Page 6 - etmol 30
P. 6

‫היהודי‪ ,‬כי אם כתנועה המפתחת את ה‪-‬‬               ‫הממשלה‬
‫בית־הלאומי בארץ־ישראל למען אותם‬                     ‫של‬

            ‫יהודים שיעלו וישתקעו בארץ‪.‬‬           ‫המדינה‬
‫בוויכוח הגדול שהתנהל במושב הועד־‬                   ‫בדיר‬
‫הפועל הציוני באוגוסט ‪ 1919‬כפה ברג‪-‬‬
‫דיים במידת־מה את גירסתו לתכנית ה­‬            ‫הסוכנות היהודית קמה לפני חמישים שנה ונועדה‬
‫מועצה היהודית‪ ,‬לפיה תוכר ההסתדרות‬                 ‫לייצג את כל העם היהודי בפיתוח האדץ‬
‫הציונית כמועצה או כסוכנות היהודית‪.‬‬                             ‫מאת יגאל עילם‬
‫חיים וייצמן הגיב בצורה קשה על הכרעה‬
‫זו‪ ,‬שבה ראה קיצת כנפיה של הציונות‪.‬‬
‫ואולם בטווח הארוך הוכח‪ ,‬כי שכרה של‬
‫נוסחת ברנדייס מרובה מנזקה‪ :‬שכן‬
‫נוסחה זו יצרה את מעמדה של ההס­‬
‫תדרות הציונית כלפי ממשלת המנדט‪,‬‬
‫בלא תלות בחלקים אחרים של העם‬
‫היהודי‪ ,‬שאינם מזדהים עם התנועה ה­‬
‫ציונית‪ .‬במשך הזמן התברר גם כי ה­‬
‫תנאי שהעמיד ברנדייס לשיתוף הלא־‬
‫ציונים במפעל הציוני )עליהם להיכנס‬
‫להסתדרות הציונית(‪ ,‬וגם התנאי שביקשו‬
‫הציונים להעמיד )הפיכת התנועה הציו־‬

               ‫ד״ר חיים וייצמן‬               ‫רים המעוניינים בפיתוח הבית הלאומי‪.‬‬         ‫הסוכנות היהודית שנוסדה לפני ‪50‬‬
                                             ‫באוגוסט של שנת ‪ 1919‬התכנס ה־‬               ‫שנה היוותה בדיעבד מעין ׳ממשלה של‬
‫נית לתנועה יהודית לאומית עולמית‬              ‫וועד־הפועל הציוני‪ ,‬שדן בהקמת ׳מועצה‬        ‫המדינה בדרך‪ /‬אם־כי לא לשם כד‬
‫באמצעות קונגרס יהודי עולמי(‪ ,‬אינם‬            ‫יהודית׳‪ ,‬שתייצג את העם היהודי בפני‬         ‫נוצרה‪ .‬היא נועדה לייצג את יהודי‬
‫עומדים במבחן המציאות‪ .‬חוגים ואי­‬             ‫ממשלת המנדט ותרכז את הסמכויות‬              ‫העולם‪ ,‬ציונים ולא־ציונים‪ ,‬בבניין ארץ־‬
‫שים לא‪-‬ציונים‪ ,‬שהיו מעוניינים לסייע‬          ‫הנועדות לצד היהודי במסגרת משטר‬             ‫ישראל ובמשך הזמן הנהיגה את המאבק‬
‫לפיתוח ארץ־ישראל‪ ,‬לא היו מוכנים ל­‬           ‫המנדט‪ .‬תכנית ׳המועצה היהודית׳ נולדה‬
‫הצטרף להסתדרות הציונית ובוודאי שלא‬           ‫בשלהי ‪ 1918‬בחוג המנהיגות הציונית‬                                           ‫עד העצמאות‪.‬‬
‫היו מוכנים להשתתף בקונגרס יהודי עו­‬          ‫בלונדון‪ .‬מנקודת מבט ציונית אמורה‬           ‫ב־‪ 14‬באוגוסט ‪ ,1929‬לאחר נעילת‬
‫למי‪ .‬הם העדיפו לפעול במסגרת נייטרא‪-‬‬          ‫היתה המועצה היהודית להגשים את‬              ‫הקונגרס הציוני ה־‪ 16‬בציריך‪ ,‬התקיים‬
‫לית משותפת להם ולהסתדרות הציונית‪,‬‬            ‫רעיון התאחדותו של העם היהודי סביב‬          ‫טקס מרשים‪ ,‬שבו נמסר על הקמת ה­‬
‫בלי לאבד את זהותם הלא‪-‬ציונית ובלי‬                                                       ‫סוכנות היהודית‪ .‬במעמד נכחו אישים‬
‫שההסתדרות הציונית תיאלץ לטשטש‬                                          ‫מפעל ארץ־ישראל‪.‬‬  ‫יהודים נכבדים מאוד וביניהם אלברט‬
                                                                                        ‫איינשטיין‪ ,‬ליאון בלום‪ ,‬שהיה אחר־כך‬
                              ‫את זהותה היא‪.‬‬    ‫מפחדים מ׳נאמנות כפולה׳‬                   ‫ראש ממשלת צרפת‪ ,‬הנציב העליון ה­‬
‫וייצמן היה הראשון שעמד על התנאים‬                                                        ‫ראשון הרברט סמואל‪ ,‬לורד מלצ׳ט‪,‬‬
‫המציאותיים למימוש שיתוף הפעולה עם‬            ‫ואולם דווקא כוונה זו שהונחה ביסוד‬          ‫הסופר שלום אש ואחרים‪ .‬הסוכנות ה­‬
‫הלא‪-‬ציונים‪ .‬אולם נערמו על דרכו קשיים‬         ‫תכנית המועצה היהודית היא שהעמידה‬           ‫יהודית נועדה לשמש כמכשיר האירגוני‬
‫רבים‪ .‬השיתוף עם מוסדות יהודים ב‪-‬‬             ‫מכשול ראשון על דרך מימוש התכנית‪.‬‬           ‫שבאמצעותו ישתתף כל העם היהודי ב­‬
                                             ‫שכן מנהיגי הציונים באמריקה‪ ,‬בראשותו‬        ‫בניין ארץ־ישראל‪ .‬הקמת הסוכנות ה­‬
                                             ‫של לואי ברנדייס‪ ,‬התנגדו בכל תוקף‬           ‫יהודית באה לאחר הסכם בין ההסתדרות‬
                                             ‫למגמה הבאה להפוך את המפעל בארץ‬             ‫הציונית ובין החוגים הלא־ציונים בעם‬
                                             ‫מנוף ל׳הלאמת׳ העם היהודי‪ .‬המגמה ה­‬         ‫היהודי‪ ,‬לפיו הועברו סמכויות ההסתדרות‬
                                             ‫אמריקנית היתה הפוכה‪ :‬כל גילויי ה­‬          ‫הציונית שלפי כתב המנדט‪ ,‬לידי הסוכ­‬
                                             ‫לאומיות היהודית בעולם צריכים להצ­‬          ‫נות היהודית והלא־ציונים יהיו מיוצגים‬
                                             ‫טמצם רק במסגרת המפעל המעשי ב­‬
                                             ‫ארץ־ישראל והתמיכה בו‪ .‬לצורך זה אין‬                                       ‫בה ב־‪ 50‬אחוז‪.‬‬
                                             ‫מקום לאירגון יהודי עולמי או לגוף‬           ‫המשא־ומתן בין הציונים לבין הלא־‬
                                             ‫שינהל מדיניות בשם העם היהודי‪ .‬גוף‬          ‫ציונים על שיתוף פעולה בבניין הבית־‬
                                             ‫כזה עלול לסבך את הקהילות היהודיות‬          ‫הלאומי שהובטח ע ל־ ‪T‬י הצהרת בלפור‪,‬‬
                                             ‫בעולם בבעיות של ׳נאמנות כפולה׳‪.‬‬            ‫החל זמן ניכר קודם לכן‪ ,‬סמוך ל­‬
                                             ‫לדעתם‪ ,‬די היה במסגרת ההסתדרות ה­‬           ‫הכרעה שנפלה בוועידה הבינלאומית ב־‬
                                             ‫ציונית ומן הראוי שתבין כי חלף עידן‬         ‫סן־רמו שאישרה את המנדט הבריטי‬
                                             ‫הציונות הרעיונית ואף המדינית ועתה‬          ‫בארץ־ישראל בקיץ ‪ .1920‬ההסתדרות ה­‬
                                             ‫מתחיל עידן הציונות הביצועית בחסות‬          ‫ציונית כבר הוכרה כסוכנות היהודית‬
                                             ‫משטר המנדט‪ .‬כל מי שרוצה להשתתף‬             ‫בטיוטת כתב המנדט‪ ,‬ומטרתה היתה‬
                                             ‫במפעל הארצישראלי‪ ,‬רשאי להצטרף ל­‬           ‫לרכז ב ‪T‬יה את הטיפול בפיתוח הבית‬
                                             ‫הסתדרות הציונית ולפעול במסגרתה‪ .‬זו‬         ‫הלאומי היהודי ע ל־ פי תנאי המנדט‪ .‬ה­‬
                                             ‫לא תזוהה כתנועה העולמית של העם‬             ‫הסתדרות הציונית קיבלה אז על עצמה‬
                                                                                        ‫לפעול לצירופם של חוגים יהודים אח­‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11