Page 94 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 94
92חייו ומותו של משיח בן יוסף
יהודית ...לובש משי ווירגאטו 5כמנהג הישמעאלים ועל ראשו סודר לבן והוא עוטה בו רובו
וראשו עד שכל רואיו ילעיגו עליו ויחשבוהו לאשה" 6.ימים אחדים לאחר שהגיע לוונציה
התקיימה פגישה ראשונה בין האורח לכמה מיהודי העיר ופרנסי הקהילה ,שבמהלכה הוא
הציג את עצמו כדוד ,בנו של המלך שלמה ואחיו של המלך יוסף ,המולך על מדינה יהודית
עצמאית השוכנת במדבר ָחבֹור שבחצי האי ערב ,שחיים בה בני ראובן ,גד וחצי המנשה.
דוד סיפר כי הוא בדרכו לרומא לפגישה עם האפיפיור ,בשליחותם של שבעים הזקנים,
יועציו של אחיו המלך7.
באופן מפתיע המפגש לא עורר התרגשות או התלהבות מיוחדת בקרב יהודי העיר .תרמו
לכך בוודאי מראהו המוזר של השליח ,ובואו לוונציה כנוסע בספינת סוחר פשוטה ולא
בספינה רשמית ובליווי פמליה גדולה כפי שהיה מקובל .נראה כי לחוסר העניין בדוד תרם
גם ,ואולי בעיקר ,הגילוי כי הנסיך היהודי הוא נסיך אביון שביקש את עזרתם הכלכלית של
פרנסי הקהילה בספרו להם על הונו הרב שאבד בדרך — זאת שלא כשגרירים אחרים אשר
הביאו עמם מתנות יקרות ערך למארחיהם 8.בסופו של דבר ,ובתמיכתו של אחד מעשירי
הקהילה ,שמעון בן אשר משולם ,אשר פרע את חובותיו ,האורח יצא לרומא.
במהלך שהותו הארוכה ברומא עורר האורח ,אשר נודע מעתה בשם דוד הראובני,
עניין בקרב יהודי העיר ,אם כי אין עדות להתלהבות גורפת או התעוררות מיוחדת סביב
הופעתו .נראה שיהודי רומא ,כמו אחיהם בוונציה וככל הנראה גם כמו האפיפיור עצמו,
התייחסו אליו בכבוד אך גם במידה של פקפוק וחשדנות 9.הראובני נפגש עם האפיפיור
מספר פעמים ,וקיבל ממנו ,לאחר עיכובים רבים ,מכתב המלצה למלך פורטוגל .כשהוא
מצויד במכתב זה הגיע הראובני לפורטוגל ,שהה שם מספר חודשים בסמוך לחצר המלכותית
וניהל משא ומתן בדבר שיתוף פעולה מדיני וצבאי בין הממלכה היהודית העצמאית במדבר
ָחבֹור לבין המעצמה האירופאית .נוכחותו בחצר המלכותית גרמה לתסיסה דתית ומשיחית
— Vergatoמפוספס. 5
הציטוט לקוח מתיאור הגעתו של דוד הראובני לרומא באיגרתו של דניאל מפיזה — ראו אשכולי, 6
התנועות ,עמ' .371על מקומו של הצחוק במפגש של בני אירופה עם שגרירים אפריקאים ראו 7
8
לואו ,מייצגים את אפריקה ,עמ' .103-101
על שהותו בוונציה ראו אשכולי ,סיפור ,עמ' ;32-31על מדינת השבטים במדבר חבור ,ראו שם, 9
עמ' .7התיאור שלהלן הוא תיאור כללי בלבד ,כרקע לדיונים המפורטים יותר בהמשך העיון.
על המתנות שהביאו איתן משלחות דיפלומטיות מאתיופיה ראו :ריינרי ,מתנות לוונציה; הלדמן,
גביע מוונציה .בשנת 2010הקדיש כתב העת Journal of Early Modern Historyגיליון שלם
לדיפלומטיה ולפעילותם של שגרירים אירופאים באיטליה במאה השש עשרה (— )vol. 14, 6
וראו שם את מאמר המבוא של פלטשר ודה סילבה ,רשתות השגרירים ,ואת מאמרה של פלטשר,
בית השגריר.
אשכולי ,סיפור ,עמ' קו .ביטוי לחוסר האמון של יהודי רומא בראובני עולה מעדותו של יהודה בן
שלמה דבלאניש ,אשר סיפר כי הוא היה אחד מ"שומריו" של הראובני בתקופה שבה שהה ברומא
ותפקידו היה לוודא כי הראובני ,אשר טען כי הוא מתענה כל ימי השבוע ,אינו אוכל בסתר (דבריו
של דבלאניש צוטטו בידי גדליה אבן יחיא ,שלשלת הקבלה ,עמ' קג).
