Page 15 - etmol 71

‫מוצא בני העיר‬ ‫כי מצא בשכם ‪ 12‬בעלי בתים יהודים‪ 1799 ,‬גרמה לחיסול השומרוניות בערים‬
‫לעומת עשרה בעלי בתים שומרונים‪ .‬אלו‪ ,‬והם התרכזו בשכם בלבד‪.‬‬

‫במשך המאה ה״‪ 17‬גדל כנראה מספרם‬

‫מאיזה מוצא היו יהודי שכם? דוד‬ ‫מקורות יהודים‬ ‫של בני שתי העדות ובשנת ‪ 1690‬נמנו‬
‫דבית הלל טוען כי הם ״מילידי הארץ״‪.‬‬ ‫‪ 34‬בתי אב יהודים לעומת ‪ 26‬שומרו­‬

‫המסיונר יוסף וולף מזכיר יהודי משכם‬ ‫נים‪ ,‬כלומר מספר היהודים הגיע לכ־‬

‫במאה ה‪ 18-‬פחת מספר הנוסעים ממוצא מרוקאי‪ .‬הצייר הצרפתי דה‪-‬‬ ‫‪ 135‬ומספר השומרונים ל'‪.100‬‬

‫הנוצרים בארץ‪-‬ישראל ומעטים מאוד לבור מזכיר יהודי אשכנזי תושב שכם‬

‫הגיעו לשכם ואין הם מזכירים יהודים ומספר כי הוא ״בנקאי״‪ ,‬אך לא נראה‬ ‫במאה ה־‪ 7‬ן‬
‫שם‪ .‬על יהודי העיר באותה מאה אנו שהצליח בעסקיו‪ .‬נאמר עליו שידע‬

‫לדבר איטלקית‪ ,‬תורכית וערבית‪ .‬זאצן‬ ‫למדים בעיקר ממקורות יהודים‪.‬‬
‫היהודים נזכרים במרוצת המאה ה״‪ 17‬יהודי שכם נזכרים בקשר לדיון רבני ודוד דבית הלל מספרים גם על בית‪-‬‬
‫במקורות שונים‪ .‬הגרמני וויילד מוסר בנשואי קטינה שלא היה ברור אם היא כנסת קטן ששמו ״מערת שכם״‪ .‬על‬
‫כי בשנת ‪ 1608‬יצאו יהודים וערבים בת ‪ 11‬או בת ‪ .13‬בשנת ‪ 1762‬מזכיר מקום מגורי היהודים אומר ג׳ורג׳ רובי‪-‬‬
‫למאהל שיירתו‪ ,‬מחוץ לשכם‪ ,‬ומכרו יוסף סופר בתיאור מסעו בארץ את נסון‪ ,‬כי שוכנים הם בחצר קטנה סמוך‬
‫לאנשי השיירה את המצרכים הדרושים שכם כאחד המקומות בו יושבים יהודים‪ :‬לשוק‪ .‬דה‪-‬לבור מספר גם הוא על‬
‫להם‪ .‬י‪ .‬בן‪-‬צבי מוסר כי בשנות העש­ ״ואף שצפת חרבה מכל מקום יש עדיין ״הבנקאי״ היהודי ואומר‪ ,‬כי פגש אותו‬
‫רים של המאה ה‪ ,17-‬בזמן הרדיפות של מקומות אחרים‪ :‬טבריה ושכם״‪ .‬מתקנה בכפר עראבה בשומרון‪ ,‬לשם יצא לעס­‬
‫אבן־פרוח‪ ,‬ברחו יהודים אחדים מירוש­ של חכמי ירושלים אנו למדים כי מספר קיו‪ .‬וולף פגש יהודים משכם שבאו‬
‫לים ומצאו מפלט בשכם‪ .‬בשנת ‪ 1654‬היהודים בעיר קטן והם צריכים לעזרה‪ :‬לסחור בירושלים ובבעל‪-‬בק‪ .‬בראש‬
‫מוסר הקראי משה בן אליהו הלוי כי ״עיר הקודש שכם‪ ...‬ותהי שם עדת ה׳ הקהילה עמד באותה תקופה דוד סתהון‪,‬‬
‫יהודי רבני בשם שמעון הדריכו בביקו­ מתי מספר‪ ...‬ויען האנשים ההם עניי שעלה בשנת ‪ 1788‬ונמצא בעיר עוד‬
‫רו בקברים הקדושים בסביבות שכם‪ .‬ארץ צריכים אנו להחזיק בידם ולערוך בשנת ‪ .1839‬הוא שימש כפרנס הקהילה‬
‫בשנות הששים רשם צעיר יהודי בשם שלחן ומלמד תינוקות‪ ...‬ולשום עליהם והיה אחראי לענייני היהודים בפני‬
‫נחמיה חייא חיון‪ ,‬אשר גר בשכם עם איש שוחט״‪ .‬מאותה תקנה מתברר כי השלטונות המוסלמים‪.‬‬
‫הוריו‪ ,‬את תולדות חייו בקיצור נמרץ‪ .‬כל העולה להשתטח על המקומות הקדו­ באותו זמן היה מספר תושבי שכם‬
‫הוא מספר שהיה עליו לעבור לירושלים שים באיזור שכם חייב לתת ״ארבע כ‪ 8000-‬נפש ומקור פרנסתם העיקרי ‪-‬‬
‫כשרצה ללמוד‪ .‬אותו יהודי מוזכר שוב אריות נדבה לאיש או אשה לישוב עיר תעשיית הסבון שבעיר‪ .‬מקורות אחרים‬
‫בשכם בימי זקנותו‪ .‬בשנת ‪ 1665‬נזכרים‬
‫מונים כ‪ 10,000-‬תושבים‪ .‬מספר תושבי‬ ‫^‪!■illlWIlWIIIIIIIII‬‬
‫שלושה סוחרים יהודים שיצאו משכם‬
‫שכם היה שווה באותו זמן לזה של‬
‫ללוד ונרצחו על‪-‬ידי פלחים‪ .‬הרב יאשי‪-‬‬
‫ירושלים‪ ,‬עזה ועכו‪ ,‬אלו היו ארבעת‬
‫הו פינטו מדמשק מוסר‪ ,‬כי מדי עלותו‬
‫הערים הגדולות בארץ‪.‬‬
‫מדמשק לירושלים היה עובר בשכם‬
‫מספר השומרונים בעיר הגיע אז לפי‬
‫ופעם שאלוהו שם מה דין יהודי שנשא‬
‫רוב הנוסעים‪ ,‬ל‪ 200-‬נפש‪ .‬אחד מבתי‬
‫אשה שנתגרשה בתנאי שלא תינשא לו‬
‫העדה שימש כמזכיר מושל העיר‪ .‬בשנת‬
‫ועכשיו היא הרה ממנו‪.‬‬
‫‪ 1820‬חידשו השומרונים את הקורבנות‬
‫לגבי העדה השומרונית יש בידינו‬
‫על הר גריזים בחג הפסח‪.‬‬
‫פרטים רבים מן המאה ה‪ .17-‬בשנת‬
‫במאה ה‪ 19-‬בא הסוף על מעמדו‬
‫‪ 1624‬מת הכהן הגדול האחרון לבין‬
‫המסורתי הכמעט‪-‬עצמאי של מחוז שומ­‬ ‫אהרון‪ ,‬שלמה בן פנחס‪ ,‬בנסיבות טרג­‬
‫רון ועל מעמדה של האצולה המקומית‬
‫יות‪ ,‬שעה שעקר משכם לרגל סכסוכים‬
‫ששלטה שם למעשה‪ .‬השלטון העותמני‬ ‫הקודש הנזכרה״‪ .‬בספרי השאלות‪-‬‬ ‫עם העדה שבמקום‪ ,‬והיה בדרכו לעזה‪.‬‬ ‫נ‬
‫המרכזי עשה מאמצים לבטל את עצמאו­‬ ‫ותשובות נמסר גם על היטל שנגבה‬ ‫נראה שנרצח על‪-‬ידי ערבי מבני לוויי­‬
‫תם של השליטים התקיפים במחוזות‬ ‫מכל עולה רגל לירושלים בסך גרוש‬ ‫תו‪ .‬הירושה עברה לכהנים משבט לוי‬
‫השונים ולשבור את כוחם‪ ,‬והצליח בכך‬ ‫לבית עוזיאל בן קהת‪ .‬בזמן שלטונו של‬
‫למרות מרידות והתנגשויות ומלחמות‬ ‫וחצי קודש לצרכי קהילת שכם‪.‬‬ ‫הסולטן מוחמד הרביעי )‪(1687-1648‬‬
‫רבות‪ ,‬שבהם נפלו מאות חללים מבני‬ ‫נמסר על רדיפת השומרונים בשכם‪ ,‬על‬
‫מספרות השאלות‪-‬ותשובות אנו יוד­‬ ‫החרמת אדמותיהם ועל החרמת מעיינות‬
‫המקום‪ ,‬שמשפחותיהם לחמו זה בזה‪.‬‬ ‫עים גם על חלק מפרנסותיהם של יהודי‬
‫לפי בקשתו של מונטיפיורי הכין‬ ‫שכם‪ .‬באחת נמסר על יהודי העוסק‬ ‫מים שהיו ברשותם‪ .‬משפחות רבות‬
‫מזכירו ד״ר הלוי ב‪ 1839-‬רישום של‬ ‫במסחר בכותנה ובשניה על יהודי העו­‬ ‫נאלצו להמיר דתן ולהתאסלם‪ ,‬נאסרה‬
‫עיסוקי היהודים בשכם‪ .‬מתוך הרשימה‬
‫סק בהכנת יין‪.‬‬

‫עליהם הגישה לפסגת הר גריזים ולא מראשית המאה ה‪ 19-‬גבר מספר מתברר כי בעיר היו ‪ 6‬סנדלרים יהודים‪,‬‬
‫•התירו להם להקריב את קרבן פסח הנוסעים האירופים בארץ וברשותנו ‪ 4‬סוחרים‪ ,‬חייט אחד‪ ,‬שליח אחד‪ ,‬חוטב‬
‫המסורתי‪ .‬בסוף המאה ה‪ 17-‬אנחנו חומר רב יותר על הישוב היהודי בשכם‪ .‬עצים אחד‪ ,‬שמש אחד והוא גם סוחר‪,‬‬
‫שומעים כי בשכם חי עשיר שומרוני זאצן הגרמני מוסר בשנת ‪ 1806‬על ‪ 10‬ארבעה עניים ושני ״בטלנים״‪ .‬מוצא‬
‫״מופלג״‪ .‬במאה זו נוצר גם קשר בין עד ‪ 15‬גברים יהודים בעיר‪ ,‬כלומר בתי היהודים‪ 6 :‬משפחות מצפון‪-‬אפריקה‪5 ,‬‬
‫השומרונים והמערב ונתעורר בין הנוצ­ אב‪ ,‬ואת מספר הנפשות יש להעריך בין מדמשק‪ 4 ,‬מחלב‪ 3 ,‬מבוסניה; ‪ 1‬מבגדד‪,‬‬
‫רים באירופה העניין בעדה זו‪ .‬אציל ‪ 40‬ל‪ .60-‬האנגלי טרנר מוסר על ‪ 100‬תימן‪ ,‬רודוס‪ ,‬קושטא ושכם עצמה ‪-‬‬
‫מרומא פייטרו דה וולה רכש ב‪ 1616-‬יהודים ב‪ .1815-‬קונור‪ ,‬ראשון המיסיו­ משפחה אחת מכל מקום‪.‬‬
‫שני עותקים מן החומש השומרוני והבי­ נרים האנגלים שהגיע לארץ ב‪ ,1820-‬ארבע שנים אחר‪-‬כך מוסר המיסיונר‬
‫אם לאירופה‪ ,‬שם הופיעו בדפוס‪ .‬ישו­ מוסר על ‪ 15‬יהודים בעיר‪ .‬דוד דבית ג׳ון וילסון על שני סוחרים יהודים בעיר‬
‫בים שומרונים התקיימו גם ביפו ובעזה‪ ,‬הלל הנוסע היהודי מזכיר בשנת ‪ 1824‬וצורף אחד כשהיתר הם ״אנשי דת‬
‫אולם פלישתו של נפוליון לארץ בשנת עשר משפחות‪ ,‬כלומר כ‪ 40-‬נפשות‪.‬‬
‫עניים״‪ .‬מקצוע יהודי נוסף היה כנראה‬

‫‪15‬‬