‫מ׳פרי עץ חייש‬

‫עשרת הכרכים של ״המאסף'‬ ‫דים באמסטרדם‪ ,‬והתשובות שהשיבו‬ ‫‪ 50‬כתבי‪-‬עת‬
‫עליהם נועדו לעזור לקיום היהודי באו­‬
‫״קהלת מוסר״ היה המבשר לגדול‬ ‫עבריים יצאו מאז‬
‫שבכתבי‪-‬העת העבריים שיצא לאור‬ ‫תם ימים לפי ההלכה‪.‬‬
‫בסוף המאה ה‪ 18-‬ובעצם הוא היה כתב‪-‬‬ ‫השאלות עוסקות בחיי היהודים בהו­‬ ‫‪ 1691‬ועד ‪• 1856‬‬
‫העת העברי הראשון‪ ,‬הגדול והממשי‪:‬‬ ‫לנד ויש להן חשיבות היסטורית רבה‪,‬‬
‫״המאסף״‪ ,‬שהחל לצאת בשנת ‪,1784‬‬ ‫הן עוסקות בענייני דת וציבור‪ ,‬חיי‬ ‫כתב‪-‬העת העברי‬
‫ועד ‪ 1811‬ראו אור עשרה כרכים של‬ ‫משפחה‪ ,‬מסחר‪ ,‬משפטי ירושה וכדומה‪.‬‬
‫כתב‪-‬העת רב‪-‬החשיבות ורב‪-‬העמודים‪.‬‬ ‫על אלו באו תשובות החכמים‪ ,‬והמשא‪-‬‬ ‫הראשון היה בצורת‬
‫״המאסף״ הראשון יצא לאור בקניג‪-‬‬ ‫ומתן פורש קטע נכבד מחיי היהודים‬
‫סברג שבגרמניה‪ ,‬השני והשלישי אף‬ ‫בהולנד‪ .‬מצויים שם גם דיונים בענייני‬ ‫שאלות‪-‬ותשובות‬
‫הם יצאו לאור בקניגסברג‪ ,‬הרביעי‪,‬‬ ‫אנוסים ששבו ליהדות‪ ,‬שאלות בקשר‬
‫החמישי והששי ‪ -‬בקניגסברג ובברלין‪,‬‬ ‫לעיסוקם של יהודים בספנות‪ ,‬לרבות‬ ‫בענייני הלכה‬
‫השביעי בברלין וברסלאו‪ ,‬השמיני‬ ‫בבעיות ביטוח ספינות המפליגות בים‪.‬‬
‫בברלין‪ ,‬התשיעי באלטונה ובדסאו‬ ‫יש להניח שחלקים מקבצים אלה הגיעו‬ ‫שנגעו גם לבעיות‬
‫גם למושבותיהם של היהודים‪-‬הספרדים‬
‫והעשירי אף הוא יצא לאור בדסאו‪.‬‬ ‫בישובים שמעבר לאוקיינוס‪ ,‬ביבשת‬ ‫יום‪-‬יום‬
‫החדשה‪ ,‬אמריקה‪ ,‬בעיקר במושבות‬
‫הולנד שם‪ .‬״פרי עץ חיים״ משקף את‬ ‫מאת מנוחה גלבוע‬
‫החיים היהודים של העדה הספרדית‬
‫בהולנד בסוף המאה ה‪ 17-‬ובמאה ה‪.18-‬‬ ‫בסוף המאה ה״‪ 17‬מתחילה תופעה‬
‫ברוב השאלות והתשובות מצויינים‬ ‫חדשה בספרות העברית ‪ -‬הוצאה לאור‬
‫של כתבי״עת עבריים‪ :‬פרסומים שונים‬
‫תאריכים ושמות השואלים והמשיבים‪.‬‬ ‫שיצאו לעתים מזומנות‪ ,‬עסקו בענייני‬
‫יום־יום‪ ,‬בדרך של שאלות־ותשובות‪ ,‬או‬
‫בשלושה‪-‬עשר הקבצים‪ ,‬שיצאו‪ ,‬כא­‬ ‫פירסמו דברי ספרות‪ ,‬שיר‪ ,‬מסה והגות‪.‬‬
‫מור‪ ,‬לאורך ‪ 116‬שנים‪ ,‬מצויות ‪953‬‬ ‫במשך ‪ 165‬שנה‪ ,‬משנת ‪ 1691‬עם צאת‬
‫שאלות ותשובות‪ .‬לאחר שאוסף התשו­‬ ‫״פרי עץ חיים״‪ ,‬דפי שאלות״ותשובות‬
‫בות של כל כרך נשלם‪ ,‬הודפס שער‬ ‫בענייני הזמן‪ ,‬ועד לפירסומו של עתון‬
‫מיוחד והוא נכרך עמו‪ .‬בכל שער הוזכר‬ ‫החדשות הראשון ‪ -‬״המגיד״‪ ,‬ב״‪,1856‬‬
‫שמו של ראש הישיבה באותו זמן‪.‬‬ ‫יצאו לאור כ־‪ 50‬קבצים ותקופונים‬
‫בכרך התשיעי נמצאת הקדשה של דוד‬ ‫עבריים בערים שונות באירופה‪ .‬כתבי־‬
‫פרנקו מינדס ובה הודיה לאל על הכינו‬ ‫העת הללו שונים היו זה מזה באופיים‬
‫מקלט לגולי ספרד בהולנד ועל יסדו את‬ ‫ובמגמותיהם ויציאתם לאור נתקלה לע­‬
‫תים בקשיים חברתיים‪ ,‬תרבותיים‬
‫ישיבת ״עץ חיים״ באמסטרדם‪.‬‬ ‫וכלכליים‪ .‬בכלל הקשיים העיקריים‬
‫כתב‪-‬העת העברי השני גם הוא בצו­‬ ‫הללו היו גם מלחמתה של היהדות‬
‫רת שאלות‪-‬ותשובות ‪ -‬״בכורי קציר״‪,‬‬ ‫החרדית״יראית בהשכלה‪ ,‬דעיכתו של‬
‫שממנו יצאו בוונציה שלוש חוברות‬ ‫המרכז״המשכילי בגרמניה עם המעבר‬
‫במשך שנת ‪ ,1715‬שתי חוברות הן‬ ‫של קהל הקוראים והסופרים לקריאה‬
‫בנות תשעה עמודים ואחת ‪ -‬בת שמונה‬
‫עמודים‪ .‬השאלות והתשובות נכתבו על‪-‬‬ ‫ולכתיבה בשפת המדינה‪.‬‬
‫ידי התלמידים והמורים בתלמוד תורה‬ ‫כתב״העת הראשון בעברית הוא‬
‫של העיר פירארה באיטליה‪ ,‬בראשותו‬ ‫״פרי עץ החיים״‪ ,‬שהחל לצאת באמס­‬
‫טרדם בשנת ‪ 1691‬וראה אור במשך ‪116‬‬
‫של הרב יצחק לאמפרונטי‪.‬‬ ‫שנה‪ ,‬עד שנת ‪ .1807‬זהו בעצם גם‬
‫כתב‪-‬העת העברי בעל משך החיים הג­‬
‫כאן תמו כתבי‪-‬העת החרדים‪-‬יראים‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1750‬החל לצאת לאור כתב‪-‬העת‬ ‫דול ביותר‪.‬‬
‫״קהלת מוסר״ על‪-‬ידי חכמי ברלין‬ ‫הזמנים החדשים באירופה עוררו אי‪-‬‬
‫ועורכו היה משה מנדלסון‪ .‬כנראה‬ ‫שקט בין היהודים‪ .‬השאלות שנשאלו‬
‫שהשתתף עמו בעריכה גם טוביה בוק‪.‬‬ ‫חכמי בית‪-‬המדרש הגדול של ״עץ הח­‬
‫בשני הקבצים של כתב‪-‬העת שהיה בעל‬ ‫יים״ אשר בק״ק )קהילה קדושה( ספר­‬
‫עמודים רבים היו שלושה שערים‪.‬‬
‫השער הראשון הוקדש למאמר פילוסו­‬
‫פי‪ ,‬השני ‪ -‬לסיפורים‪-‬משלים‪ ,‬שמגמתם‬
‫להשפיע על ההתנהגות המוסרית של‬
‫הקוראים‪ ,‬בעיקר ‪ -‬על זו של הצעירים‪,‬‬
‫בשער השלישי היו סיפורים‪ ,‬אולם הוא‬

‫הדגיש בעיקר את ענייני השפה העב­‬
‫רית‪.‬‬

‫בראש החוברת הראשונה בא מאמר‬