Page 5 - etmol 72

‫בירת צ׳כוסלובקיה‪ ,‬שנפרדה מהאימפריה האוסטרית וקמה‬ ‫חברי אגודת הספורט ״בר כוכבא״ בברלין‬
‫כרפובליקה עצמאית‪ .‬תוך כדי פעולת הציונים להכנת סטא­‬
‫טוס של מיעוט ליהודים ברפובליקה הצ׳כית החדשה‪ ,‬הוקם‬ ‫תחת שלטון החוק והסדר‪ :‬מחשבות על הגנה עצמית‪ ,‬לא היו‬
‫גם כוח‪-‬מגן יהודי אוטונומי‪ ,‬אך על אופיו ועל מידת פעולתו‬ ‫כלל במקומן באווירה זו‪.‬‬
‫והצלחתו המעשית חסרות הידיעות‪ ,‬אלא אם כן תספיק‬
‫העובדה המשמעותית‪ ,‬שיהודי פראג לא סבלו מהתפרצויות‬ ‫״רפובליקות של יהודים״‬

‫אנטישמיות בימים הסוערים של מעבר ממשטר למשטר‪.‬‬ ‫אך מקסם הכזב תם בימי מלחמת״העולם הראשונה‪,‬‬
‫מעט יותר ידוע על התפתחותו של כוח‪-‬מגן יהודי בווינה‪,‬‬ ‫ובעיקר מאז שלהי שנת ‪ .1916‬באימפריה האוסטרית החלו‬
‫שם התחוללו מהומות מהפכניות וגם שם באה היוזמה‬ ‫חשים בסימני התפוררות והתפרקות‪ ,‬ואף בגרמניה התרחבו‬
‫להקמת כוח‪-‬מגן יהודי מצד הציוניים‪ ,‬שנקרא בשם ״משמר‬ ‫החוגים שהחלו לדגול בשלום של הידברות‪ .‬אולם דווקא‬
‫המגן היהודי״‪ .‬עתון פרו‪-‬יהודי‪ ,‬ערוך על‪-‬ידי לא יהודים‪,‬‬ ‫מנהיגי חוגי הימין כבר החלו לדאוג לשעיר לעזאזל במקרה‬
‫סיכם את פעולתו של ״המשמר היהודי״ בווינה במילים‬ ‫שהנצחון יבושש לבוא והם עוררו את בעיית היהודים‬
‫הבאות‪ :‬״בימי התוהו‪-‬בבוהו בווינה כשכל האוכלוסיה‬ ‫בהיקף שטרם נודע דוגמתו‪ .‬הקיצוניים במלחמה ביהודים‬
‫הופקרה ללא כל הגנה לכנופיות הבוזזים‪ ,‬התערב רק אירגון‬ ‫היו חברי ״האיגוד הכל גרמני״‪ ,‬שמימונו בא בעיקר מחוגי‬
‫יחיד נגדם ׳המשמר הלאומי היהודי׳‪ ,‬שהקים גדוד שלם‬ ‫התעשיה שהיו להוטים אחרי המשך המלחמה‪ .‬התעמולה‬
‫לאבטחת הבירה האוסטרית״‪ .‬כשהתייצב המצב בווינה‬ ‫נפלה על אוזן קשבת‪ ,‬שכן יצרו התורות האנטישמיות‬
‫וכוחות‪-‬מגן אחרים החלו מתארגנים‪ ,‬נתקבל המשמר היהודי‬ ‫למיניהן קרקע פוריה לרושם‪ ,‬כאילו היהודים משתמטים מן‬
‫על‪-‬ידי שלטונות העיר למסגרת ״משמר המגן עירוני״ בתור‬ ‫השירות הקרבי ומתמקדים בסחר״מכר של אספקה לצבא‬
‫ולאוכלוסיה האזרחית‪ ,‬לרעת המאמץ המלחמתי‪ .‬וכך הצלי­‬
‫גדוד מיוחד שהתקיים עד סוף שנת ‪.1919‬‬ ‫חו האנטישמיים‪ ,‬מייד עם התפוררות האימפריה האוסטרית‬
‫ועם כניעת הצבאות של מעצמות המרכז )מאז ראשית‬
‫״חוצפה יהודית״‬ ‫נובמבר ‪ ,(1918‬לעורר את הרושם כי כל אלה‪ ,‬לרבות הקמת‬
‫הממשלות הרפובליקניות הזמניות‪ ,‬היו מעשיהם של היהו­‬
‫גם בברלין התאגדו היהודים להגנה עצמית‪ ,‬אולם ללא‬ ‫דים‪ :‬גרמניה או אוסטריה‪ ,‬כך אמרו‪ ,‬לא נוצחה‪ ,‬אלא‬
‫פירסום‪ .‬בדצמבר ‪ 1918‬מתלוננים חוגים אנטישמיים על‬ ‫״הזרים״ תקעו סכין בגבן כדי לפורר את כוחן ולהשתלט‬
‫״החוצפה היהודית״‪ ,‬ובאחד מעלוניהם כתבו‪ :‬״אלמנטים‬ ‫עליהן‪ .‬מראשיתם נתכנו המשטרים החדשים בגרמניה‬
‫יהודים שהתאגדו בפלוגת בטחון מיוחדת מנסים למנוע את‬ ‫ובאוסטריה בפי התועמלנים מחוגי הימין ״רפובליקות של‬
‫הפצת כרוזינו באמצעים שפלים ביותר‪ ...‬חיילי הבטחון‬
‫היהודים החדשים הללו אף מעיזים לחטוף את כרוזינו מידי‬ ‫יהודים״‪.‬‬
‫אנשים תמימים ההולכים לדרכם״‪ .‬עתון יומי ־גדול בברלין‬ ‫זאת היתה הסתה כמעט גלויה לאלימות נגד היהודים‪,‬‬
‫שהיה שופר החוגים הימניים הקיצוניים ידע לספר ש׳׳יהו‪-‬‬ ‫כדוגמת אותם הפוגרומים שנערכו באוקראינה ועברו אף‬
‫דים בבירת הרייך תרמו מיליון מארק למען שירות הבט‪-‬‬ ‫לגליציה ולפולין המרכזית‪ .‬אך דווקא באוסטריה ובגרמניה‬
‫חון״‪ .‬אולם אף‪-‬על‪-‬פי שהעתונים היהודים שמרו על שתיקה‬ ‫רבים היו החיילים היהודים ששירתו עד לקץ המלחמה‬
‫מסביב לפרשה‪ ,‬פירסמו החוגים הגרמניים‪-‬יהודים של‬ ‫ונשקם בידם המיומנת‪ .‬לפיכך היתה תקופת המהפכות משל­‬
‫הי שנת ‪ 1918‬ועד לאביב שנת ‪ 1919‬לימי ההתגוננות‬
‫״האגודה המרכזית״ על עניין ההגנה כמעשה ידיהם‪.‬‬
‫באחד העלונים שלהם נאמר‪ :‬״עסקנו במשהו חשוב יותר‪,‬‬ ‫היהודית הראשונה בארצות דוברות גרמנית‪.‬‬
‫היה עלינו לארגן למען הבטחת הבטחון שלנו‪ ,‬את ההגנה‬ ‫הרמז הראשון לקיום כוחות‪-‬מגן יהודיים בא מפראג‪,‬‬
‫העצמית‪ :‬את המחאות יכולנו איפוא להותיר לאחרים״‪.‬‬
‫באותו עלון נדפס דיווח על המצב בברלין‪ :‬״שלחנו את‬
‫אנשינו לאסיפותיהם של האנטישמיים ואף השתתפנו באיר‪-‬‬
‫גונה של הגנה יהודית עצמית‪ ,‬בתור חלק משירותי הבטחון‬

‫הציבוריים״‪.‬‬
‫הציונים ובעיקר הסטודנטים וחוגי הנוער ״תכלת לבן״‬
‫שמרו על שתיקה מוחלטת בפרשה‪ .‬יש להניח כי אחת‬
‫הסיבות לכך‪ ,‬היתה העובדה שחלק מן האישים בצמרת‬
‫הציונית לא היו בעלי אזרחות גרמנית‪ .‬גם נאמני מסורת‬
‫ההגנה העצמית‪ ,‬כזלמן רובשוב‪ ,‬לימים נשיא המדינה שזר‪,‬‬
‫והציוני הצעיר חיים ארלוזורוב‪ ,‬היו אזרחי חוץ‪ ,‬ומשטרת‪-‬‬
‫הזרים שמרה עליהם בעין פקוחה‪ .‬ואולי היה טעם נוסף‬
‫להצנעת הפעילות ההגנתית‪ :‬שיתוף‪-‬הפעולה עם המשטרה‬
‫והשלטונות עשוי היה ללבות מחדש את תעמולת האנטישמ­‬
‫יים כנגד הרפובליקה הצעירה‪ ,‬שנחשבה בעיני אוייביה‬
‫בלאו‪-‬הכי כ׳׳רפובליקה יהודית״‪ ,‬ואחרון‪-‬אחרון חשוב‪ :‬אחד‬
‫ממוקדי הפעילות ההגנתית היה מן הסתם באותם רחובות‬
‫של צפון ברלין‪ ,‬שבהם הצטופפו יהודים רבים ממזרח‪-‬‬
‫אירופה‪ .‬מובן היה שהציונים לא רצו להפנות תשומת‪-‬לב‬
‫יתרה אל ריכוז אוכלוסיה זה כדי להמעיט ככל האפשר את‬
‫הסכנה של התקפה ישירה על הריכוז היהודי הגדול ברובע‪.‬‬
‫בשנות העשרים‪ ,‬עוד לפני עליית הנאצים לשלטון‪ ,‬היו‬
‫התנכלויות רבות עד מאוד כנגד היהודים בגרמניה‪ ,‬שהפעי­‬

‫לו הגנה עצמית בצורות שונות‪ ,‬אבל זהו סיפור לחוד‪.‬‬

‫לעיון נוסף‪ :‬התגוננות יהודית במרכז אירופה ‪ -‬י‪ .‬טורי‪ ,‬״ילקוט‬

‫מורשת״ מ״ב‪.‬‬