Page 14 - etmol 71

‫עלייתו‬
‫וירידתו‬

‫מאת נתן שורשל‬

‫קבר יוסף״ ליד שכם‬

‫היישוב היהודי בשכם‬

‫הישוב היהודי בשכם התחיל בראשית המאה ה־‪ 16‬ותם ‪ 400‬שנה אחר־כך‬

‫היהודים מכס מאתנו״‪ .‬אך לדעתנו‪ ,‬הכ­‬ ‫נמנו בשכם רק ‪ 36‬בתי״אב יהודים‬ ‫הידיעות הראשונות על יישוב יהודי‬
‫וונה כנראה לשומרונים‪ .‬גם הנסיך הפו­‬ ‫וחמישה רווקים‪ ,‬כלומר כ״‪ 150‬נפשות‪,‬‬ ‫בשכם הן מהשנים הראשונות לאחר‬
‫לני ראדז׳וויל שעבר בעיר שנתיים‬ ‫שישבו בשלוש שכונות‪ :‬קריון‪ ,‬ג׳בלה‬ ‫הכיבוש התורכי‪ :‬בסוף שנת ‪ 1521‬הגיע‬
‫אחר‪-‬כך‪ ,‬מזכיר שני מוכסים שומרונים‬ ‫ועקבה‪ .‬עד סוף המאה הוסיף והצטמצם‬ ‫לבירת השומרון הנוסע היהודי מאיטליה‬
‫ביישוב‪ .‬ידיעות אחרות מוסרות‪ ,‬כי‬ ‫מספר היהודים ובספירה של שנת ‪1597‬‬ ‫משה באסולה והוא מצא בעיר ‪ 12‬בתי'‬
‫השומרונים שימשו בתפקידי מימשל‪,‬‬ ‫נמנו רק ‪ 15‬בתי״אב‪ 60 ,‬נפשות‪ ,‬שרובן‬ ‫אב יהודים‪ ,‬כחמישים נפשות‪ ,‬כולם‬
‫בעוד שאין ידיעות כאלה על אודות‬ ‫‪ 13 -‬משפחות ‪ -‬חיו בקריון‪ .‬מספר‬ ‫מוסתערבים‪ ,‬כלומר בני הארץ מדורות‪,‬‬
‫השומרונים אז גדל על מספר היהודים‬ ‫דוברי ערבית‪ .‬בפנקסי המסים התורכים‬
‫יהודי שכם‪.‬‬ ‫לשנים ‪ 1335-1533‬נזכרים ‪ 71‬בתי׳אב‬
‫ממקורות יהודים הגיעו אלינו שתי‬ ‫והגיע ל־‪ 80‬נפש‪.‬‬ ‫יהודים בשכם‪ ,‬כלומר כ־‪ 300‬נפשות‬
‫ידיעות על יהודים בשכם‪ .‬האחת מוסרת‬ ‫)מתוך ‪ 4500‬תושבי העיר(‪ .‬זהו מספר‬
‫על שד״ר ששלחה קהילת ירושלים‬ ‫בספרות הנוסעים‬ ‫שיא של יהודים בשכם לפני כן ואחרי‬
‫לחוץ לארץ בשנת ‪ 1587‬״רבי יצחק‬ ‫כן‪ .‬מספר השומרונים בשכם היה אז‬
‫שכמי״ שמו‪ ,‬וייתכן כי השם נגזר‬ ‫ידיעות נוספות על יהודי שכם נמצ­‬ ‫כ״‪ 120‬נפש‪ ,‬אבל באותם ימים הם חיו‬
‫משכם‪ ,‬כלומר שמשפחתו באה מעיר זו‪.‬‬ ‫אות בספרות הנוסעים הנוצרים‪ .‬בשנת‬ ‫גם ביישובים אחרים‪ .‬שכם יחד עם‬
‫הידיעה השניה קשורה לרעש האדמה‬ ‫‪ 1535‬מזכיר את יהודי שכם ההיסטוריון‬ ‫ירושלים‪ ,‬צפת ועזה היו אז הערים‬
‫הצרפתי גיום פוסטל‪ .‬נזיר פרנציסקני‬
‫החזק שהתחולל בארץ ב‪ 14-‬בינואר‬ ‫מפורטוגל מזכיר גם הוא יהודים בשכם‬ ‫הגדולות בארץ‪.‬‬
‫‪ .1546‬שכם היתה בין המקומות שנפגעו‬ ‫ב‪ .1565-‬בשנת ‪ 1568‬מוסר הנוסע הגר­‬
‫קשה ביותר‪ ,‬ומקורותינו מוסרים בין‬ ‫מני לודוויג פון ראוטר על מציאותם של‬ ‫מדוע נוסד היישוב היהודי בשכם‬
‫החללים )יש הנוקבים ‪ 300‬חללים ויש‬ ‫יהודים ״היודעים לדבר גם שפות אח­‬ ‫בראשית המאה ה־‪ 16‬דווקא? יש להניח‬
‫הנוקבים ‪ 560‬חללים( היו גם שלושה או‬ ‫רות פרט לשפת הכושים )ערבית( וקיים‬ ‫כי היתה זו תוצאה של התנופה‬
‫ארבעה יהודים‪ .‬ידיעה נוספת מספקת‬ ‫גם הבדל בין דתם לדתם של היהודים‬ ‫ההתיישבותית היהודית באותה תקופה‪,‬‬
‫לנו רמז למלאכה שבה התמחו יהודי‬ ‫האחרים‪ ,‬והם חובשים כובעים אדו­‬
‫שכם במאה ה‪ .16-‬אחרי מלחמת העולם‬ ‫מים‪ ...‬השומרונים גרים בעיר״‪ .‬נראה‬ ‫שבאה בעקבות הגירוש מספרד וכיבוש‬
‫השניה נתגלו תשמישי קדושה עשויים‬ ‫כי יש כאן בילבול בין השומרונים ליהו­‬ ‫הארץ על־ידי התורכים ב״‪ :1517‬סביר‬
‫כסף‪-‬מקשה והחוקר מ‪ .‬נרקיס שייך‬ ‫דים‪ ,‬כי מצנפות אדומות חבשו דווקא‬ ‫להניח כי היא קיבלה גם עידוד מהתור־‬
‫השומרונים‪ .‬בשנת ‪ 1581‬מזכיר הגרמני‬ ‫כים שקידמו בברכה את התיישבותו של‬
‫אותם לעיר שכם ולמאה ה‪.16-‬‬ ‫סלומון שוויגר מוכסים יהודים בשכם‪:‬‬ ‫יסוד שנחשב נאמן לשלטון במרכז‬
‫״ביום ‪ 16‬במאי חנינו בשדה פתוח לפני‬
‫מספרם של תושבי שכם היהודים‬ ‫העיר שכם מתחת לעצי אגוז‪ .‬כאן דרשו‬ ‫חשוב כשכם‪.‬‬
‫והשומרונים במאה ה‪ 17-‬מדוייקים פחות‬ ‫היהודים ישבו בשתי שכונות בעיר‪:‬‬
‫מאלה של המאה ה‪ .16-‬הנוסע הקראי‬ ‫בקריון ‪ 32‬משפחות ובג׳בלה ‪39 -‬‬
‫שמואל בן דוד מוסר בשנת ‪ 1641‬בערך‬ ‫משפחות‪ .‬בספירה הבאה‪ ,‬בשנת ‪,1548‬‬

‫‪14‬‬